الذل الذي نعيشه اليوم لا مثيل له على مر الأزمان ، تسلط الأعداء علينا وأراذل القوم من يتحكمون فينا

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في أول خطبة توليه الخلافة :

"لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل !"

البداية والنهاية / ابن كثير (٢١٨/٥)

من لم تكُن لهُ قاعِدة ومرجعيّة دينية إيمانية يبني عليها أفكاره
فسيبقى على هامِش الحياة أو يتيه في
[ الشَّكِّ والريبة والظنون ]

#ثبِّت_أقدامك
♡

كانوا قبل عشرين، أو ثلاثين، أو أربعين سنة، أو أقل أو أكثر..
كانوا طرفين: ظالمٌ ومظلومٌ، وقاهرٌ ومقهورٌ، وسجينٌ وسجّان، ومستعلٍ ومستضعف..
واليوم، ذهبوا جميعًا، ذهبوا وكأنّهم ما كانوا، وبقيت السماءُ بعدهم سماءً، والأرضُ أرضًا، والبحار بحارًا، واستمر طلوع الشمس من المشرق، والغروب من المغرب، وبقي الكون كلّه على حاله، لم ينقص منه جبل، ولم تتوقف الأمواج، وما زال الليل والنّهار يتعاقبان..
ولم يتغيّر شيئٌ برحيلهم، ولم يأخذوا معهم شيئًا إلى قبورهم..
مضوا كراكبٍ استظلّ بظلٍ شجرةٍ، ثمّ قام وتركها، وكانوا كزهرةّ تفتّحت في لحظةٍ من الزّمان ثمّ ذبلت وسقطت.
تسمع برحيل الرّاحلين من الظلمة، والمجرمين، والجبابرة، والطّغاة وقد حملوا معهم أوزارًا، وأثقالًا تنوء بحملها الجبال من الظلم والبغي والعدوان، ثمّ تتساءل: ألم ينظروا في صفحات التاريخ فيعتبروا!!
ألم يكن لهم فيما مضى من أمثالهم وأشباههم معتبر!!
نسأل الله العظيم أن يحفظنا بحفظه، وأن يسترنا بستره الجميل، وأن يختم لنا بمراضيه، ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.

#بعض_نواقض_الحكام_الطواغيت_اليوم#

١- تعطيل الشريعة وتنحيتها.
قال الله تعالى {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }

٢- إستبدال أحكام الله بأحكام البشر وتحريم ما أحل الله وتحليل ماحرم الله.
قال الله تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِى بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
وقال تعالى: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامُ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

٣- موالاة الكفـ.ـار من اليهـ.ـود والنصـ.ـارى.
قال الله تعالى: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا ألِيمًا " الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جميعًا}

٤- مضاهرتهم للكفـ.ـار ومعاونتهم على المسلمين.
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: الناقض الثامن مظاهرة المـ،شركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

٥- تحاكمهم لطاغـ.ـوت الأمم المتحدة.
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إلى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلُّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدً}

٦- بغضهم للإسلام والاستهزاء بشعائرة.
قال الله تعالى {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: [من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر لقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾

٧- حماية المشـ.ـركين والدفاع عن شركـ.ـهم ومعابدهم كالرافضـ.ـة المشـ.ـركين والنصـ.ـارى الصليبـ.ـيين ، والصوفية المشـ.ـركين وغيرهم من طوائف الكفـ.ـر.

٨- الإيمان بالوطنية دينا ومذهبا ومساواتهم المسلم بالكافـ.ـر بالحقوق.
قال الله تعالى:﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ﴾

٩- جحود وتعطيل الكثير من نصوص الكتاب والسنة بل والإنكار على من طبقها كضرب الجــ ـزية وقــ ـتال الكــ ـفار
قال الله تعالى: {وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ}

١٠- أسلمة الفرق المشركة مثل الجهـ ـمية الرافـ ـضة والازيـ ديين والدروز والملحـ ـدين وتصحيح دينهم والتقارب معهم
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "من لم يــ ـكفر المــ ـشركين، أو شك في كفــ رهم، أو صحح مذهبهم كــ ــفر

١١- الذل والخنوع لأوامر الكـ ـفار والمشـ ـركين واطاعتهم في قوانينهم الوضعية وحربهم على الدين
قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ (25) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ}
وقولة تعالى {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}

مالكُ بنُ دِينارٍ – رحمه الله – قيل إنَّه مكثَ سنينَ طويلةً لا يطلبُ العلم، وكانت منه زلّاتٌ وخطايا، ثم ألقى اللهُ في قلبِه التوبةَ فقال: أريد أن أتوب. فسأل علماءَ بلدِه: بماذا يبدأ؟ فقالوا: اطلبِ العلم؛ فإنَّ العلمَ من أعظمِ ما يرفعُ الدرجات، ويكفّر السيئات.

