" إذا وافقت ليلة الجمعة إحدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدر ."
- ابن هبيرة
- ابن هبيرة
ادعية..
🎁 ( ٤٥ ) دعاءً من السنة الصحيحة ..🎁.
إحتفظ بها في مذكرتك ...
وانشرها بين أحبائك ...
وادعُ الله بها ...
فإنها تغنيك عن الأدعية المُخْتَرَعة التي لا تخلو كثيرٌ منها من مؤخذات.
والحمد لله رب العالمين.
▪﴿ من جوامع الدعاء ﴾▪
﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »
متفق عليه
﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »
الصحيحة (٨٤٤)
﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني »
رواه مسلم
﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
رواه مسلم
﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى »
رواه مسلم
﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء »
متفق عليه
﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك »
حسنه الترمذي
﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا »
حسنه الترمذي
﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال »
حسنه الترمذي
﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل بعد »
رواه مسلم
﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
رواه مسلم
﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
متفق عليه
﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »
رواه مسلم
﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
صححه الألباني
﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك »
الصحيحة (١٥٤٠)
﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين »
صححه الألباني.
﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »
متفق عليه
﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من ان نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
رواه البخاري
﴿ ١٩ ﴾ « اللهم اهدني وسددني »
رواه البخاري.
﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
قال الترمذي: حسن صحيح.
﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »
الصحيحة (١١٣٨)
﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »
رواه البخاري.
﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي »
حسنه الترمذي
﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي، وانصُرني ولا تنصُر علي، وامكُر لي ولا تمكُر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصُرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوبَتِي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، وسدِّد لساني، واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »
قال الترمذي: حسن صحيح.
🎁 ( ٤٥ ) دعاءً من السنة الصحيحة ..🎁.
إحتفظ بها في مذكرتك ...
وانشرها بين أحبائك ...
وادعُ الله بها ...
فإنها تغنيك عن الأدعية المُخْتَرَعة التي لا تخلو كثيرٌ منها من مؤخذات.
والحمد لله رب العالمين.
▪﴿ من جوامع الدعاء ﴾▪
﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »
متفق عليه
﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »
الصحيحة (٨٤٤)
﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني »
رواه مسلم
﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
رواه مسلم
﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى »
رواه مسلم
﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء »
متفق عليه
﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك »
حسنه الترمذي
﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا »
حسنه الترمذي
﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال »
حسنه الترمذي
﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل بعد »
رواه مسلم
﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
رواه مسلم
﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
متفق عليه
﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »
رواه مسلم
﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
صححه الألباني
﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك »
الصحيحة (١٥٤٠)
﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين »
صححه الألباني.
﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »
متفق عليه
﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من ان نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
رواه البخاري
﴿ ١٩ ﴾ « اللهم اهدني وسددني »
رواه البخاري.
﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
قال الترمذي: حسن صحيح.
﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »
الصحيحة (١١٣٨)
﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »
رواه البخاري.
﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي »
حسنه الترمذي
﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي، وانصُرني ولا تنصُر علي، وامكُر لي ولا تمكُر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصُرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوبَتِي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، وسدِّد لساني، واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »
قال الترمذي: حسن صحيح.
👍1
Forwarded from مِسْكُ الخِتَام 🌸..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
الشيخ سعدون حمادي حفظه الله تعالى
الشيخ سعدون حمادي حفظه الله تعالى
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من علامات ليلة القدر اللاحقة: أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، وأما ما يذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب أو يعدم بالكلية فهذا لا يستقيم.
(الشرح الممتع / ج6 / ص497).
من علامات ليلة القدر اللاحقة: أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، وأما ما يذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب أو يعدم بالكلية فهذا لا يستقيم.
(الشرح الممتع / ج6 / ص497).
👇🏻🌖
🔖 لــمـاذا سُـمّيــت لــيلـة الــقـدر❓
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▪️"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب} أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
▪️ فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص ودليل هذا قوله تعالى: {إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
▪️وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
▪️إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل أو لأنها عظيمة القدر
▪️وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}.[متفق عليه].
📖[كتاب الصيام زاد المستنقع].
➖ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
▪️«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...».
🔖 لــمـاذا سُـمّيــت لــيلـة الــقـدر❓
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▪️"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب} أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
▪️ فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص ودليل هذا قوله تعالى: {إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
▪️وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
▪️إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل أو لأنها عظيمة القدر
▪️وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}.[متفق عليه].
📖[كتاب الصيام زاد المستنقع].
➖ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
▪️«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...».
👍1
4_5931439261290072797
<unknown>
صَـلاة الـتّراويح مَـع الإمـام قَـد لا تَصـل سَـاعة ڪاملة فيڪتب لك قيـام ليـلة ڪاملـة.
فلِـمَ يَحـرِم المـرء نفسـه مـن هـذا الـقيام العظيم !.
الـشيخ : عبـد الـرزاق البـدر -حفظـه اللهُ- .
فلِـمَ يَحـرِم المـرء نفسـه مـن هـذا الـقيام العظيم !.
الـشيخ : عبـد الـرزاق البـدر -حفظـه اللهُ- .
🔸#خير_كبير ☘️
🔹 #في النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات :✅👇:
○ تحية المسجد
○ وسنة الظهر او الفجر.
○ وسنة ما بين الأذان والإقامة
○ وسنة الوضوء.
🔹 #قـال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعـدي رحمه اللَّه تعالى :
« من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال ، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين ، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما .
وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما ، أو مع أحدهما ،
أو صلاة الاستخارة ، أو غيرها من الصلوات .»
📚#المصدر:القواعد والأصول الجامعة ِ✅
🔹 #في النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات :✅👇:
○ تحية المسجد
○ وسنة الظهر او الفجر.
○ وسنة ما بين الأذان والإقامة
○ وسنة الوضوء.
🔹 #قـال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعـدي رحمه اللَّه تعالى :
« من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال ، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين ، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما .
وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما ، أو مع أحدهما ،
أو صلاة الاستخارة ، أو غيرها من الصلوات .»
📚#المصدر:القواعد والأصول الجامعة ِ✅
#تذكير
مع غروب شمس اليوم (٢٨) رمضان؛ تدخل ليلة (٢٩) وهي آخر أوتار العشر، وقد تكون تكون آخر ليلة من رمضان.
وقد صح عنهﷺ، أنه قال:
(التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان).
"السلسلة الصحيحة" (١٤٧٤).
الشيخ أبوهمام محمود المصدور
مع غروب شمس اليوم (٢٨) رمضان؛ تدخل ليلة (٢٩) وهي آخر أوتار العشر، وقد تكون تكون آخر ليلة من رمضان.
وقد صح عنهﷺ، أنه قال:
(التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان).
"السلسلة الصحيحة" (١٤٧٤).
الشيخ أبوهمام محمود المصدور
Forwarded from السلفيون في ليبيا
🔖ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍلعيد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ يومين.......
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ، ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ، ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ: ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪّﻋﻲ أﻧﻪ أوّﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨّﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ للسُّنّة، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ -رضي الله عنهم- ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳُﻬﻨّﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ إلّا ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ .
📚[ ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍلعلّاﻣﺔ/ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان -حفظه الله- ]
❃ قَـنـاة السلفيون في ليبيا ❃
🇱🇾 ❃https://t.me/alsalfeuan ❃ 🇱🇾
📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفاعله
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ، ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ، ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ: ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪّﻋﻲ أﻧﻪ أوّﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨّﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ للسُّنّة، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ -رضي الله عنهم- ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳُﻬﻨّﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ إلّا ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ .
📚[ ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍلعلّاﻣﺔ/ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان -حفظه الله- ]
❃ قَـنـاة السلفيون في ليبيا ❃
🇱🇾 ❃https://t.me/alsalfeuan ❃ 🇱🇾
📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفاعله
التهنئة قبل العيد من المحدثات
انتبهوا رعاكم الله
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ؟
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴﻨﻪ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
📚| صالح بن فوزان الفوزان |📚
عضو هيئة كبار العلماء
انتبهوا رعاكم الله
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ؟
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴﻨﻪ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
📚| صالح بن فوزان الفوزان |📚
عضو هيئة كبار العلماء
أحكام مختصرة في زكاة الفطر
ما حكم صدقة الفطر؟
✅قال ابن باز:
زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .
الفتاوى (14/ 197)
بماذا تكون زكاة الفطر ؟
✅قال ابن باز:
تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.
متى وقت إخراج زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .
الفتاوى (14/32-33)
سبب إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله. الفتاوى (١٨-٢٥٧).
من تصرف له زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. الفتاوى الفتاوى (18/259)
حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. الفتاوى (18/262)
هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟
✅قال العثيمين:
ج : يجوز ذلك . الفتاوى (18/268)
هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟
✅لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387)
هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم
الفتاوى (14/ 32)
✅قال ابن عثيمين:
إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام. الفتاوى (18/265)
هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟
✅قال ابن باز:
ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
الفتاوى (14/ 197)
كم مقدار زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.
الفتاوى (14/ 203)
هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟
✅قال ابن باز:
السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم. الفتاوى (14/ 213)
أين تُخرج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.
هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.
ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.(18/263)
هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
✅قال العثيمين:
ج : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
الفتاوى (١٨-٢٨٥).
هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟
✅يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377)
ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
✅إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
اللجنة الدائمة (9/380)
تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟
✅قال العثيمين:
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.
الفتاوى (١٨-٢٦٦).
•┈┈┈•
ما حكم صدقة الفطر؟
✅قال ابن باز:
زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .
الفتاوى (14/ 197)
بماذا تكون زكاة الفطر ؟
✅قال ابن باز:
تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.
متى وقت إخراج زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .
الفتاوى (14/32-33)
سبب إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله. الفتاوى (١٨-٢٥٧).
من تصرف له زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. الفتاوى الفتاوى (18/259)
حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. الفتاوى (18/262)
هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟
✅قال العثيمين:
ج : يجوز ذلك . الفتاوى (18/268)
هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟
✅لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387)
هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم
الفتاوى (14/ 32)
✅قال ابن عثيمين:
إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام. الفتاوى (18/265)
هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟
✅قال ابن باز:
ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
الفتاوى (14/ 197)
كم مقدار زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.
الفتاوى (14/ 203)
هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟
✅قال ابن باز:
السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم. الفتاوى (14/ 213)
أين تُخرج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.
هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.
ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.(18/263)
هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
✅قال العثيمين:
ج : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
الفتاوى (١٨-٢٨٥).
هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟
✅يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377)
ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
✅إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
اللجنة الدائمة (9/380)
تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟
✅قال العثيمين:
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.
الفتاوى (١٨-٢٦٦).
•┈┈┈•
👍1