مقبلاً.
أي أن الإمام أحمد أخذ تلامذته وأقبل نحو الفندق حتى يزوره لما علم بعلته، فالإمام بقي بن مخلد لما كان في الحجرة على هذه الهيئة التي وصف من المرض سمع ضجة شديدة في الخارج، ويظهر أن الذين كانوا أمام الفندق كانوا يصيحون ويقولون: هو ذاك.
يشيرون إلى أن الإمام أحمد قادم من بعيد، قال: فبدر إلي صاحب الفندق مسرعاً، فقال لي: أبا عبد الرحمن! هذا أبو عبد الله أحمد بن حنبل إمام المسلمين مقبلاً إليك عائداً لك.
فدخل فجلس عند رأسي، وقد احتشى البيت من أصحابه فلم يسعهم، حتى صارت فرقة منهم في الدار وقوفاً، وأقلامهم بأيديهم، فما زادني على هذه الكلمات، فقال لي: يا أبا عبد الرحمن! أبشر بثواب الله، أيام الصحة لا سقم فيها، وأيام السقم لا صحة فيها، أعلاك الله إلى العافية، ومسح عنك بيمينه الشافية.
فرأيت الأقلام تكتب لفظه، ثم خرج عني، فأتاني أهل الفندق يلطفون بي.
أي أن الناس الذين كانوا في الفندق معه عرفوا مقام هذا الرجل الذي أتى إمام المسلمين وإمام أهل السنة يزوره، فصار الناس يعظمونه؛ لأجل زيارة الإمام أحمد له.
يقول: فأتاني أهل الفندق يلطفون بي، ويخدمونني ديانة وحسبة، فواحد يأتي بفراش، وآخر بلحاف وبأطايب من الأغذية، وكانوا في تمريضي أكثر من تمريض أهلي لو كنت بين أظهرهم؛ لعيادة الرجل الصالح.
يعني الإمام أحمد رحمه الله.
وقد توفي بقي بن مخلد سنة (٢٧٦هـ) بالأندلس
أي أن الإمام أحمد أخذ تلامذته وأقبل نحو الفندق حتى يزوره لما علم بعلته، فالإمام بقي بن مخلد لما كان في الحجرة على هذه الهيئة التي وصف من المرض سمع ضجة شديدة في الخارج، ويظهر أن الذين كانوا أمام الفندق كانوا يصيحون ويقولون: هو ذاك.
يشيرون إلى أن الإمام أحمد قادم من بعيد، قال: فبدر إلي صاحب الفندق مسرعاً، فقال لي: أبا عبد الرحمن! هذا أبو عبد الله أحمد بن حنبل إمام المسلمين مقبلاً إليك عائداً لك.
فدخل فجلس عند رأسي، وقد احتشى البيت من أصحابه فلم يسعهم، حتى صارت فرقة منهم في الدار وقوفاً، وأقلامهم بأيديهم، فما زادني على هذه الكلمات، فقال لي: يا أبا عبد الرحمن! أبشر بثواب الله، أيام الصحة لا سقم فيها، وأيام السقم لا صحة فيها، أعلاك الله إلى العافية، ومسح عنك بيمينه الشافية.
فرأيت الأقلام تكتب لفظه، ثم خرج عني، فأتاني أهل الفندق يلطفون بي.
أي أن الناس الذين كانوا في الفندق معه عرفوا مقام هذا الرجل الذي أتى إمام المسلمين وإمام أهل السنة يزوره، فصار الناس يعظمونه؛ لأجل زيارة الإمام أحمد له.
يقول: فأتاني أهل الفندق يلطفون بي، ويخدمونني ديانة وحسبة، فواحد يأتي بفراش، وآخر بلحاف وبأطايب من الأغذية، وكانوا في تمريضي أكثر من تمريض أهلي لو كنت بين أظهرهم؛ لعيادة الرجل الصالح.
يعني الإمام أحمد رحمه الله.
وقد توفي بقي بن مخلد سنة (٢٧٦هـ) بالأندلس
جاءت امرأة إلى معاذ -رضي الله عنه- فقالت: «إنك رسولُ رسولِ الله حقا، ما حق الزوجة على زوجها؟، قال: «حقها عليه ألا يضرب وجهها، ولا يقبحه، وحقها عليه أن يطعمها مما يأكل، ويكسوها مما يلبس، وحقها عليه أن لا يهجرها في بيتها».
مَوسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 115)
مَوسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 115)
قال أبن عثيمين رحمه الله:
الواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه،
• إن دعاه أحسن الظن بأنه سيجيبه،
•وإن تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بأن الله سوف يقبل منه،
•وإن وقعت به شدة فليحسن الظن بأن الله سوف يزيلها، لقولهﷺ (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا).
شرح العقيدة الواسطية (2/29).
الواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه،
• إن دعاه أحسن الظن بأنه سيجيبه،
•وإن تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بأن الله سوف يقبل منه،
•وإن وقعت به شدة فليحسن الظن بأن الله سوف يزيلها، لقولهﷺ (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا).
شرح العقيدة الواسطية (2/29).
#تفسير
قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسۡعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَيْعَ﴾
قال العلامة الشنقيطي -رحمه الله :
اختُلف في معنى السعي هنا، وحاصل أقوال المفسرين فيه على ثلاثة أقوال لا يعارض بعضها بعضا: الأول: العمل لها، والتهيؤ من أجلها؛ الثاني: القصد والنية على إتيانها؛ الثالث: السعي على الأقدام دون الركوب
[أضواء البيان، سورة الجمعة، آية رقم:( ٩)].
قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسۡعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَيْعَ﴾
قال العلامة الشنقيطي -رحمه الله :
اختُلف في معنى السعي هنا، وحاصل أقوال المفسرين فيه على ثلاثة أقوال لا يعارض بعضها بعضا: الأول: العمل لها، والتهيؤ من أجلها؛ الثاني: القصد والنية على إتيانها؛ الثالث: السعي على الأقدام دون الركوب
[أضواء البيان، سورة الجمعة، آية رقم:( ٩)].
لكل امرأة:
لا يغرك تنازل من تنازلت، وسقوط من سقطت، فإن الأهم والمهم؛ هو رضى الله عنكِ، وأن يكون-حجابكِ-حقيقة؛ ساترا لا فاضحا، ومرضيا لله لا مرضيا للنفس والهوى، وعند محك الحساب، ووقوف الصراط ستجدين أثر هذا الستر والعفاف بين من تنازلت عن حجابها وسترها وحيائها والموعد هناك أهم وأشد!
لا يغرك تنازل من تنازلت، وسقوط من سقطت، فإن الأهم والمهم؛ هو رضى الله عنكِ، وأن يكون-حجابكِ-حقيقة؛ ساترا لا فاضحا، ومرضيا لله لا مرضيا للنفس والهوى، وعند محك الحساب، ووقوف الصراط ستجدين أثر هذا الستر والعفاف بين من تنازلت عن حجابها وسترها وحيائها والموعد هناك أهم وأشد!
قال الشيخ صالح الفوزان:
ومن الناس من يغفله الشيطان عن
قول لا إله إلا الله فلا يقولها إلا نادر
[تفسير كلمة التوحيد77]
ومن الناس من يغفله الشيطان عن
قول لا إله إلا الله فلا يقولها إلا نادر
[تفسير كلمة التوحيد77]
قالت عائشة رضي الله عنها:
" ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان، ومارأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان ".
| رواه البخاري(١٩٦٩)ومسلم(١١٥٦)
" ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان، ومارأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان ".
| رواه البخاري(١٩٦٩)ومسلم(١١٥٦)
○ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
° الإيثار في الشتاء للفقراء بما يدفع عنهم البرد له فضلٌ عظيم، خرج صفوان بن سليم في ليلة باردة بالمدينة من المسجد فرأى رجلًا عاريًا فنزع ثوبه وكساه إياه، فرأى بعض أهل الشام في منامه أن صفوان بن سليم دخل الجنة بقميص كساه، فقَدِم المدينة ، فقال: دُلوني على صفوان فأتاه فقصَّ عليه ما رأى °.
[لطائف المعارف(٥٧٣)]
° الإيثار في الشتاء للفقراء بما يدفع عنهم البرد له فضلٌ عظيم، خرج صفوان بن سليم في ليلة باردة بالمدينة من المسجد فرأى رجلًا عاريًا فنزع ثوبه وكساه إياه، فرأى بعض أهل الشام في منامه أن صفوان بن سليم دخل الجنة بقميص كساه، فقَدِم المدينة ، فقال: دُلوني على صفوان فأتاه فقصَّ عليه ما رأى °.