فجلس في مجالسِ أهلِ العلم مدّةً، فلم يجد أثرًا سريعًا، فوسوس له الشيطانُ أن يتركَ المجلسَ ويذهبَ إلى التعبّد، فحدّثتْه نفسُه: وأيُّ موضعٍ أزكى للعبادة من المسجدِ الحرام؟! فخرج مع قافلةٍ إلى مكة.

وفي الطريق ضلّوا السبيلَ، واشتدّ بهم العطشُ حتى نفد ما معهم من ماء. فانتدب صاحبُ القافلة الشجعانَ أن يتفرّقوا يلتمسون طريقًا أو ماءً. فكان هذا التائبُ فيمن خرج، حتى انتهى إلى وادٍ، فرأى ماءً يسيرًا، فتتبّع مصدرَه؛ فإذا هو قطراتٌ تنزل من أعلى الوادي على صخرةٍ صمّاء، ومع تكرار السقوط حفرتْ تلك القطراتُ في الحجر أثرًا بيّنًا.

فهنا وقف قلبُه عند العبرة، وقال كلمتَه المشهورة:
“ليس العلمُ بألطفَ من الماء، ولا قلبي بأقسى من الحجر؛ فإذا كان الماءُ – مع دوامِه – يؤثّر في الصخرةِ الصمّاء، فجلوسي للعلم مع طولِ الزمان لا بدّ أن يؤثّر في القلب.”

فلما قدم مكة عزم على لزوم حلق العلم، فجلس عند التابعين كعطاءٍ ومجاهدٍ وأمثالِهما، حتى صار بعد ذلك يُشار إليه بالعلم والعبادة.

فالخلاصة: لا يملَّنَّ طالبُ العلم؛ فإنَّ العلمَ يؤثّر مع الصدق والدوام، وإن تأخّر الأثر.

📌دون خوف أو وجل دخل ربعي بن عامر على رستم وهو في زينته، فقال له رستم:من أنتم وما الذي جاء بكم فقال ربعي:"إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام".


💥أصحاب المبادئ رسالتهم واضحة، لا ينحرفون،ولا يبدلون، ولا يغيّرون...

‏صباحٌ جديد في نِعَمٍ لا تُحصى ..

‏استيقظتَ ولم تفقد سمعك ولا بصرك، ووجدتَ حولك مأوى، وتنفّست هواءً نقياً دون ثمن، وامتدّ
لك عُمرٌ جديد لتستدرك ما فات ، فكم من نائمٍ لم يُصبح، وكم من مريضٍ تمنى عافيةَ لحظةٍ أنتَ فيها!

‏قُل بيقين: اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك، لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.

ما خُلقنا لننحني لغير الله ، ولا جُبلت أرواحُنا على الذل ولا الهوان ، وما كان المؤمن ليُسلم جبهته لعدوه ، ولا ليُطأطئ رأسه إلا لربه الرحمن ..

خُلقنا للثبات إذا اضطربت الصفوف ، وللصمود إذا زلزلت القلوب ، وللمواجهة بالحق إذا علا الباطل واستطال ..

ديننا ما علمنا الخنوع ، ولا ربانا على الفرار ، بل قال : اثبتوا - ثم اثبتوا - ثم اثبتوا ، فإن مع الثبات نصراً ، ومع الصبر فتحاً ، ومع اليقين تمكيناً ..

وأُمر المؤمنون أن يُثبت بعضهم بعضاً ، وأن تكون قلوبهم كالبنيان المرصوص ، لا تفرقهم الشدائد ، ولا تكسرهم المحن ..

فمن ثبت نجا ، ومن صبر ارتقى ، ومن توكل على الله كفاه ..

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء رضي الله عنهما:

أما بعدُ،
فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة، واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت، فإنّ الدُّنيا تتقلب وبهجتها تتغيَّر فلا تغترّ بها وليكن بيتُك المسجدَ والسلام."

