This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم لعبة الشطرنج..!
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
[كيف لو رأوا زماننا]
عن يزيد بن خمير قال سألت عبد الله بن بسر رضي الله عنهما كيف كان حالنا، عن حال من قبلنا؟
قال رضي الله عنهما:
سبحان الله لو نشروا من القبور ما عرفوكم إلا أن يجدوكم قياما تصلون.
(صحيح)
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة ١٢٢٩
معجم الصحابة لابن قانع ٨٠/٢
قلت: عبد الله بن بسر رضي الله عنهما توفي وله مئة سنة، وهو آخرُ من مات بالشام من الصحابة.
قال ابن بطة في الإبانة ٥٧٤/٢ :
(فيا ليت شعري كيف حال المؤمن في هذا الزمان ، وأي عيش له مع أهله).
قال الشاعر:
فمَا النَّاسُ بِالنَّاسِ الَّذِينَ عَهِدْتَهُمْ
وَلَا الدَّارُ بِالدَّارِ الَّتِي كُنْتَ تَعْرِفُ
عرفات المحمدي
عن يزيد بن خمير قال سألت عبد الله بن بسر رضي الله عنهما كيف كان حالنا، عن حال من قبلنا؟
قال رضي الله عنهما:
سبحان الله لو نشروا من القبور ما عرفوكم إلا أن يجدوكم قياما تصلون.
(صحيح)
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة ١٢٢٩
معجم الصحابة لابن قانع ٨٠/٢
قلت: عبد الله بن بسر رضي الله عنهما توفي وله مئة سنة، وهو آخرُ من مات بالشام من الصحابة.
قال ابن بطة في الإبانة ٥٧٤/٢ :
(فيا ليت شعري كيف حال المؤمن في هذا الزمان ، وأي عيش له مع أهله).
قال الشاعر:
فمَا النَّاسُ بِالنَّاسِ الَّذِينَ عَهِدْتَهُمْ
وَلَا الدَّارُ بِالدَّارِ الَّتِي كُنْتَ تَعْرِفُ
عرفات المحمدي
دعاء الرياح والغبار
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ دعاء الريح :
«اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ».
رواه مسلم
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ دعاء الريح :
«اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ».
رواه مسلم
💡#مسألـة_مهـمة جـدًا جـدًا 👌⭕
🔴👈 قـضاء الصلـوات الفائتـة مـع نظـيرها
الظـهر مـع الظـهر والعصـر مـع العصـر ...الـخ
- لا أصـل لـه ❌
❐ #قـــال العـلامـة #ابـن_عـثيمين رحـمہ الله تعالى :
• وأمـا فـعل بـعض العـوام الـذين يكـون علـيهم فـوآئت فيقضـون كـل صـلاة مـع نظـيرها فـهذا لا أصـل لـه ، وذلـك كـأن يكـون علـيه مـن الصلـوات مـا مقـداره خمـسة أيـام يصـلي الظـهر مـع الظهـر والعصـر مـع العـصر فتكـون مـدة القـضآء كـم يـوما ؟ خمسـة أيـام ،
• ولكـن هـذا ليـس بصـحيح، فالـنبي عـليه الصـلاة والسـلام فـي غـزوة الخنـدق قضـى خمـس صلـوات فـاتته فـي هـذا اليـوم فـي وقـت واحـد، ولـم يؤخـرها إلـى الـغد، فـهذا الوهـم الـذي توهـمه بعـض العامـة لا أصـل لـه.
📓【شـرح بـلوغ المـرام【2/391 】
🔴👈 قـضاء الصلـوات الفائتـة مـع نظـيرها
الظـهر مـع الظـهر والعصـر مـع العصـر ...الـخ
- لا أصـل لـه ❌
❐ #قـــال العـلامـة #ابـن_عـثيمين رحـمہ الله تعالى :
• وأمـا فـعل بـعض العـوام الـذين يكـون علـيهم فـوآئت فيقضـون كـل صـلاة مـع نظـيرها فـهذا لا أصـل لـه ، وذلـك كـأن يكـون علـيه مـن الصلـوات مـا مقـداره خمـسة أيـام يصـلي الظـهر مـع الظهـر والعصـر مـع العـصر فتكـون مـدة القـضآء كـم يـوما ؟ خمسـة أيـام ،
• ولكـن هـذا ليـس بصـحيح، فالـنبي عـليه الصـلاة والسـلام فـي غـزوة الخنـدق قضـى خمـس صلـوات فـاتته فـي هـذا اليـوم فـي وقـت واحـد، ولـم يؤخـرها إلـى الـغد، فـهذا الوهـم الـذي توهـمه بعـض العامـة لا أصـل لـه.
📓【شـرح بـلوغ المـرام【2/391 】
👈🏻( الطب أرضٌ خصبة للدعوة)
👈🏻"الذين يشاركون في تعلُّم الطب هم يشاركون في فرض الكفاية، لأن المسلمين لابد لهم من أحدٍ يداوي مرضاهم وينفعهم، ولا سيما في هذا الوقت الذي أصبح الطب أرضاً خصبةً لمن أراد دعوةَ الخلق إلى الحق.
فإن الطبيب بحكم حاجة المريض له يستطيع أن يؤثر على المريض أكثر مما يستطيع أن يؤثر عليه داعية من أفصح الدعاة ً
لأن المريض في هذا الحال محتاجٌ للطبيب، ولا سيما إذا كان للمريض مرضٌ مدنف وخطير، ولا سيما إذا حضر أجله، فإن الطبيب إذا كان موفقاً حاول أن يختم لهذا المريض بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله".
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله...
" فتح ذي الجلال والإكرام"(١٥٢/١٣). 🌸
👈🏻"الذين يشاركون في تعلُّم الطب هم يشاركون في فرض الكفاية، لأن المسلمين لابد لهم من أحدٍ يداوي مرضاهم وينفعهم، ولا سيما في هذا الوقت الذي أصبح الطب أرضاً خصبةً لمن أراد دعوةَ الخلق إلى الحق.
فإن الطبيب بحكم حاجة المريض له يستطيع أن يؤثر على المريض أكثر مما يستطيع أن يؤثر عليه داعية من أفصح الدعاة ً
لأن المريض في هذا الحال محتاجٌ للطبيب، ولا سيما إذا كان للمريض مرضٌ مدنف وخطير، ولا سيما إذا حضر أجله، فإن الطبيب إذا كان موفقاً حاول أن يختم لهذا المريض بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله".
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله...
" فتح ذي الجلال والإكرام"(١٥٢/١٣). 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ عبد الله القصير رحمه الله تعالى 🌹🌸
#من_سنن_يوم_الجمعه.
● لا تنسَ الإغتسال
● لا تنسَ التطيب
● لا تنسَ قراءة سورة الكهف
● لا تنسَ لبس أحسن الثياب
● لا تنسَ التبكير إلى المسجد
● لا تنسَ الإكثار من الصلاة على
النبيﷺ.
● تحري ساعه الآستجابه.
● التسوك.
🌸
● لا تنسَ الإغتسال
● لا تنسَ التطيب
● لا تنسَ قراءة سورة الكهف
● لا تنسَ لبس أحسن الثياب
● لا تنسَ التبكير إلى المسجد
● لا تنسَ الإكثار من الصلاة على
النبيﷺ.
● تحري ساعه الآستجابه.
● التسوك.
🌸
أكثِروا الصَّلاةَ على النبي ﷺ يومَ الجمُعة وليلة الجمعه.
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (1209)
🌸🌱
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (1209)
🌸🌱
Forwarded from رفِيـقَات🌸. (أم عبد الرحمن🫀🌸)
كثير من الناس يحرص ألّا يُخطِئ في العمل الظاهر وقلبُه مليء بالحقد على المسلمين وعلمائهم وعلى أهل الخير ، وهذا يُختم له بسوء الخاتمة والعياذُ بالله ، لأنّ القلب إذا كان فيه سريرة خبيثة فإنها تهوي بصاحبه في مكانٍ سحيق .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
مجموع الفتاوى والرسائل { 5 / 238 }
🌸🌸
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
مجموع الفتاوى والرسائل { 5 / 238 }
🌸🌸
👍1
اللهم وفق ولاة أمورنا لكل صلاح وفلاح ونجاح ، وأجر على أيديهم موجبات الخيرات والبركات للبلاد والعباد .
نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

نور على الدرب
وقت أذكار الصباح والمساء

وقت أذكار الصباح والمساء
السؤال:
هل الأذكار الواردة في الحديث أعني: أذكار الصباح والمساء هي قبل الصلاة أو بعدها؟
أفيدونا، أفادكم الله.
play
-00:51
max volume
تحميل المادة
الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن، أو بعد الغروب لا بأس، قال الله -جل وعلا-: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ[الروم:17] قوله -جل وعلا-: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ[ق:39].
فالمقصود: أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار، ويكون في أول الليل، هذه أذكار المساء.
وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح، أو بعد صلاة الصبح، أو بعد طلوع الشمس، كله واسع، والحمد لله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز ابن باز
نور على الدرب
وقت أذكار الصباح والمساء

وقت أذكار الصباح والمساء
السؤال:
هل الأذكار الواردة في الحديث أعني: أذكار الصباح والمساء هي قبل الصلاة أو بعدها؟
أفيدونا، أفادكم الله.
play
-00:51
max volume
تحميل المادة
الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن، أو بعد الغروب لا بأس، قال الله -جل وعلا-: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ[الروم:17] قوله -جل وعلا-: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ[ق:39].
فالمقصود: أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار، ويكون في أول الليل، هذه أذكار المساء.
وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح، أو بعد صلاة الصبح، أو بعد طلوع الشمس، كله واسع، والحمد لله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز ابن باز
binbaz.org.sa
الصفحة الرئيسية
الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا صاحب السُّنة لا تستوحش من الغربة بين الناس!
