Forwarded from "نُزْهِرُ بِالسُنَّةِ" (حَفِيدَةُ السَّلَفْ♕⁹⁹)
قال الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله :
أخطر ما على الأمة الآن
الدعاة الجهال الذين لا يعرفون العلم ، ويدعون الناس بجهل وضلالة
📖 إعانة المستفيد (337/1)
أخطر ما على الأمة الآن
الدعاة الجهال الذين لا يعرفون العلم ، ويدعون الناس بجهل وضلالة
📖 إعانة المستفيد (337/1)
قال الإمام ابن باز رحمه الله:
- من زعم أن الله أباح الأغاني و آلات الملاهي فقد كذب و أتى منكرا , نسأل الله العافية من طاعة الهوى و الشيطان. "
📚- مجموع الفتاوى (424/3)
- من زعم أن الله أباح الأغاني و آلات الملاهي فقد كذب و أتى منكرا , نسأل الله العافية من طاعة الهوى و الشيطان. "
📚- مجموع الفتاوى (424/3)
[من أسباب عذاب القبر: منع الأمهات أولادهن الرضاعة]
قال النبي ﷺ:
فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات، فقلت: ما بال هؤلاء؟ فقال: هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن.
📚(صحيح)
✅ابن خزيمة (١٩٨٦)
قال النبي ﷺ:
فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات، فقلت: ما بال هؤلاء؟ فقال: هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن.
📚(صحيح)
✅ابن خزيمة (١٩٨٦)
احبك في الله
_ احبك الذي أحببتني فيه ❌
احبك في الله
_احبك الذي أحببتني له ✅
فقد روى أبو داود في السنن عن أنس بن مَالِكٍ : أنَّ رجلًا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمر به رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني لأحبّ هذا . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعلمتَه ؟ قال : لا ! قال : أعلِمه قال : فلحقه، فقال : إني أحبُّك في اللهِ، فقال : أحبَّك الذي أحببتَني له
أخرجه أبو داود (5125)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10010)، وأحمد (12430) باختلاف يسير.
_ احبك الذي أحببتني فيه ❌
احبك في الله
_احبك الذي أحببتني له ✅
فقد روى أبو داود في السنن عن أنس بن مَالِكٍ : أنَّ رجلًا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمر به رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني لأحبّ هذا . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعلمتَه ؟ قال : لا ! قال : أعلِمه قال : فلحقه، فقال : إني أحبُّك في اللهِ، فقال : أحبَّك الذي أحببتَني له
أخرجه أبو داود (5125)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10010)، وأحمد (12430) باختلاف يسير.
📌 #إخفاء_الخطوبة
« إستحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من #الحَسَدة الذين يسعون #للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة ».
📚 [ شرح مختصر خليل (١٦٧/٣) ]
_
« ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛ وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان ».
📚 [ الإفصاح عن معاني الصحاح (١/٧٧) ]
« إستحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من #الحَسَدة الذين يسعون #للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة ».
📚 [ شرح مختصر خليل (١٦٧/٣) ]
_
« ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛ وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان ».
📚 [ الإفصاح عن معاني الصحاح (١/٧٧) ]
*🕌 أجر عظيم عند النوم
🖌 عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كان مثل زبد البحر »
📗[السلسلة الصحيحة:3414] 📗
🖌 عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كان مثل زبد البحر »
📗[السلسلة الصحيحة:3414] 📗
قال إياس بن معاوية :
امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صِدق اللسان.!
ومن عُدِمَ فضيلة #الصدق فقد فُجِعَ بأكرم أخلاقه .
تهذيب الكمال ( ٣ /٤١٣ ) .
امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صِدق اللسان.!
ومن عُدِمَ فضيلة #الصدق فقد فُجِعَ بأكرم أخلاقه .
تهذيب الكمال ( ٣ /٤١٣ ) .
قال الشيخ العلامة الإمام
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله تعالى ورعاه- :
" و على الإنسان أن يَعرف كيف يَتصرف و كيف يَتكلم و كيف يَكتب و كيف يَدعو و كيف يَنشر هذه الدعوة، و كيف يُواجه الخُصوم و بأي أسلوب،
كالحكمة والصبر واللطف وغيرها،
فالمنهج الأساسي في هذه الدعوة هو الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن في الابتداء ".
