- الرساله ؛ نريد موضوع انوا اذا احنه عاصين رب العالمين كلش هواااايي بس نريد نتوب هل راح يقبل التوبة؟ يعني اقصد ذنووب عظيمةة كللشش
الله سبحانه وتعالى باب توبته مفتوح للجميع دون استثناء، ومهما عظمت الذنوب أو كثرت، فإن مغفرته ورحمته أوسع وأعظم من كل ذنب.
« هل يقبل الله توبتي بعد كل هذه الذنوب العظيمة ؟»
هذا السؤال الذي يتردد في قلب كل شخص أثقلته المعاصي ويخشى أن ينظر للوراء فيرى جبالًا من الأخطاء..
الجواب القاطع واليقين هو: نعم، يقبلها وبكل حُب وفرح
مهما بلغ حجم الذنب، ومهما تكرر التقصير، الله سبحانه وتعالى لم يغلق باب الرحمة بوجه أحد قط. هو القائل في كتابه الكريم:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
لاحظِ كلمة ﴿أَسْرَفُوا﴾.. أي تجاوزوا الحد في المعاصي، ومع ذلك سماهم ﴿عِبَادِي﴾ ونهاهم عن اليأس أو القنوط، ووعدهم بمغفرة ﴿الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ دون استثناء.
- الله سبحانه وتعالى يفرح بـ توبتنا اليه:
الله عز وجل ليس بحاجة لطاعتنا، لكنه يفرح بعودة العبد إليه أكثر من فرحة الشخص الذي أضاع شيئًا غاليًا ثم وجده.
- التوبة تمحو ما قبلها:
عندما تتوب صادقًا، يُسقط الله عنك الصحيفة القديمة ويوجهك لصفحة بيضاء جديدة، بل وينقلب ذلك الماضي السيئ إلى حسانات إذا صدقت في إيمانك وعملك الصالح: (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ).
الشيطان هو من يوسوس باليأس: الفكرة التي تقول لك "ذنبي أعظم من أن يُغفر" هي حيلة شيطانية لإبقائك في طريق العتمة. رحمة الله وسِعَت كل شيء، وذنبك مهما كَبُر فهو متناهٍ، ورحمة الله لا نهاية لها .
-شسوين هسه اذا تردين اتوبين ؟؟
- الندم الصادق : يعني تعترفين بيچ وبين نفسچ وبينچ وبين الله انچ أخطأتِ.
- الإقلاع عن الذنب : يعني تتوقفين عنه نهائياً.
- العزم على عدم العودة: أن تعاهدين الله بقلبچ أنكچ تحاولين وتجاهدين نفسچ.
لا تنتظر أن تصبح مثاليًا لتعود إلى الله، بل عد إليه ليُصلحك. ابدأ الآن، بسجدة صادقة في خلوتك، وقول: "يا رب، أتيتك بذنوبي فارحمني وتُب عليّ". ستجد الله أقرب إليك مما تتخيل ..
« هل يقبل الله توبتي بعد كل هذه الذنوب العظيمة ؟»
هذا السؤال الذي يتردد في قلب كل شخص أثقلته المعاصي ويخشى أن ينظر للوراء فيرى جبالًا من الأخطاء..
الجواب القاطع واليقين هو: نعم، يقبلها وبكل حُب وفرح
مهما بلغ حجم الذنب، ومهما تكرر التقصير، الله سبحانه وتعالى لم يغلق باب الرحمة بوجه أحد قط. هو القائل في كتابه الكريم:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
لاحظِ كلمة ﴿أَسْرَفُوا﴾.. أي تجاوزوا الحد في المعاصي، ومع ذلك سماهم ﴿عِبَادِي﴾ ونهاهم عن اليأس أو القنوط، ووعدهم بمغفرة ﴿الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ دون استثناء.
- الله سبحانه وتعالى يفرح بـ توبتنا اليه:
الله عز وجل ليس بحاجة لطاعتنا، لكنه يفرح بعودة العبد إليه أكثر من فرحة الشخص الذي أضاع شيئًا غاليًا ثم وجده.
- التوبة تمحو ما قبلها:
عندما تتوب صادقًا، يُسقط الله عنك الصحيفة القديمة ويوجهك لصفحة بيضاء جديدة، بل وينقلب ذلك الماضي السيئ إلى حسانات إذا صدقت في إيمانك وعملك الصالح: (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ).
الشيطان هو من يوسوس باليأس: الفكرة التي تقول لك "ذنبي أعظم من أن يُغفر" هي حيلة شيطانية لإبقائك في طريق العتمة. رحمة الله وسِعَت كل شيء، وذنبك مهما كَبُر فهو متناهٍ، ورحمة الله لا نهاية لها .
-شسوين هسه اذا تردين اتوبين ؟؟
- الندم الصادق : يعني تعترفين بيچ وبين نفسچ وبينچ وبين الله انچ أخطأتِ.
- الإقلاع عن الذنب : يعني تتوقفين عنه نهائياً.
- العزم على عدم العودة: أن تعاهدين الله بقلبچ أنكچ تحاولين وتجاهدين نفسچ.