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
فائدة عظيمة
قال العلامة العثيمين "رحمه الله"
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
📙【 الشرح الممتع ( ٤ / ٨٠ ) 】
قال العلامة العثيمين "رحمه الله"
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
📙【 الشرح الممتع ( ٤ / ٨٠ ) 】
لَا تُوجَدُ فِي بُيُوتِنَا طَاقَة سَلْبِيَّة ، وَلَا طَاقَةَ إيجَابِيَّة
إنَّمَا هِيَ بيوتٌ هُجِرَت الْقُرْآن ، وصدحت فِيهَا الْمَعَازِف
فحلَّت فِيهَا الشَّيَاطِين وَبَاتَت فِيهَا .
وبيوتٌ عُمِّرَت بِالْقُرْآن وَذِكْرُ اللَّهِ ، فسعدت وَاطْمَأَنَّت .
قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ﴾
وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ .
إنَّمَا هِيَ بيوتٌ هُجِرَت الْقُرْآن ، وصدحت فِيهَا الْمَعَازِف
فحلَّت فِيهَا الشَّيَاطِين وَبَاتَت فِيهَا .
وبيوتٌ عُمِّرَت بِالْقُرْآن وَذِكْرُ اللَّهِ ، فسعدت وَاطْمَأَنَّت .
قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ﴾
وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ .
▪︎قال العلامة الوالد ربيع المدخلي حفظه الله:
(من علامات الساعة أن يؤخذ العلم من الأصاغر )
يُعرض السفهاء عن الأكابر ويذهبون إلى الأصاغر وهذا من علامات الساعة ومن علامات الجهل في السائلين وأوجه إخواننا أن يتجهوا بأسئلتهم إلى الأكابر من العلماء الذين عرفوا بالصدق والإخلاص وحب دين الله الحق
📚[اللباب ص35]
(من علامات الساعة أن يؤخذ العلم من الأصاغر )
يُعرض السفهاء عن الأكابر ويذهبون إلى الأصاغر وهذا من علامات الساعة ومن علامات الجهل في السائلين وأوجه إخواننا أن يتجهوا بأسئلتهم إلى الأكابر من العلماء الذين عرفوا بالصدق والإخلاص وحب دين الله الحق
📚[اللباب ص35]
كلنا نعرفو أن الغيبة حرام ومن كبائر الذنوب وأكثر عذاب القبر سببه الغيبة كما ورد في الحديث الصحيح
مافيش إنسان معصوم من الخطأ واللسان يزل أو حتى يلي اغتابت ونادمة
طيب شن هيا كفارة الغيبة باختصار نذكر بعض أقوال العلماء
فيما معنى كلامهم
من العلماء ومنهم ابن باز قال عليك بالتوبة وذكر محاسنه في المجلس الذي اغتابه فيه ، وإذا تيسر أن يستحله ويقول سامحني هذا طيب إذا تيسر أما إذا كان يخاف أنه إذا علمه تشتد البغضاء لا يعلمه ، لكن يذكره بالمحاسن والأخلاق الحسنة في المجالس التي اغتابه فيها.
الشيخ الألباني قال ليس له أصل في الشريعة ولا دليل عليه أنه من اغتبته تذهب وتستحله إنما تستغفر له
والعثيمين فصل قال إن علم ذلك تذهب إليه وتستحله
وإن لم يعلم تستغفر له وتذكر محاسنه في المجالس التي اغتبته فيها
و الفوزان ذكر أنه تذهب إليه وتستحله فإن لم تقدر على أن تستسمحه تدعو له.
يعني حاصل كلام العلماء أنه ينظر إلى المصلحة في ذلك لأنه مرات يكون فيه خطر ويسبب البغضاء والشحناء وديننا لا يدعو إلى ذلك والله أعلم
اتركوا الغيبة خطرها عظييم
نسأل الله الهداية للجميع
مافيش إنسان معصوم من الخطأ واللسان يزل أو حتى يلي اغتابت ونادمة
طيب شن هيا كفارة الغيبة باختصار نذكر بعض أقوال العلماء
فيما معنى كلامهم
من العلماء ومنهم ابن باز قال عليك بالتوبة وذكر محاسنه في المجلس الذي اغتابه فيه ، وإذا تيسر أن يستحله ويقول سامحني هذا طيب إذا تيسر أما إذا كان يخاف أنه إذا علمه تشتد البغضاء لا يعلمه ، لكن يذكره بالمحاسن والأخلاق الحسنة في المجالس التي اغتابه فيها.
الشيخ الألباني قال ليس له أصل في الشريعة ولا دليل عليه أنه من اغتبته تذهب وتستحله إنما تستغفر له
والعثيمين فصل قال إن علم ذلك تذهب إليه وتستحله
وإن لم يعلم تستغفر له وتذكر محاسنه في المجالس التي اغتبته فيها
و الفوزان ذكر أنه تذهب إليه وتستحله فإن لم تقدر على أن تستسمحه تدعو له.
يعني حاصل كلام العلماء أنه ينظر إلى المصلحة في ذلك لأنه مرات يكون فيه خطر ويسبب البغضاء والشحناء وديننا لا يدعو إلى ذلك والله أعلم
اتركوا الغيبة خطرها عظييم
نسأل الله الهداية للجميع