[لطائف المعارف(٥٧٣)]
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله.
.إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور.
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
.إذا نودي لصلاة الجمعة فيحرم السفر على من تلزمه الجمعة، أما السفر قبل النداء فهو جائز، وأما إذا كان وقت إقلاع الطائرة بعد الأذان مباشرة فإن كان لا يفوت غرضه لو تأخر فإنه يتأخر، كما لو كان فيه طائرة تقلع بعد الصلاة بزمن لا يفوت به غرضه، وإن لم يكن طائرة إلا بعد زمن يفوت به غرضه فله أن يسافر حينئذ؛ لأنه معذور.
(فتاوى في الصلاة والجنائز / ج2 / ص428).
🔹من حقوق المسلم على أخيه المسلم ⬇️
▫️قال الإمام ابن_مفلح ، رحمه الله تعالى وغفر لنا وله :
ومما للمُسلِمِ على المُسلِمِ :
- أن يسترَ عَورتَهُ
- ويغفرَ زلَّتَهُ
- ويرحمَ عَبرَتَهُ
- ويُقِيلَ عَثرَتَهُ
- ويقبلَ مَعذِرَتَهُ
- ويردَّ غِيبَتَهُ
- ويُدِيمَ نصيحتَهُ
- ويحفظَ خِلَّتَهُ
- ويرعى ذِمَّتَهُ
- ويُجِيبَ دَعوتَهُ
- ويقبلَ هديَّتَهُ
- ويُكافِئَ صِلَتَهُ
- ويشكرَ نِعمَتَهُ
- ويُحسِنَ نُصرَتَهُ
- ويقضيَ حاجَتَهُ
- ويشفعَ مَسألَتَهُ
- ويُشَمِّتَ عَطسَتَهُ
- ويردَّ ضالَّتَهُ
- ويُوالِيَهُ
- ولا يُعادِيَهُ
- ويَنصُرَهُ على ظالمِه
- ويَكُفَّهُ عن ظُلمِه غيرَهُ
- ولا يُسلِمَهُ
- ولا يَخذُلَهُ
- ويُحِبَّ له ما يُحِبُّ لنفسِه
- ويكرهَ له ما يكرهُ لنفسِه".
📚 ~الآدابُ الشَّرعيَّةُ ، ( ١/ ٣٠٥ ).
▫️قال الإمام ابن_مفلح ، رحمه الله تعالى وغفر لنا وله :
ومما للمُسلِمِ على المُسلِمِ :
- أن يسترَ عَورتَهُ
- ويغفرَ زلَّتَهُ
- ويرحمَ عَبرَتَهُ
- ويُقِيلَ عَثرَتَهُ
- ويقبلَ مَعذِرَتَهُ
- ويردَّ غِيبَتَهُ
- ويُدِيمَ نصيحتَهُ
- ويحفظَ خِلَّتَهُ
- ويرعى ذِمَّتَهُ
- ويُجِيبَ دَعوتَهُ
- ويقبلَ هديَّتَهُ
- ويُكافِئَ صِلَتَهُ
- ويشكرَ نِعمَتَهُ
- ويُحسِنَ نُصرَتَهُ
- ويقضيَ حاجَتَهُ
- ويشفعَ مَسألَتَهُ
- ويُشَمِّتَ عَطسَتَهُ
- ويردَّ ضالَّتَهُ
- ويُوالِيَهُ
- ولا يُعادِيَهُ
- ويَنصُرَهُ على ظالمِه
- ويَكُفَّهُ عن ظُلمِه غيرَهُ
- ولا يُسلِمَهُ
- ولا يَخذُلَهُ
- ويُحِبَّ له ما يُحِبُّ لنفسِه
- ويكرهَ له ما يكرهُ لنفسِه".
📚 ~الآدابُ الشَّرعيَّةُ ، ( ١/ ٣٠٥ ).
يقول أحد الصّالحين:
مارأيتُ عدوًا لي أكثر من نفسي،
أُجاهدُها بالطّاعات وتأمرني بالسّوء.
ليس للمرء عدوٌ أشد عليه من نفسه ..