📚[ اللباب (ص ١٣٤)] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● قناة الشيخ العلامة الإمام #ربيع_بن_هادي_عمير_المدخلي
- حفظه الله تعالى -
◆ تيليجرام :
📲https://t.me/rabee_elmadkhaly
◆ تويتر :
📲https://twitter.com/Rabee_bin_Hadi
◆ إنستغرام :
📲https://www.instagram.com/rabee_elmadkhaly
---------------------------------
📌 الموقع الرسمي للشيخ ربيع المدخلي :
📲 www.rabee.net
.
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله تعالى ورعاه- :
" و على الإنسان أن يَعرف كيف يَتصرف و كيف يَتكلم و كيف يَكتب و كيف يَدعو و كيف يَنشر هذه الدعوة، و كيف يُواجه الخُصوم و بأي أسلوب،
كالحكمة والصبر واللطف وغيرها،
فالمنهج الأساسي في هذه الدعوة هو الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن في الابتداء ".
📚[ اللباب (ص ١٣٤)] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
● قناة الشيخ العلامة الإمام #ربيع_بن_هادي_عمير_المدخلي
- حفظه الله تعالى -
◆ تيليجرام :
📲https://t.me/rabee_elmadkhaly
◆ تويتر :
📲https://twitter.com/Rabee_bin_Hadi
◆ إنستغرام :
📲https://www.instagram.com/rabee_elmadkhaly
---------------------------------
📌 الموقع الرسمي للشيخ ربيع المدخلي :
📲 www.rabee.net
.
Telegram
قناة العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي
تبدأ بالدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك ثم تربية الناس على عبادة الله بأنواعها،وعلى الإخلاص لله في جميع شؤون الحياة،وعلى التمسك بالكتاب والسنة.
📘 عون الباري (٥٤٠/٢).
✍️[القناة غير رسمية]
الموقع الرسمي للشيخ ربيع : http://www.rabee.net
📘 عون الباري (٥٤٠/٢).
✍️[القناة غير رسمية]
الموقع الرسمي للشيخ ربيع : http://www.rabee.net
الإنسان إذا أراد أن #يدعو في الصلاة فليدعُ قبل أن يُسلم لا بعد أن يُسلم .
الشيخ ابن عثيمين
الشرح الممتع351/7
الشيخ ابن عثيمين
الشرح الممتع351/7
حـسابك في الانستغرام
حـسابك في الفيس بوك
القناة يلي أنتِ مشرفة فيها
وغيره ...
يا حجة لكِ يا عليكِ
فاخـتاري^^ 🌸 ..
حـسابك في الفيس بوك
القناة يلي أنتِ مشرفة فيها
وغيره ...
يا حجة لكِ يا عليكِ
فاخـتاري^^ 🌸 ..
قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه :
«قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين ويضيق صدره بالعبادة، أو يصاب بالعين فينسى ما حفظ، أو يصاب بالعين فيعجز أن يحفظ فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام : "لو سبق القَدر شيء لسبقته العين".
لقاءات الباب المفتوح «٦١/ ٢٠»
«قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين ويضيق صدره بالعبادة، أو يصاب بالعين فينسى ما حفظ، أو يصاب بالعين فيعجز أن يحفظ فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام : "لو سبق القَدر شيء لسبقته العين".
لقاءات الباب المفتوح «٦١/ ٢٠»
📒إن السلفيين ليسوا معصومين ولكنهم هم أهلُ الحق و أهل السنة...
📚[المجموع 10 ص 115]
📚[المجموع 10 ص 115]
• عِندَ الرَّفعِ مِن الرُّكوع 🌸:
رَبنا وَلَكَ الحَمدُ وَالشُّكر ❎
رَبنا وَلَكَ الحَمدُ، حمداً كثِيرا طيباً مبارَكا فِيه ✅
زيادَةُ لفظ « الشُّكر » لم ترد عن رَسُول اللّٰه ﷺ.
رَبنا وَلَكَ الحَمدُ وَالشُّكر ❎
رَبنا وَلَكَ الحَمدُ، حمداً كثِيرا طيباً مبارَكا فِيه ✅
زيادَةُ لفظ « الشُّكر » لم ترد عن رَسُول اللّٰه ﷺ.
✒️ قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾
حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته،
وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به.
📜الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩).
﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾
حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته،
وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به.
📜الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩).
#إعلان
تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة ليبيا.
أن غداً الجمعة 29 / 07 / 2022م هو المتمم لشهر ذي الحجة لعام 1443هـ.
وأن بعد غدٍ السبت 30 / 07 / 2022هـ هو أول أيام شهر الله المحرم لعام 1444هـ.
