‏حدِّثني عَنْ شَيءٍ مِنْ نَعِيم الجنَّةِ؟
‏فَقَال لهُ: «فِيهَا رَسُــولُ اللهِ ﷺ»!

• قيل لأبي تميمة -رحمه الله-: كيف أصبحت؟ قال:

"أصبحت بين نعمتين،
ذنوب سترها الله فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد، ومودة قذفها في قلوب العباد لا يبلغها عملي."
-[عدة الصابرين 126].

" إِنَّ مُدمِن الذِّكر يَدْخُل الجَّنة وَهْو يَضْحَك..!"

- [الوَابِل الصَّيِّب ١٧٨]

قَالَ ابْنُ القيِّم رَحِمَه اللهَّ:

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْلُكَ طَرِيقَ الجَنَّةِ، فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ؛ فَإِنَّهَا مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ، مُغْلَاقٌ لِلشَّرِّ."

[جلاء الأفهام، ص 317].

الشيخ عبد السلام برجس رحمه الله

قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمه الله :

إن من الحكمة أن الإنسان يصلي النافلة في بيته حتى يراه الصبيان فيتعلمون منه، وحتى يقتدي به النّـساء، وحتى لا يكون البيت مقبرة لا يصلي فيه .

[شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ٤٦/٣]

من عاش بالتوحيد، ليس بوحيد.

قال إبن تيمية رحمه الله :

‏فعلى الإنسان أن يكون مقصوده : نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقاً وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد ﷺ
.
جامع المسائل ٦/ ٣٧

‏قيل للحسن البصري رحمه الله :

*الرَّجل يُذنب ثم يتوب ، ثم يُذنب ثم يتوب ، ثم يُذنب ثم يتوب ، حتى متى؟ فقال: ما أعلم هذا إلا مِن أخلاق المؤمنين .*

> 📚 الزهد للإمام أحمد رحمه الله

🖋قال بِشْـرُ بن الحارث:

⬅️ «لَا تَعمـل لتُذكَر، اكتمِ الحَسنَـة كَمَا تكـتم السيّئـة».

📝•|[سيـر أعلام النّـبلاء ٤٧٦/١٠]|.

‏"لا أحد يستطيع" أن ينقص من قيمة ‎
*⚠️المراه سوى المرأة نفسها*
فإن حافظت على عفافها وحشمتها أصبح لها قيمة عند خالقها ووالدها وأخوانها وزوجها وأبنائها ومجتمعها.
وإن تنازلت عن عفافها وحشمتها "فلا قيمة" لها حتى عند أصحاب الفساد والرذيلة.‎ ‎ ☁️🪻

خالفوه في زكاة الفطر
وخالفوه في اعفاء اللحية
وخالفوه في قبض اليدين في الصلاة
وخالفوه في الإزار
وخالفوه تسوية الصفوف
وخالفوه في النهي عن بناء القبور
وخالفوه في صلاة التراويح
وخالفوه في مسألة العلو
وخالفوه في كثير من الأمور ثم يدعون حبه يوم مولده فلا نعلم أي حب يتكلمون عنه وهم خالفوا كل سنته صلى الله عليه وسلم

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :

إذا أصبت بضُر فقل:
اللهم أعنّي على الصبر عليه حتى يعينك الله فتصبر ويكون ذلك لك خيراً .
أما أن تتمنى الموت فأنت لا تدري ربما يكون الموت شراً عليك لا يحصل به راحة، فليس كل موت راحة!

[شرح رياض الصالحين ١/ ١١٨، ١١٩ ].