قَدَرُنا #يهود!!
ويهود اليوم اسم #علم لا يحتاج لتعريف، فمجرد ذكره يدل على صنف من المخلوقات تجتمع فيه جميع صفات الخسّة والنذالة، والمكر والكبر، والغدر والخيانة..الخ
هذا قَدَرُ أهل #غزة وفلسطين بالعموم، أن يكونوا في الصّف الأول لمواجهة يهود بجيناتهم وأخلاقهم اليهودية.
بزعم إصابة أحد ضباط جيشهم بجروح خطيرة بعملية إطلاق نار شمال غزة، يقتل اليهودُ الليلة 10 من المسلمين في قطاع غزة بينهم أطفال، ويغلقون معبر رفح، ويتوعّدون بردّ قاسٍ، والآن صوت الزّنانات صاخبٌ فوق رؤوسنا تتربص وتتصيد أهدافًا جديدة.
معادلة قاسية، ظالمة، كريهة.
حسبنا الله ونعم الوكيل

#مناشدة إنسانية من القلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا حازم أخوكم من غزة. خلال الحرب

الأخيرة فقدتُ بيتي ومصدر عملي بالكامل، وأصبحتُ نازحًا بلا مأوى ولا دخل. كنتُ المعيل الوحيد لأسرتي، واليوم أجد نفسي عاجزًا عن توفير أبسط احتياجاتهم.
أعيش مع عائلتي في ظروف صعبة جدًا، ومعي جدتي المريضة التي تحتاج إلى أدوية وعلاج مستمر، ولا أملك القدرة على تأمين ذلك بعد أن دُمّر كل ما كنت أعتمد عليه. نحاول الصمود، لكن قسوة الواقع تفوق قدرتنا.

لذلك أتوجه إليكم بقلوب يملؤها الأمل بالله ثم بكم، طالبًا المساعدة بما تجود به نفوسكم الطيبة. أي مبلغ – مهما كان بسيطًا – يمكن أن يُحدث فرقًا كبيرًا في حياتنا، ويوفر لنا طعامًا ودواءً وشيئًا من الأمان.

قال رسول الله ﷺ: "من فرّج عن مسلمٍ كربةً من كُرَب الدنيا فرّج الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة".

أسأل الله أن يجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم، وأن يكتب لكم الأجر والثواب، وأن لا يريكم مكروهًا في أهلكم وأحبابكم.
جزاكم الله عنّا كل خير.

لتواصل : @Hazem_66606

نشرت طلبي للمساعدة ولم يتواصل معي أحد حتى الآن. أين أهل الخير؟ أين القلوب الرحيمة؟ أين من يبتغون الأجر عند الله؟
فقدت بيتي وعملي وأعيش مع عائلتي في ظروف صعبة، ومعي جدتي المريضة التي تحتاج علاجًا. والله ما طلبت إلا بعد أن ضاقت بنا السبل.
أي مساعدة، ولو بسيطة، قد تصنع فرقًا كبيرًا لنا.
أسأل الله أن يرسل لنا من يكون سببًا في تفريج كربتنا.

للتواصل: @Hazem_66606

من ثمرات الصدقة:

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ وهو يعدد فوائد الصدقة:
1ـ تَقِي مَصارع السُّوء،
2ـ تدفع البلاء.
3ـ تطفئ الخطيئة.
4ـ تحفظ المال.
5ـ تجلب الرزق.
6ـ تفرح القَلب.
7ـ توجب الثقة بالله، وحُسن الظّن به.
8ـ تُرغم الشّيطان.
9ـ تزكى النفس وتنميها.
10ـ تُحبب العَبد إلى الله والى خَلْقِه.
11ـ تستر العيوب.
12ـ تَزيد في العُمر.
13ـ تستجلب أَدعية الناس ومحبتهم.
14ـ تدفع عن صاحبها عذاب القبر.
15ـ تكون عليه ظلًا يوم القيامة.
16ـ تشفع له عند الله.
17ـ تُهون عليه شدائد الدنيا والآخرة.
18ـ تدعوه الى سائر أعمال البِّر، فلا تستعصي عليه.
وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك.

لا حولَ ولا قوّةَ إلا بالله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

مات الضمير قبل أن تموت الأجساد،
وماتت الإنسانية قبل أن تُهدم البيوت.
ما يحدث في غزة لم يعد مجرد حرب، بل امتحانٌ للأمة كلّها… امتحان للأخلاق، للكرامة، ولصدق الانتماء.
والسؤال الذي يؤلم: أين العالم؟ وأين المسلمون؟ وأين من كانوا يتغنون بالعدل والإنسانية؟
أطفال تُقتل، بيوت تُدمّر، عائلات تُباد، وصمتٌ يخيّم على القلوب كأنه قبرٌ كبير.
كأن الدم الفلسطيني أصبح مشهداً عادياً لا يهزّ أحدًا، وكأن الوجع صار خبرًا يُمرّ عليه مرور الكرام.
يا أمة المليار…
غزة ليست قضية بعيدة، وليست خبراً في نشرة،
غزة مرآة ضميركم… فإن سقطت، سقط معها ما تبقى من كرامتنا جميعًا.
هذا عتاب موجوع، لا كراهية فيه،
لكن فيه صرخة حق:
لا تجعلوا التاريخ يكتب أن الأمة نامت يوم كانت غزة تُذبح.
اللهم إنّا نشكو إليك ضعفنا وقلة حيلتنا،
ونسألك فرجًا قريبًا ونصرًا عزيزًا

🌿 سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله 🌿
في زمن كثرت فيه الفتن، يبقى طريق النجاة واضحًا لمن أراد القرب من الله. هذا الحديث العظيم يذكرنا أن العدل، والعبادة، وحب الخير، والخشية من الله في السر والعلن… كلها أعمال ترفع صاحبها لأعلى الدرجات.
ليس المطلوب منا الكمال، بل الصدق مع الله، ومجاهدة النفس، والإخلاص في النية.
فلنراجع أنفسنا: أين نحن من هؤلاء السبعة؟
لعلّ كلمة صادقة، أو دمعة خفية، أو صدقة سرّ، تكون سبب نجاتنا يوم القيامة.
اللهم اجعلنا منهم، واكتب لنا ظلّ عرشك يوم لا ظل إلا ظلك 🤲✨

" أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا "

يَقُول شَيخُ الإِسلام إِبن تَيمِيَة رَحِمَه الله
وَلَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ غَيْرَ اللَّهِ إِلَّا لِمَرَضٍ فِي قَلْبِهِ

{أَي لا يَخَاف النَاس إِلا مَن فِي قَلبِه مَرض}

1/2

📜 #مقالات_النبأ العدد 383
◽️هكذا نستقبل رمضان

حين يقبل رمضان، يفرح به المؤمنون ويستبشرون، فهو شهر تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران وتصفّد الشياطين، كما قال رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين) [متفق عليه]، وهو فرصة لمن أراد مضاعفة حسناته والاغتسال من أدران ذنوبه والنجاة يوم الحساب، من أجل ذلك، لا بد أن يستعدّ له العبد الحريص على آخرته، ويُحسن استقباله، ويُهيئ لذلك قلبه وجوارحه، وسنذكر هنا بعضا مما يُستقبل به رمضان. إن شاء الله تعالى.

▪️التوبة النصوح

إن خير ما يستقبل العبد به شهر رمضان هو التوبة من الذنوب، فيعزم عزمة صادقة على توبةٍ نصوح لا عودة فيها للذنوب مرة أخرى، ويستجيب لأمر الله تعالى في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التحريم]، قال الطبري: "يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم (تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا" [التفسير]، فالعبد يسعى بهذه التوبة النصوح الصادقة أن يكفّر الله عنه ما كان من سيئاته، ويطمع بعد ذلك أن يكون مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة، ومع الثلة المؤمنة التي معه، يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم، نسأل الله الكريم أن يجعلنا منهم.

▪️الدعاء

وينبغي للعبد كذلك، أن يسأل الله تعالى أن يعينه على طاعته في هذا الشهر الفضيل، فالطاعة هي توفيق من الله تعالى، يوفّق إليها من أراد به خيرا من عباده، ولا ينبغي أن يعزم العبد على الطاعة معتمدا على نفسه، بل يتبرأ من حوله وقوته إلى حول الله تعالى وقوته، وأن يكثر من سؤال الله تعالى أن يعينه على ذكره وشكره وحسن عبادته، فإن القلوب تتقلب أحوالها، وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل الله أن يصرف قلبه إلى طاعته، فعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك) [مسلم].

