حكم الدعاء عقب المحاضرة أو الموعظة
السؤال:
يقول: أحيانًا بعد إلقاء محاضرة، أو درس من الدروس يدعو المحاضر، ويرفع يديه، فهل نجلس معه أثناء الدعاء الجماعي، أم ننصرف بعد المحاضرة قبل بدء الدعاء؟ أفتونا بارك الله فيكم.
الجواب:
لا بأس بالدعاء بعد المحاضرة، أو بعد الموعظة والذكرى؛ لا بأس بالدعاء، يدعو الله للحاضرين بالتوفيق والهداية، وصلاح النية والعمل، لكن رفع اليدين في مثل هذا لا أعلم فيه دليلًا، ولا أعلم أنه ورد عن النبي ﷺ إلا العموم، عموم رفع اليدين بالدعاء، وأنه من أسباب الإجابة، لكن لم أحفظ عنه ﷺ أنه كان بعدما يعظ الناس ويذكرهم كان يرفع يديه ويدعو، ولو كان هذا يفعله؛ لنقل، لنقله الصحابة -رضي الله عنهم- فإنهم ما تركوا شيئًا إلا نقلوه -رضي الله عنهم-.
فالأولى والأحوط عدم الرفع في مثل هذا، إلا إذا وجد دليلًا يدل على ذلك، أما كونه يدعو لهم بعدما يفرغ يقول: غفر الله لنا ولكم، أو وفقنا الله وإياكم، أو نفعنا الله وإياكم بما سمعنا، أو ما أشبه هذا؛ هذا لا بأس به، وإذا أمنوا فلا بأس بذلك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
موقع الشيخ بن باز رحمه الله
السؤال:
يقول: أحيانًا بعد إلقاء محاضرة، أو درس من الدروس يدعو المحاضر، ويرفع يديه، فهل نجلس معه أثناء الدعاء الجماعي، أم ننصرف بعد المحاضرة قبل بدء الدعاء؟ أفتونا بارك الله فيكم.
الجواب:
لا بأس بالدعاء بعد المحاضرة، أو بعد الموعظة والذكرى؛ لا بأس بالدعاء، يدعو الله للحاضرين بالتوفيق والهداية، وصلاح النية والعمل، لكن رفع اليدين في مثل هذا لا أعلم فيه دليلًا، ولا أعلم أنه ورد عن النبي ﷺ إلا العموم، عموم رفع اليدين بالدعاء، وأنه من أسباب الإجابة، لكن لم أحفظ عنه ﷺ أنه كان بعدما يعظ الناس ويذكرهم كان يرفع يديه ويدعو، ولو كان هذا يفعله؛ لنقل، لنقله الصحابة -رضي الله عنهم- فإنهم ما تركوا شيئًا إلا نقلوه -رضي الله عنهم-.
فالأولى والأحوط عدم الرفع في مثل هذا، إلا إذا وجد دليلًا يدل على ذلك، أما كونه يدعو لهم بعدما يفرغ يقول: غفر الله لنا ولكم، أو وفقنا الله وإياكم، أو نفعنا الله وإياكم بما سمعنا، أو ما أشبه هذا؛ هذا لا بأس به، وإذا أمنوا فلا بأس بذلك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
موقع الشيخ بن باز رحمه الله
. ﷽ .
...•°°•... قائمة الغيمة الندية ...•°°•.
.. لنشر قنوات الدعوة السلفية ..
- هدفنا نشر القنوات ... بضوابط شرعية .
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
● شروط الإنضمام للقائمة :
•النشر للعلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
• عدم نشر محرم أو صور ذوات أرواح .
• عدم الطعن في العلماء وطلبة العلم الذين عُرفوا بالسنة .
•عدم التبادل مع القنوات والقوائم المشبوهة .
• عدم الجدال والخوض في الفتن أيًا كانت! .
• عدم النشر للمخالفين والمجهولين أمثال جماعة الإخوان وغيرهم وعلى رأسهم العريفي والقرضاوي والشعراوي والقرني وغيرهم .
• عدم حذف القائمة قبل ٢٤ ساعة من النشر .
•من يريد الخروج من القائمة فليخبرنا حتى نحذف قناته!.
وفي حال الاخلال بالشروط ننبه مرتين ثم يتم الحذف .
● تذكروا المؤمنون على شروطهم .
للمشاركة في القائمة مراسلتنا عبر البوت 📬 :
@Qaema_bot
•••═══ ༻✿༺═══•••
...•°°•... قائمة الغيمة الندية ...•°°•.
.. لنشر قنوات الدعوة السلفية ..
- هدفنا نشر القنوات ... بضوابط شرعية .
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
● شروط الإنضمام للقائمة :
•النشر للعلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
• عدم نشر محرم أو صور ذوات أرواح .
• عدم الطعن في العلماء وطلبة العلم الذين عُرفوا بالسنة .
•عدم التبادل مع القنوات والقوائم المشبوهة .
• عدم الجدال والخوض في الفتن أيًا كانت! .
• عدم النشر للمخالفين والمجهولين أمثال جماعة الإخوان وغيرهم وعلى رأسهم العريفي والقرضاوي والشعراوي والقرني وغيرهم .
• عدم حذف القائمة قبل ٢٤ ساعة من النشر .
•من يريد الخروج من القائمة فليخبرنا حتى نحذف قناته!.
وفي حال الاخلال بالشروط ننبه مرتين ثم يتم الحذف .
● تذكروا المؤمنون على شروطهم .
للمشاركة في القائمة مراسلتنا عبر البوت 📬 :
@Qaema_bot
•••═══ ༻✿༺═══•••
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
#اعتذر منكم لأن لم انزل في الايام الماضيه بسبب بعض الضروف التي منعتني من النشر بارك الله فيكم
#اعتذر منكم لأن لم انزل في الايام الماضيه بسبب بعض الضروف التي منعتني من النشر بارك الله فيكم
👍. فائدة لغوية 👍
✅. فائدة_لغوية
ما الفرق بين الأبدي، الأزلي، الأمدي والسرمدي؟
الأبدي: الذي لا نهاية له.
الأزلي: الذي لا بداية له.
الأمدي: مابين بداية ونهاية.
السرمدي: الذي لا بداية ولا نهاية له.
✅. فائدة_لغوية
ما الفرق بين الأبدي، الأزلي، الأمدي والسرمدي؟
الأبدي: الذي لا نهاية له.
الأزلي: الذي لا بداية له.
الأمدي: مابين بداية ونهاية.
السرمدي: الذي لا بداية ولا نهاية له.
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياحَ الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا ".
رواه البخاري
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياحَ الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا ".
رواه البخاري
قال الإمام ابن باز رحمه الله:
- من زعم أن الله أباح الأغاني و آلات الملاهي فقد كذب و أتى منكرا , نسأل الله العافية من طاعة الهوى و الشيطان. "
📚- مجموع الفتاوى (424/3)
- من زعم أن الله أباح الأغاني و آلات الملاهي فقد كذب و أتى منكرا , نسأل الله العافية من طاعة الهوى و الشيطان. "
📚- مجموع الفتاوى (424/3)
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياحَ الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا ".
رواه البخاري
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياحَ الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا ".
رواه البخاري
نَهى ﷺ عن نتفِ الشَّيبِ وقالَ:
"إنَّهُ نورُ المسلمِ"
[صحيح الترمذي ٢٨٢١]
"إنَّهُ نورُ المسلمِ"
[صحيح الترمذي ٢٨٢١]
⛔ حكم ﺨﺮﻭﺝ النساء ﺇﻟﻰ ﺷﻮﺍﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ... في أماكن الأختلاط 💬
.
▪الســؤال :
ﻫﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌـﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﺃﻭ ﺃﺑﺎﻫـﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺭﺟﺎﻻً ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻋﺮﺍﺓ ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺩﻳﻮﺛﺎً ؟
▪ﺍﻟﺠـﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، " ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻛﻤـﺎ ﺫﻛﺮ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻡ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻬﻦ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ، ﻭﺳـﻮﺍﺀ ﻧﺰﻟﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻦ،
ﻷﻧﻬـﺎ ﻣﻮﺍﺿـﻊ ﻓﺘﻨـﺔ ، ﻭﺗﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﻋﻮﺭﺍﺕ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻁ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ، ﻭﻓﻀﺎﺋﺢ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ،
ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﻳﻐﺮﻳﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻼﻣـﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ
ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ .
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ
📚 #اﻟﻠﺠﻨﺔ_ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ .
"ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ" ( 26/296)
.
▪الســؤال :
ﻫﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌـﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﺃﻭ ﺃﺑﺎﻫـﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺭﺟﺎﻻً ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻋﺮﺍﺓ ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺩﻳﻮﺛﺎً ؟
▪ﺍﻟﺠـﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، " ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻛﻤـﺎ ﺫﻛﺮ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻡ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻬﻦ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ، ﻭﺳـﻮﺍﺀ ﻧﺰﻟﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻦ،
ﻷﻧﻬـﺎ ﻣﻮﺍﺿـﻊ ﻓﺘﻨـﺔ ، ﻭﺗﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﻋﻮﺭﺍﺕ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻁ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ، ﻭﻓﻀﺎﺋﺢ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ،
ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﻳﻐﺮﻳﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻼﻣـﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ
ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ .
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ
📚 #اﻟﻠﺠﻨﺔ_ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ .
"ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ" ( 26/296)
● قال العلامة الفوزان - حفظه الله - :
" أهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتلونه بل الذين يعملون به ولا يضيعون حدوده " .
📙[شرح كتاب العبودية]🌴🍃🌾
" أهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتلونه بل الذين يعملون به ولا يضيعون حدوده " .
📙[شرح كتاب العبودية]🌴🍃🌾
قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
قَائِمُ اللَّيْلِ وَ صَائِمُ النَّهَارِ،
إِنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ أَفْلَسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
📙 التَّمْهِيدُ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرّ ٤٤٣/١٧
قَائِمُ اللَّيْلِ وَ صَائِمُ النَّهَارِ،
إِنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ أَفْلَسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
📙 التَّمْهِيدُ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرّ ٤٤٣/١٧
👈لا أرى جواز السفر إلى *تركيا* 🇹🇷
☝من أجل التنزه فليس بينها وبين بلاد الكفر فرق إلا *الآذان* .
🔊إبن *عثيمين - رحمه الله -..* 🌸🍃
☝من أجل التنزه فليس بينها وبين بلاد الكفر فرق إلا *الآذان* .
🔊إبن *عثيمين - رحمه الله -..* 🌸🍃
👍2