عادة منتشرة بين فتيات المُجتمع الليبي وهي أن ترمي العروس باقة الورد خلفها وتلتقطها إحداهنّ .....

إن اعتقدت أن الإمساك بتلك الباقة سيعجل زواجها فهي وقعت في الشرك الآصغر !.

‏قال الشيخ ‎ابن_باز رحمه الله :

"قد يكُون الأجل قد قرُبَ وَدَنَا وأنت في غفلة، قد يُصبِح الإنسان ولا يُمسي، ويُمسي ولا يُصبح، وقد يَنام ولا يَقُوم، فالعاقل والحازِم هو الذي يُعِدُّ العُدَّة دائمًا ويكون دائمًا علىٰ حَذَر وإعدادٍ للآخرة، لَعَلَّهُ يَنجُو".

📕[ شرح رياض الصالحين ١/ ٢٤٥ ]

‏الْإِخْلَاصُ أَنْ لَا تَطْلُبَ عَلَى عَمَلِكَ شَاهِدًا غَيْرَ اللَّهِ، وَلَا مُجَازِيًا سِوَاهُ.

( مدارج السالكين  ٢ / ٩٢)
🌸🍁

▪︎ﺣﻜــﻢ تــﺮﻙ ﺍﻟﺘــﻮﺭﻙ ﺇﺫﺍ كان ﻳﻀﺎﻳــﻖ ﻣــﻦ بجــﻮﺍﺭﻩ

ﺍﻟﺴــﺆﺍﻝ : ﺍﻟﺘﻮﺭُّﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺎﻳﻖ ﻣَﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ، ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ : ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺭَّﻙ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ؟
ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺭَّﻙ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﻜﺄ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ؟

الجــواب :
الحمــد لله
" التورُّك في الصلاة معروف ، أن تنصب اليمنى وتخرج اليسرى من الجانب الأيمن .
وتتورَّك : أي : أنك تضع وَرِكَكَ على الأرض ، وهذا يوجب من الإنسان أن يتجافى قليلاً ، وربما يكون الصف متضايقاً والناس مزدحمين فيه فيؤذي مَن إلى جانبه .
فهنا اجتمع عندنا شيئان : فعل سنة ، ودفع أذى عن المسلم ، فأيهما أولى : فعل السنة ، أو دفع الأذى ؟
الأَوْلى دفع الأذى ؛ لأن أذية المؤمن ليست بالهينة ، أذية المؤمن ولو بالقول فضلاً عن الفعل الذي يحصل في الصلاة ويشوِّش عليه صلاته ، أذية المؤمن تكون بالقول أو بالفعل ، يقول الله عز وجل فيها : { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً }
[الأحزاب/58 ]

ويقول عليه الصلاة والسلام : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جارَه ) ، وخرج مرَّةً على أصحابه وهم في المسجد يصلون ويجهرون بالقراءة ، فقال : ( كلكم يناجي ربه ، فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضاً في القراءة ) ، أين هي الأذية ؟! الأذية أنك إذا جهرت شوَّشتَ على الذين هم حولك فآذيتَهم ...

فهذه القاعدة انتبه لها : تركُ السنة لدفع الأذية خير من فعل السنة مع الأذية ، فهذا المتورِّك إذا كان بتَوَرُّكِه يؤذي جاره فلا يتورَّك ، وإذا علم الله من نيته أنه لولا هذا لَتَوَرَّكَ ، فإن الله تعالى يثيبه ؛
لأنه يكون كمن قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم : ( مَن مرض أو سافر كُتِب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً ) " انتهى ...

العلامة/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
📚"لقــاءات البــاب المفتــوح" (2/388) .

🚫الأَبراج
=خيرها؟
من قرأَ عنها بطُلت صلاتهُ أربعين يوماً و من آمنَ بها فقد كفر ✅ .

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
الشيخ سعدون حمادي حفظه الله تعالى

#صحح_عقيدتك

الخوف من السحرة_وخشيتهم فالبعض يخاف أن يؤذونه أو يسحرونه⚠️⁉️

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

✍🏻لا شك أن هذا نقص في التوحيد، ونقص في التوكل، فيجب على الإنسان أن يخشى الله، وأن يخاف الله، ولا يضره أحد إذا تولاه الله، واعتمد على الله، وتوكل على الله .

📗التعليق المختصر المبين على قرة عيون الموحدين/٥٨.

"‏الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة ،فالخمر تُذهب العقل ، والغناء يٌذهب القلب"

ابن القيم في إغاثة اللهفان .

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

⬅️ كثير من الناس يهملون #الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن

تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل
ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر

⭕️ كونك تشتغل هذا الوقت بالدعاء والذكر #أفضل

⬅️ لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق

️تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت
واما هذا الوقت مخصص للدعاء

فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار #أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت

⬅️ هذا ينبغي أن نفطن له ..

📔[ تسهيل الألمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام ]

ليس لشهرِ رجب ميزةٌ عن سواه من الأشهر الحُرم ، و لا يخص لا بعمرة و لابصيامٍ و لابصلاة و لابقراءَة قرآن ، بل هو كغيره من الأشهر الـحرم ، و كُل الأحَاديث الواردة فيه فإنها ضعيفة و لايبنى عليها حكم شرعي .

[إبن عُثيمين رحمه الله | اللقاء الشهري (٣٢)]

‏قال ابنُ تيميةَ رحمه الله عن صيام شهر رجب :

"وأمَّا صَوْمُ رجَبٍ بخُصُوصِهِ فأحاديثُهُ كُلُّها ضعيفةٌ بلْ موضُوعةٌ لا يَعتَمِدُ أهلُ العلمِ على شيءٍ منها وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات"

مجموع الفتاوى: 25/290

❌ أحاديث مكذوبة في فضل شهر رجب ❌

1 - (( صومُ أوَّلِ يومٍ من رجبَ كفارَةُ ثلاثِ سنينَ ، والثاني كفارةُ سنتينِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ثُمَّ كلُّ يومٍ شهرًا ))

👈🏽 ضعفه الألباني في
📚 ضعيف الجامع - رقم : (3500)

2 - (( كان إذا دخل رجبٌ قال : اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ ،، ))

👈🏽 ضعفه الألباني في
📚 ضعيف الجامع - رقم : (4395)

3 - (( سُمّيَ رجبُ لأنهُ يُترجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ ))

👈🏽 قال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (3708)

4 - (( فضلُ رجبٍ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الأذكارِ ))

👈🏽 قال ابن حجر موضوع في
📚 تبيين العجب - رقم : (25)

5 - (( خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهن الدعوةُ : أولُ ليلةٍ من رجبٍ ،،، ))

👈🏽 قال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (1452)

6 - (( رجبُ شهرٌ عظيمٌ، يضاعفُ اللهُ فيه الحسناتِ ،،، ))

👈🏽 فال الألباني موضوع في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (5413)

7 - (( إنَّ في الجنةِ نهرًا يُقالُ له : رَجَبٌ، ماؤُه أَشَدُّ بياضًا من اللبنِ، وأحلَى من العسلِ، من صام من رَجَبٍ يومًا واحدًا، سقاهُ اللهُ من ذلك النهرِ ))

👈🏽 قال الألباني باطل في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (1898)

8 - (( فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة - رقم : (100)

9 - (( من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ ،،، ))

👈🏽 قال ابن الجوزي لايصح في
📚 موضوعات ابن الجوزي :(577/2)

10 - (( من أحيا ليلةَ رجبَ وصام يومًا أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنَّةِ ،،، ))

👈🏽 قال ابن الجوزي موضوع في
📚 موضوعات ابن الجوزي :(581/2)

11 - (( مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة رقم : (47)

12 - (( من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبَ أربعَ عشرةَ ركعةً ،،، ))

👈🏽 قال السخاوي لا يصح في
📚 القول البديع - رقم : (298)

13 - (( لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ ،،، ))

👈🏽 قال الشوكاني موضوع في
📚 الفوائد المجموعة - رقم : (47).
 
ــــــ ❁❁❁❁ ــــــ

احترامك لإشارات المرور يَدلّ على احترامك لدِينِك ووطنِك وأمْنِك وحياة مجتمعك.
اتق الله وارتق بأخلاقك ولاتُخالف إشارات المرور.

✍🏻 الشيخ مسعود الناظوري حفظه الله .

قَـنـاة السلفيون في ليبيا ❃

🇱🇾 ❃https://t.me/alsalfeuan ❃ 🇱🇾

📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفاعله