اريد أخ عنده علم شرعي متمكن
يتواصل معي عبر البوت إذا أمكن

١٠٠٠ يومٍ من الإبادة في غزة.

١٠٠٠ يومٍ من النزوح والخيام.

١٠٠٠ يومٍ من الفقد، والجوع، والخوف،
وانتظارِ فجرٍ يحمل الأمان.

ولا تزالُ غزةُ تنزف...

اللهم ارحم الإمامين الجليلين العظيمين العالمين:

محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، صاحبي الكتابين الصحيحين.

فعندما تقرأ كتابيهما لا تدقق: أهذا صحيح أم ضعيف؟

فإن كل ما فيهما صحيح.

فقد سهلا علينا الكثير. فرحمة الله عليهما رحمة واسعة، وأسكنهما جنات النعيم.

حذّرَ السّلف رَحِمهم الله الإستماعَ لأهل البِدع والجلوس معهم والسبب هو الخشيةُ علىٰ القلب من أن يُشرب الشُبهات ومَن أڪثّر مِن مُجالسَتهم لِزامًا سيشكُ فِي دينهِ ويُغير ويُبدل وَيبتَدِع وَقد يُشرك، وَڪلُ هذا بِسببِ الجلوسِ مَع أهل البِدعِ والإستماعِ لهُم، واليّوم نقول لِكل مَن لَيسَ عِندهُ أساس وَعِلمية تدفع عنهُ الشُبهات أن لا يُتابع حِسابات أهلِ البدعِ والزيغِ والضلال وَما أڪثَرهم فِي هذهِ الموَاقع، فاهرب بِقلبكَ وَدينك رعاكَ الله ؛ وَعن تجربةٍ مَن قرأ مَنشوراتهم سَيقع في قَلبهِ شيءٌ وَهذا الأمر حَصل مَعَ ڪثيرٍ مِن الإخوة فخُذ عِلمك مِن النبعِ الصافي الڪِتاب والسنّة وَعُلماء خيرِ القُرون وَمَن حذا حذوَهُم مِن المتأخرين مِن ابن تيميةَ نزولًا للنجدية إلى طَلبة عِلم وَعُلماء أهل التوحيد التي صَدّقت أفعالهُم أقوالهم ولا تلتفِت لِغيرِهم؛ فقد رأينا مَن هُم مِن أهلِ التوحيدِ وقد آل بِهمُ الحال إلى البِدع بِسبَبِ مَنشوراتِ بَعض صِبيّة الفُيسبوك الروَيبِضَة أهلِ الخدور..

قال الحسن بن علي أبو محمد البربهاري رحمه الله: إذا رأيت عابدًا مجتهدًا متقشفًا متحرفًا بالعبادة، صاحب هوى فلا تجلس معه، ولا تسمع كلامه، ولا تمش معه في طريق، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته, فتهلك معه.

قال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء, فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم, ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون.

📌 تذكير

ليست المشكلة اليوم في وجود بعض السلع بالأسواق، بل في عجز كثيرٍ من الناس عن شرائها، حتى صار الخبز والفاكهة واللحم أمنيةً عند أسرٍ كثيرة.

نسأل الله أن يفرّج عن أهل غزة، وأن يرزقهم من واسع فضله، وأن يرفع عنهم البلاء، ويطعم جائعهم، ويؤوي مشرّدهم، ويشفي مريضهم.

قال تعالى:
﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ﴾.

فلا تنسوا إخوانكم من الدعاء، والإحسان إليهم بما استطعتم، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين.

في أحد أحياء #غزة، اختل توازن عربة بائعٍ متجول، فتساقطت الفاكهة في الشارع.

في لمح البصر، تجمع الأطفال حولها... لكن المفاجأة كانت في تصرفهم. سُمِع بعضهم يقول للآخر: "حرام... لا تاخذوا إشي، رجّعوها لصاحبها."

مع أنني متأكد أن كثيرًا منهم يشتهون الفاكهة، وربما لا تستطيع عائلاتهم شراءها في هذه الظروف الصعبة، إلا أنهم أعادوا كل ما سقط إلى صاحب العربة، وساعدوه وكأنه والدهم.