تأمره بما نهى الله عنه، تجرّه لاتباع الهوى، تُزين له زخاريف الشيطان،
فما إن جاهدها أعلنت عليه الحرب، وأتته بمضلات الفتن، تتقلب عليه بين جانباته فهو في صراعٍ شرسٍ لا ينقطع!
ما إن غلبها في موضع إلا وهاجمته من غيره، تأتيه بالشبهات تارة وبالشهوات تارة أخرى، تلتف عليه وتغريه بملذات الدنيا، تغرقه في المباحات حتى تميت قلبه، من ثم تبخله عن السنن والذكر، من ثم تُضيع عليه فرائضه وتغرقه في المعاصي والذنوب في غفلة عن الموت ووحشة القبر ويوم الحشر!
عدوّك فيك فاحذر نفسك ..
إن غلبتها فاحمد الله وسل ربك الثبات ولا تأمنها، وإن غلبتك ارجع لربك وتُب إليه توبة نصوحة وسله الإعانة والهداية والإستقامة،
وفي طريق جهاد النفس تعوذ بالله من خاتمة السوء.
نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
مارأيتُ عدوًا لي أكثر من نفسي،
أُجاهدُها بالطّاعات وتأمرني بالسّوء.
ليس للمرء عدوٌ أشد عليه من نفسه ..
تأمره بما نهى الله عنه، تجرّه لاتباع الهوى، تُزين له زخاريف الشيطان،
فما إن جاهدها أعلنت عليه الحرب، وأتته بمضلات الفتن، تتقلب عليه بين جانباته فهو في صراعٍ شرسٍ لا ينقطع!
ما إن غلبها في موضع إلا وهاجمته من غيره، تأتيه بالشبهات تارة وبالشهوات تارة أخرى، تلتف عليه وتغريه بملذات الدنيا، تغرقه في المباحات حتى تميت قلبه، من ثم تبخله عن السنن والذكر، من ثم تُضيع عليه فرائضه وتغرقه في المعاصي والذنوب في غفلة عن الموت ووحشة القبر ويوم الحشر!
عدوّك فيك فاحذر نفسك ..
إن غلبتها فاحمد الله وسل ربك الثبات ولا تأمنها، وإن غلبتك ارجع لربك وتُب إليه توبة نصوحة وسله الإعانة والهداية والإستقامة،
وفي طريق جهاد النفس تعوذ بالله من خاتمة السوء.
نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
كان رسول اللهﷺ
إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده اﻷيمن ويقول
اللهم قني عذابك، يوم تَبعثُ عبادك..
《السلسلة الصحيحة | 2754》
إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده اﻷيمن ويقول
اللهم قني عذابك، يوم تَبعثُ عبادك..
《السلسلة الصحيحة | 2754》
⚠️✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :
*وهناك أمور لا تعد من الرياء منها:*
¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.
²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.
³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .
⁴- إذا عمل العمل لأجل #الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.
*📚القول المفيد على كتاب #التوحيد(2/239)*
*وهناك أمور لا تعد من الرياء منها:*
¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.
²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.
³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .
⁴- إذا عمل العمل لأجل #الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.
*📚القول المفيد على كتاب #التوحيد(2/239)*
👍1
أهــــمـية أذڪــار النَّـــــوم
قال الشيخ الفوزان -حفظه الله :
إذا كان الإنسان نام على غير ورد لم يقرأ بآية الكرسي عند النوم؛ ولم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم فإنه يتسلط عليه الشيطان من أجل أن يضله أو من أجل أن يكدّر عليه نومه ويزعجه
لأنه يأتيه بمزعجات يرى أشياء يكرهها.
إعانة المستفيد: (238)
قال الشيخ الفوزان -حفظه الله :
إذا كان الإنسان نام على غير ورد لم يقرأ بآية الكرسي عند النوم؛ ولم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم فإنه يتسلط عليه الشيطان من أجل أن يضله أو من أجل أن يكدّر عليه نومه ويزعجه
لأنه يأتيه بمزعجات يرى أشياء يكرهها.
إعانة المستفيد: (238)
👍1
Forwarded from رفِيـقَات🌸.