▪️التحلل من المظالم

كما ينبغي للعبد وهو يستقبل شهر رمضان أن يتحلل من المظالم التي بينه وبين عباد الله، كالغيبة والسرقة والغلول وغصب الحقوق وغيرها، فإنّ الذنوب المتعلقة بالعباد تبقى معلّقة ما لم ترجع الحقوق لأهلها أو يعفوا عنها، وليبادر العبد للتخلص من هذه المظالم قبل أن يأتي يوم القيامة ولا يستطيع أن يفكّ نفسه، وقد قال رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلّله منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيّئات صاحبه فحمل عليه) [البخاري].

▪️النية والعزم

ومما يحسن أن يستعد به العبد لهذا الشهر المبارك، هو أن يستحضر النية على استغلال كل أوقاته ما استطاع إلى ذلك سبيلا، فهذا الشهر هو فرصة متاحة بين يديه، قد يسبقه أجلُه ولا يحصّلها في عامه القادم، ويفوته بذلك ما فيها من خير، والعاقل من انتهز الفرص وأحسن استغلالها، قبل أن يندم على فواتها ويتحسر على انقضائها، واستحضار النية لاستغلال هذا الشهر الكريم يكون مصحوبا بعزيمة صادقة على العمل، حيث يبدأ بقطع الشواغل والتفرّغ من أمور الدنيا لأمور الآخرة، فإن الآخرة هي الأصل، والدنيا وسيلة لها، كما قال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا..} [القصص]، ويصاحب هذه العزيمة الصادقة على الطاعات عزيمةٌ على ترك المعاصي والمنكرات، فالصيام ليس تركا للطعام والشراب وحسب، بل هو صوم الجوارح عن المعاصي أيضا، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (من لم يدع قول الزّور والعمل به، فليس للّه حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) [البخاري].

يتبع ...

2/2

▪️التخطيط وتنظيم الأوقات

ومن حسن استقبال رمضان هو التخطيط الجيد لأوقاته، من حيث تقسيم العبادات على الأيام، وتوزيع الأوراد على ساعاتها، ومما يجدر التذكير به في هذا المقام، هو أن يحرص العبد على تنويع الطاعات، والتركيز على أفضلها وأكثرها أجرا، ومن ذلك، الغزو في سبيل الله وقيام الليل وقراءة القرآن وكثرة الصدقات، وخصوصا في العشر الأواخر منه، فيهتم المسلم بتنظيم أوقاته وصرف شواغل الدنيا، فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله" [البخاري]، مع استحضار الإخلاص في ذلك كله، فإنما الأعمال بالنيات، ولا يقبل الله تعالى من العبد ما دخل الرياء فيه، نسأل الله الإخلاص في الأقوال والأعمال.

▪️التفقه في أحكامه

ومما يستعد به العبد لاستقبال رمضان، هو التفقّه في أحكامه، وتعلّم ما يجهل منها، كي يعبد الله تعالى على علم وبصيرة من أمره، ويجب على المسلم أن يتعلم ما يحتاجه من أحكام الصيام من المفطرات والمباحات وغيرها على حسب حاله وحاجته، ويتأكد هذا بحقّ المجاهد، فإنه يتعرض لمشقّة الجهاد التي تضطره أحيانا للإفطار، ومما ينبغي للمسلم أن يعرفه أيضا هو فضائل هذا الشهر الكريم، فإن علمه بها هو حافز له على العمل، فيطلع على فضل الصيام والقيام وقراءة القرآن والجهاد وغيرها من العبادات في هذا الشهر الكريم، ومما يعين على هذا هو معرفة هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- والاطلاع على أحول السابقين من السلف والتأسّي بهم.

▪️تفقُّد المسلمين

وينبغي للمسلم وهو يستقبل شهر رمضان أن يتفقد أحوال المسلمين المستضعفين، وخصوصا عوائل الشهداء والأسرى والمجاهدين، فإن لهم حقّا على كل مسلم، وهم يستقبلون رمضان وذووهم غائبون عنهم، وفي السعي لسدّ حاجاتهم أجر عظيم، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله)، وأحسبه قال: (وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر) [متفق عليه]، وعن سهل بن سعد -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "(أنا وكافل اليتيم في الجنّة هكذا) وأشار بالسّبّابة والوسطى، وفرّج بينهما" [رواه البخاري].

نسأل الله الكريم أن يبارك لنا في أيام شعبان، وأن يبلغنا رمضان، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، إنه سميع مجيب.