هؤلاء هم أطفال غزة... رغم القهر والحاجة، ما زالت الأخلاق تسكن قلوبهم.

ولادنا ملاح... والله إنهم كبار بأخلاقهم.
#غزة

عن حميد بن هلال قال كان منا رجل يقال له الأسود بن كلثوم و كان إذا مشى لا يجاوز بصره قدمه و كان يمر وفي الجدر يومئذ قِصرٌ و هناك نسوة ولعل إحداهن تكون واضعة يعني ثوبها أو خمارها فإذا رأينه راعهن ثم يقلن : كلا إنه أسود بن كلثوم.
📚 (الزهد لأحمد /256).

لمن لم يفهم، ڪان الأسود بن كلثوم معروف بأنه يغض بصره ولا يرفعه أبدا وڪانت بعض النساء يجلسن وكاشفات لشعرهن وفي ثياب البيت فإذا رأين الرجل تنبهن وخفن وهرعن منه، لڪن عندما عرفن أنه الأسود رجعن إلى مجلسهن بدون أن يغطين أنفسهن لعلمهن أنه لن ينظر إليهن أبدا.

أعوذ بالله من الكفر والفقر

حرِّك بها لسانك دائماً

يا أمة محمد، هذه ليست دماءَ أضاحي... هذه دماؤنا

توضيح

ما ذكرته في المقطع عن دماء أهل غزة لم يكن انتقاصًا من دماء غيرهم من المسلمين، فوالله إن دماء المسلمين جميعًا عظيمة عند الله، لا فرق بين مسلم وآخر في أصل حرمة الدم.

وإنما خُصَّ أهل غزة بالذكر لأنهم يعيشون اليوم محنةً عظيمةً يشاهدها العالم، وهذا لا يعني أن دماءهم أفضل من دماء سائر المسلمين، بل كل دمٍ مسلمٍ معصومٍ له حرمته ومكانته.

قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93].

وقال النبي ﷺ:
«كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضُه». رواه مسلم.

نسأل الله أن يحفظ دماء المسلمين في كل مكان، وأن يرفع البلاء عن أهل غزة وعن جميع المسلمين، وأن يجمع كلمتهم على الحق.

لا تعش للدنيا وحدها، فإنها زائلة، واعمل للآخرة، فالمصير بعد الحساب إما إلى الجنة وإما إلى النار.

قال رسول ﷺ:

"ضربَ اللهُ تعالى مثلًا صراطًا مستقيمًا ، وعلى جنْبَتَيِ الصراطِ سورانِ ، فيهما أبوابٌ مُفَتَّحَةُ ، وعلَى الأبوابِ ستورٌ مُرْخَاةٌ ، وعلى بابِ الصراطِ داعِ يقولُ :

يا أيُّها الناسُ ! ادخلوا الصراطَ جميعًا ولَا تَتَعَوَّجوا ، وداعٍ يدعُو مِنْ فَوْقِ الصراطِ ، فإذا أرادَ الإِنسانُ أنْ يفتحَ شيئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قال : وَيْحَكَ لا تَفْتَحْهُ ، فإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فالصراطُ الإسلامُ ، والسُّورانِ حدودُ اللهِ ، والأبوابُ الْمُفَتَّحَةُ محارِمُ اللهِ تعالى ، وذلِكَ الدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ ، والداعي مِنْ فوقٍ واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ"

أخرجه الترمذي (2859)
والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11233)
وأحمد (17634)
………………………

تأمل قوله:
"واعظُ اللهِ في قلْبِ كُلِّ مسلِمٍ"

بيانٌ بليغ لا يترك لنا حُجة يوم يقوم الأشهاد.
نسأل الله العصمة من الفتن، وصلاح السريرة والعقيدة.

روى ابن أبي شيبة في كتاب الفتن من مصنفه حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش
عن شِمرِ بن عطية عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال إنها ستكون ملوك ثم جبابرة ثم الطواغيت.