سائلين المولى جل وعلا أن يجعله عام خيرٍ وأن يمنّ علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والإيمان والسلامة والإسلام.
#شهر_محرم_1444هـ
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية
تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة ليبيا.
أن غداً الجمعة 29 / 07 / 2022م هو المتمم لشهر ذي الحجة لعام 1443هـ.
وأن بعد غدٍ السبت 30 / 07 / 2022هـ هو أول أيام شهر الله المحرم لعام 1444هـ.
سائلين المولى جل وعلا أن يجعله عام خيرٍ وأن يمنّ علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والإيمان والسلامة والإسلام.
#شهر_محرم_1444هـ
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية
حُكم المصافحة مع ضرب الصدر! 🌸
العلامـة محمـد نـاصـر الديـن اﻷلباني- رحمه الله-:
المصافحة عند اللقاء سنة وعند اﻻفتراق مستحبة وليست بدعة، وأما عقب الصلوات فبدعة، إﻻ لمن لم يلتقيا."
السلسة الصحيحة (1/53)
قال رسول الله ﷺ:-
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا."
[ السلسلة الصحيحة (525)]
قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله-:
بعض الناس الآن إذا دخل المجلس بدأ بالمصافحة من أول واحد إلىٰ آخر واحد ، وهذا ليس بمشروع فيما أعلم ، وإنما المصافحة عند التلاقي ، أما الدخول إلىٰ المجالس فإنه ليس من هدي الرسول ﷺ، ولا أصحابه أن يفعلوه،
وإنما كان الرسول ﷺ يأتي ويجلس حيث ينتهي به المجلس ، ولَم نسمع أيضًا أنه إذا جلس حيث ينتهي به المجلس أنهم يقومون ويصافحونه، فالمصافحة علىٰ هذا الوجه ليست بمشروعة ، وقد سألتُ عنها من نعتمدهم من مشايخنا فقالوا : لا نعلم لها أصلاً في السنة."
[لقاءات الباب المفتوح (٦٧٠/١)]
سُئل لفضيلة الشيخ: ابـن بـاز -رحمه الله-:-
أرى بعض الناس بعد مصافحتهم يقبلون أيديهم أو يضعونها على صدورهم زيادة في التودد فهل ذلك جائز ؟
فأجاب؛ ليس لهذا العمل أصل فيما أعلم من الشريعة الإسلامية ولا يشرع تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد المصافحة بل هو بدعة إذا اعتقد صاحبه التقرب به إلى الله سبحانه."
[📘 فتاوى إسلامية (٤٠٨/٤) ]
العلامـة محمـد نـاصـر الديـن اﻷلباني- رحمه الله-:
المصافحة عند اللقاء سنة وعند اﻻفتراق مستحبة وليست بدعة، وأما عقب الصلوات فبدعة، إﻻ لمن لم يلتقيا."
السلسة الصحيحة (1/53)
قال رسول الله ﷺ:-
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا."
[ السلسلة الصحيحة (525)]
قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله-:
بعض الناس الآن إذا دخل المجلس بدأ بالمصافحة من أول واحد إلىٰ آخر واحد ، وهذا ليس بمشروع فيما أعلم ، وإنما المصافحة عند التلاقي ، أما الدخول إلىٰ المجالس فإنه ليس من هدي الرسول ﷺ، ولا أصحابه أن يفعلوه،
وإنما كان الرسول ﷺ يأتي ويجلس حيث ينتهي به المجلس ، ولَم نسمع أيضًا أنه إذا جلس حيث ينتهي به المجلس أنهم يقومون ويصافحونه، فالمصافحة علىٰ هذا الوجه ليست بمشروعة ، وقد سألتُ عنها من نعتمدهم من مشايخنا فقالوا : لا نعلم لها أصلاً في السنة."
[لقاءات الباب المفتوح (٦٧٠/١)]
سُئل لفضيلة الشيخ: ابـن بـاز -رحمه الله-:-
أرى بعض الناس بعد مصافحتهم يقبلون أيديهم أو يضعونها على صدورهم زيادة في التودد فهل ذلك جائز ؟
فأجاب؛ ليس لهذا العمل أصل فيما أعلم من الشريعة الإسلامية ولا يشرع تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد المصافحة بل هو بدعة إذا اعتقد صاحبه التقرب به إلى الله سبحانه."
[📘 فتاوى إسلامية (٤٠٨/٤) ]