"الرّجل الذي يُتابع النّساء لا سيّما اللواتي مَعلومٌ ذلك من قنواتهن؛ أراهُ ناقصًا مُريبًا، ناهيك إن كان ذا دِين؛ طالبَ علمٍ مُستَقيم يُتابع النّساء وينظر لكلامهن، وتعبيراتهن؟ وامُصيبتاه.. والنبيّ -ﷺ- يقول:[ما تركتُ فتنةً بعدي أشدّ على الرِّجال من النّساء!] أين دينه وورعه! أيقف العلم على فُلانة! أيقف صلاح القلب على صور كُتب تلك وتعبيرها! كيف تجترئ عينه الولوج إلى تلك الأماكن والنّظر فيها! ثمّ يرسم لها في رأسه صورةً ديِّنَة أدبيّة صالحةً مُصلحة.. ما أكثر ما سيمتلئ قلبه بالنساء وما أكثر شقاءه في واحدةٍ لا تُلائم قالب عقلِه الذي بناه من هذه وهذه وتلك.. وإنّ عدّد، فإن من مدّ عينَه قلّ رِضاه بما كُتب له، وبقي جائعاً، يظنّ عذب الوصلِ في كلِّ امرأة في الأرض ليست عنده!".
فنسأل الله العافية.
فنسأل الله العافية.
أربع سنن في أول ليلة من رمضان
1⃣ تبييت النية الصيام
قال ﷺ: «من لم يُبيِّت الصيام من الليل فلا صيام له» رواه النسائي
والنية لا تلفظ بل محلها القلب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ومن خطر بقلبه أنه صائم غدا فقد نوى». انتهى.
2⃣ الدعاء إذا رأيت الهلال
كان ﷺ إذا رأى الهلال قال:
«اللهم أهلَّه علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربنا وربك الله».
3⃣ صلاة التراويح
قال ﷺ: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه».
4⃣ السحور
قال ﷺ: «السحور أكلة بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين».
1⃣ تبييت النية الصيام
قال ﷺ: «من لم يُبيِّت الصيام من الليل فلا صيام له» رواه النسائي
والنية لا تلفظ بل محلها القلب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ومن خطر بقلبه أنه صائم غدا فقد نوى». انتهى.
2⃣ الدعاء إذا رأيت الهلال
كان ﷺ إذا رأى الهلال قال:
«اللهم أهلَّه علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربنا وربك الله».
3⃣ صلاة التراويح
قال ﷺ: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه».
4⃣ السحور
قال ﷺ: «السحور أكلة بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين».
Forwarded from رفِيـقَات🌸.
نصيحة للغاليات:
لا تطبخي حبّةَ رزٍّ واحدة، ولا تغسلي ملعقةً، قبل أن تُخلِصي النيّة وتحتسبي أجرها لوجه الله.
يا لها من كرامةٍ أن الله اصطفاكِ بأجر إفطار الصائمين وإعانتهم؛ فافعليها حبًّا لا كرهًا، ولا تدعي عدّاد الأجور يتوقّف.
وما أطيب الطعام إذا نضج بذكر الله.
لا تطبخي حبّةَ رزٍّ واحدة، ولا تغسلي ملعقةً، قبل أن تُخلِصي النيّة وتحتسبي أجرها لوجه الله.
يا لها من كرامةٍ أن الله اصطفاكِ بأجر إفطار الصائمين وإعانتهم؛ فافعليها حبًّا لا كرهًا، ولا تدعي عدّاد الأجور يتوقّف.
وما أطيب الطعام إذا نضج بذكر الله.
كانت رابعة زوجة الإمام أحمد بن أبي الحواري إذا طبخت قدرًا قالت: كُلْها يا سيدي، فما نضجت إلا بالتسبيح.
وكان حفيد الشيخ المقرئ أبي الحسن الكردي الدمشقي رحمه الله يسأل جدّته: كم يحتاج الأرز بالحليب من الوقت كي ينضج؟
فقالت: يحتاج ألف "لا إله إلا الله".
قال ﷺ: «أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك».
مبارَكٌ عليكم -جميعًا- حلولُ شهرِ رمضانَ المباركُ!
نسأل اللهَ -البرَّ الكريمَ- أن يُعيننا فيه وإيّاكم على صيامه وقيامه، وأنْ يجعلنا فيه من العُتقاءِ.🎀🌙