يلزمنا تعزيز يا اخوة لرفع مستوى القناة حتى نتمكن من نشر القصص، رابط التعزيز:
https://t.me/boost/httpshazem_ps

جزاكم الله خيرا سلفا

ل ابن القيم رحمه الله في «النونية» في بيان أن الخوارج على ضلالهم أحسن حالاً من الأشاعرة:

‏٢٢٢٠ - قلتم تأولنا كذاك تأولوا ... وكلاكما فئتان باغيتان

‏٢٢٢١ - ولكم عليهم ميزة التعطيل والتـ ... ـحريف والتبديل والبهتان

‏٢٢٢٢ - ولهم عليكم ميزة الإثبات والتـ ... ـصديق مع خوف من الرحمن

‏٢٢٢٣ - ألكم على تأويلكم أجران إذ ... لهم على تأويلهم وزران؟

‏٢٢٢٤ - حاشا رسول الله من ذا الحكم بل ... أنتم وهم في حكمه سيان

‏٢٢٢٥ - وكلاكما للنص فهو مخالف ... هذا وبينكما من الفرقان

‏٢٢٢٦ - هم خالفوا نصا لنص مثله ... لم يفهموا التوفيق بالإحسان

‏٢٢٢٧ - لكنكم خالفتم المنصوص بالشـ ... ـبه التي هي فكرة الأذهان

‏٢٢٢٨ - فلأي شيء أنتم خير وأقـ ... ـرب منهم للحق والإيمان؟

‏٢٢٢٩ - هم قدموا المفهوم من لفظ الكتا ... ب على الحديث الموجب التبيان

‏٢٢٣٠ - لكنكم قدمتم رأي الرجا ... ل عليهما أفأنتم عدلان؟

‏٢٢٣١ - أم هم إلى الإسلام أقرب منكم ... لاح الصباح لمن له عينان

‏٢٢٣٢ - والله يحكم بينكم يوم الجزا ... بالعدل والإنصاف والميزان

‏٢٢٣٣ - هذا ونحن فمنهم بل منكم ... برآء إلا من هدى وبيان.

جزى الله خيرا من اختارها

🚫 بن غفير من داخل المسجد الأقصى:

- اليهود أصبحوا يصلون الآن في جبل الهيكل كما لم يكن من قبل

ليس أشدَّ على القلب من أن يُرى المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين، تُنتهك حرمته، بينما تقف الأمة في ضعفٍ وتفرّقٍ وعجز.

ما يؤلمنا اليوم ليس الخبر وحده، بل الحال الذي أوصل المسلمين إلى أن يُستباح مقدسهم وهم عاجزون عن نصرته.

اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، فاحفظ المسجد الأقصى، واربط على قلوب أهله، وأصلح حال أمة الإسلام، واجمع كلمتها على الحق، وانصر المظلومين.

كان بإمكانه أن يساير ويداهن الجنود فيسلم
ولكن شهامته أبت عليه الذلة، وكانت روحه أرخص عليه من أن يلطخ المجرمين كرامته.
تقبله الله من الشهداء
وكما قال الشاعر

وَنَفسٌ تَعافُ العارَ حَتّى كَأَنَّهُ
هُوَ الكُفرُ يَومَ الرَوعِ أَو دونَهُ الكُفرُ
فَأَثبَتَ في مُستَنقَعِ المَوتِ رِجلَهُ
وَقالَ لَها مِن تَحتِ أَخمُصِكِ الحَشرُ
وَما ماتَ حَتّى ماتَ مَضرِبُ سَيفِهِ
مِنَ الضَربِ وَاِعتَلَّت عَلَيهِ القَنا السُمرُ

اللهم تقبل الشيخ فاروق رمضان الصيفي وأخوانه في الشهداء الذين طرقوا اليوم أبواب الجنة بجماجم قطعان المستجلبين شذاد الأفاق في قرية تل في نابلس وهم يهللون ويكبرون وهم يدافعون عن أرضهم
فيا يهود ماأنتم إلا شجرةًخبيثة ما لها من قرار فلا يغرنكم تقبلكم في البلاد فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه يجتثونها من أرضنا المباركة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده .
يقول الحق سبحانه:
فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً(7)المائدة
اللهم اجعله قريبا