نصيحة :
لا تنتظر أن تصبح مثاليًا لتعود إلى الله، بل عد إليه ليُصلحك. ابدأ الآن، بسجدة صادقة في خلوتك، وقول: "يا رب، أتيتك بذنوبي فارحمني وتُب عليّ". ستجد الله أقرب إليك مما تتخيل ..
ترة العمر مجرد رقم
الاهم عمر العقل!
هاكم شوفوا السنة كلهم كبار بس بعدهم ماشين علة طريقهم الغلط ومجاي يعرفون الطريق الصح.
الاهم عمر العقل!
هاكم شوفوا السنة كلهم كبار بس بعدهم ماشين علة طريقهم الغلط ومجاي يعرفون الطريق الصح.
- الرساله ؛ أتفق ، جماعتنا ينعقون وراء كل ناعق وميتقبلون أحد يمس خطوطهم الحمرة
• السيدة الزهراء تصف بعثة رسول الله!
مما قالته السيّدة الزهراء عليها السلام في خطبتها المعروفة المشهورة:
«فَرَأَى الْأُمَمَ فِرَقاً فِي أَدْيَانِهَا، عُكَّفاً عَلَى نِيرَانِهَا، عَابِدَةً لِأَوْثَانِهَا، مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفَانِهَا، فَأَنَارَ الله بِمُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَهَا، وكَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَهَا، وجَلَى عَنِ الْأَبْصَارِ غُمَمَهَا، وقَامَ فِي النَّاسِ بِالْهِدَايَةِ، وأَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغَوَايَةِ، وبَصَّرَهُمْ مِنَ الْعَمَايَةِ، وهَدَاهُمْ إِلَى الدِّينِ الْقَوِيمِ، ودَعَاهُمْ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ».
مما قالته السيّدة الزهراء عليها السلام في خطبتها المعروفة المشهورة:
«فَرَأَى الْأُمَمَ فِرَقاً فِي أَدْيَانِهَا، عُكَّفاً عَلَى نِيرَانِهَا، عَابِدَةً لِأَوْثَانِهَا، مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفَانِهَا، فَأَنَارَ الله بِمُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَهَا، وكَشَفَ عَنِ الْقُلُوبِ بُهَمَهَا، وجَلَى عَنِ الْأَبْصَارِ غُمَمَهَا، وقَامَ فِي النَّاسِ بِالْهِدَايَةِ، وأَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغَوَايَةِ، وبَصَّرَهُمْ مِنَ الْعَمَايَةِ، وهَدَاهُمْ إِلَى الدِّينِ الْقَوِيمِ، ودَعَاهُمْ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ».
ثُمّ تَأتي اللَيالي المُحَمدية بِكُل حُزنها وثِقلُها عَلى قَلب فاطِمَّة الزَهراء ﴿عليها السلام﴾.
"لَا تَقُولُ "وَفَاة النَّبِي" بَل قُل "اِسْتِشْهَادَ اَلنَّبِي"
"عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَلامَامُ عَليّ ﴿عَلَيهِ اَلسَّلَامُ﴾
فَأَشْهَد أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
مَاتَ شَهِيدًا فَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ مَيِّتٌ".
بحار الأنوار (المجلد 28، صفحة 20).
يَا غَرِيبَ الطُّوسِ كَيْفَ لِضَرِيحِكَ
أَنْ يَضُمَّ النُّورَ وَالنُّورُ لَا يُضَمُّ
مَا كُنْتَ غَرِيبًا فِي قُلُوبِ مُحِبِّيكَ
فَفِي كُلِّ قَلْبٍ مِنْ هَوَاكَ حَرَمُ
يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى وَالْقَلْبُ يَدْرِي
أَنَّ بَابَ الرَّجَاءِ عِنْدَكَ لَا يُرَدُّ
مَضَيْتَ وَخَلَّفْتَ فِي الطُّوسِ ضَرِيحًا
وَخَلَّفْتَ فِي أَرْوَاحِنَا أَلَمًا لَا يَنْدَمُّ
يَا مَنْ إِذَا ذُكِرَتْ مَكَارِمُ أَهْلِ الْبَيْتِ
كَانَ اسْمُكَ بَيْنَ الْمَكَارِمِ يَلْمَعُ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا
يَوْمَ وُلِدْتَ وَيَوْمَ اسْتُشْهِدْتَ وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيًّا.
أَنْ يَضُمَّ النُّورَ وَالنُّورُ لَا يُضَمُّ
مَا كُنْتَ غَرِيبًا فِي قُلُوبِ مُحِبِّيكَ
فَفِي كُلِّ قَلْبٍ مِنْ هَوَاكَ حَرَمُ
يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى وَالْقَلْبُ يَدْرِي
أَنَّ بَابَ الرَّجَاءِ عِنْدَكَ لَا يُرَدُّ
مَضَيْتَ وَخَلَّفْتَ فِي الطُّوسِ ضَرِيحًا
وَخَلَّفْتَ فِي أَرْوَاحِنَا أَلَمًا لَا يَنْدَمُّ
يَا مَنْ إِذَا ذُكِرَتْ مَكَارِمُ أَهْلِ الْبَيْتِ
كَانَ اسْمُكَ بَيْنَ الْمَكَارِمِ يَلْمَعُ
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا
يَوْمَ وُلِدْتَ وَيَوْمَ اسْتُشْهِدْتَ وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيًّا.