-
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

كثيرًا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول:
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾: تدفع الرياء.
﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ : تدفع الكبرياء

مدارج السالكين (1/ 54)

هنا غزة...
خيامٌ ضاقت بأهلها، وقلوبٌ وسعت حسن الظن بالله.

اللهم فرجاً قريباً ونصراً من عندك.

قال ابنُ القَيِّم -رحمه الله-:

(فَمَتَى كَانَ المالُ في يَدِكَ، ولَيْسَ فِي قَلْبِكَ؛ لَمْ يَضُرَّكَ ولَوْ كَثُرَ، ومَتَى كَانَ في قَلْبِكَ؛ ضَرَّكَ ولَوْ لَمْ يَكُنْ في يَدِكَ مِنْهُ شَيْءٌ!)

مدارج السالكين (1/ 465)].

لا نبالغ إن قلنا: شاخ الأطفال في غزة.
تسمع من أفواههم كلماتٍ عن التعب والهموم تُصعق القلوب، وكأنهم عاشوا أعمارًا فوق أعمارهم.

حسبنا الله ونعم الوكيل.

«الظَّلَمَةُ وَأَعوَانُهُم»
﴿وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَڪُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾

إِذَا ڪَانَ هَذَا الوَعِيدُ فِي مَن رَڪَنَ إِلَى الظَّلَمَةِ!؟
فَڪَيفَ هُوَ وَعِيدُ الظَّلَمَة..؟!

إِذَا كَانَ أَنصَارُ الظَّلَمَةِ لَا يُنصَرُونَ وَلَا يُنجَونَ،
فَڪَيفَ بِالظَّلَمَةِ أَنفُسِهِم..؟!

يَظلِمُونَ النَّاسَ، وَيَقُولُونَ:
«اللَّهُمَّ أَنزِل نَصرَكَ الَّذِي وَعَدتَ».
أَيُّ نَصرٍ، وَأَيُّ وَعدٍ هَذَا الَّذِي تَنتَظِرُونَ؟!!
إِنَّمَا وَعَدَڪُمُ اللَّهُ بِخِزيٍ وَهَزِيمَةٍ فِي الدُّنيَا،
وَنَارٍ وَعَذَابٍ فِي الآخِرَةِ..

يا ليتني حين نزحتُ استطعتُ أن أقتلع بيتي من جذوره، وأنزح به ومعه...
منذ أن خرجنا من بيوتنا ونحن نتحمّل ما لا يراه أحد، ونُخفي من التعب ما لو حُمِّلتْه الجبال لانهارت، ولا نشتكي إلا إلى الله.
منذ خروجنا من ديارنا، ما شبعنا شبعًا حقيقيًا، ولا ذقنا طعم النوم الهانئ، ولا عرف القلبُ استقرارًا كما كان.
اللهم إنك تعلم ما أصابنا وما فقدناه، فاجعل ما نلقاه في ميزان حسناتنا، ولا تجعل ثمن صبرنا أقل من الفردوس الأعلى.
اللهم أعنّا وكن معنا، واجبر كسرنا، وعوّضنا عن كل ما خسرناه خيرًا في الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير.

قال الآجري في كتاب النصيحة: يستحب الوقوف بعد الدفن قليلًا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال: اللهم هذا عبدك وأنت أعلم به منا ولا نعلم منه إلا خيرًا وقد أجلسته لتسأله، اللهم فثبته بالقول الثابت في الآخرة كما ثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا، اللهم ارحمه، والحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره.»

قال الإمام المجاهد بن المبارك -رحمه الله-: وَلْيَكُنِ الْعَقْدَ، مِنْ بَالِكِمْ عَلَى أَنْ تُغْلِقُوا أَبْوَابَ الشَّهْوَةِ بِأَقْفَالِ الزَّهَادَةِ.

قال أبو بكر المرُّوذي -رحمه الله-: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ حُورِ الْعِينِ لَتَتَحَوَّلُ عَنْ مَجْلِسِهَا، فَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ إِلا أَضَاءَ مِنْ تَحْوِيلِهَا، أَفَتَأْمُرُنِي أَنْ أَبِيعَ هَذَا الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا؟!..

قال المروذي: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ دُونَ طَعَامٍ
وَلِبَاسٌ دُونَ لِبَاسٍ
وَإِنَّهَا أَيَّامٌ قَلائِلُ.

📗[ كتاب أخبار الشيوخ وأخلاقهم ]

‏"القليل خير من الحرمان، تم إرسال مساعدة متواضعة لعائلة نازحة. اللهم فرّجها على أهل غزة جميعًا."

[الدّعاء]


حَدَّثَنَا الأعْمَشِ، عَنْ أبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْألُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا آتاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِم.

[الصّبر]


أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - فِي كِتَابِهِ قَبْلَ أَنْ لَقِيْتُهُ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ وَسُئِلَ عَنِ الصَّبْرِ، فقالَ:
هُوَ الْمَقَامُ عَلَى مَا يَرْضَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِتَرْكِ الْجَزَعِ وَحَبْسِ النَّفْسِ فِي مَوَاضِعِ الْعُبُودِيَّةِ مَعَ نَفْيِ الْجَزَعِ.
فَقِيلَ لَهُ: فَمَا التَّصَبُّرُ قَالَ:
حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَتَجَرُّعُ الْمُرَارَاتِ، وَتَحَمُّلُ الْمُؤْنِ، وَاحْتِمَالُ الْمُكَابَدَاتِ لِتَمْحِيصِ الْجِنَايَاتِ، وَقَبُولِ التَّوْبَةِ، لِأَنَّ مُطْلَبَ الْمُتَصَبِّرِ تَمْحِيصُ الْجِنَايَاتِ رَجَاءَ الثَّوَابِ، وَمُطْلَبُ الصَّابِرِ بُلُوغُ ذُرَى الْغَايَاتِ، وَالْمُتَصَبِّرُ يَجِدُ كَثِيرًا مِنَ الْآلَامِ، وَالصَّابِرُ سَقَطَ عَنْهُ عَظِيمُ الْمُكَابَدَاتِ لِأَنَّ مُطْلَبَهُ الْعَمَلُ عَلَى الطِّيبَةِ وَالسَّمَاحَةِ لِعِلْمِهِ بِأَنَّ اللَّهَ نَاظِرٌ إِلَيْهِ فِي صَبْرِهِ، وَأَنَّهُ يُعِينُهُ وَأَنَّ صَبْرَهُ لِمَوْلَاهُ لِمَا يَرْضَى مَوْلَاهُ عَنْهُ فَاحْتَمَلَ الْمُؤْنَ وَفِيهِ يَقُولُ الْحَكِيمُ:

رَضِيتُ وَقَدْ أَرْضَى إِذَا كَانَ مُسْخِطِي
مِنْ الْأَمْرِ مَا فِيهِ رِضَى مِنْ لَهُ الْأَمْرُ
وَأَشْجَيْتُ أَيَامِي بِصَبْرٍ حَلَوْنَ لِي
عَوَاقِبُهُ وَالصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ صَبْرُ

قِيلَ: فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى مَقَامِ الرِّضَا؟
قَالَ: عِلْمُ الْقَلْبِ بِأَنَّ الْمَوْلَى عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، وَأَنَّ اخْتِيَارَ اللَّهِ لَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ.
فَحِينَئِذٍ أَبْصَرَتِ الْعُقُولُ وَأَيْقَنَتِ الْقُلُوبُ، وَعَلِمَتِ النُّفُوسُ، وَشَهِدَتْ لَهَا الْعُلُومُ أَنَّ اللَّهَ أَجْرَى بِمَشِيئَتِهِ مَا عَلِمَ أَنَّهُ خَيْرٌ لِعَبْدِهِ فِي اخْتِيَارِهِ وَمَحَبَّتِهِ، وَعَلِمَتِ الْقُلُوبُ أَنَّ الْعَدْلَ مِنْ وَاحِدٍ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فَخَرَسَتِ الْجَوَارِحُ مِنَ الاعْتِرَاضِ عَلَى مَنْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّهُ عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي حُكْمِهِ، فَسَرَّ الْقَلْبُ مِنْ قَضَائِهِ.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْم.

نشيد: رسولُ الله
إنشاد: أبو علي موسى العميرة

حاجتنا إلى الأدب أكثر من حاجتنا إلى العلم؛ وعلمٌ بلا أدب لا خير فيه ..
قال عبدالله بن المبارك - رحمه الله: "نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم"

لدى أغلب الناس فكرة أننا نعيش في زمن ثقافة وتطور وتكنولوجيا، عصر حداثة، والحقيقة أننا نعيش في جاهلية كبيرة وهذه الجاهلية لا يفهمها إلا الذي أنعم الله عليه بنعمة التوحيد، فهناك تبرج الجاهلية، النساء متبرجة في كل العالم، وهناك حكم الجاهلية فالذي يحكم العالم هو نظام جاهلي طاغوتي وأحكام من زبالات أذهان البشر وليس حكم الله ونظامه وشرعه، وهناك أفكار جاهلية مثل التحزب والتعنصر للقومية أو للوطن أو للعشيرة من دون الإسلام، والمصيبة الكبرى الطبقة الملتزمة زعمًا من هذا الواقع الجاهلي لا يشعرون بهذه الجاهلية وعندهم الناس بخير وبأفضل حال مادامت الناس تصلي وتصوم خلص هذا هو الإسلام حتى لو كانت تصوراتهم وأفكارهم ومبادئهم وقيمهم تصادم الإسلام لا مشكلة المسألة سهلة ويحثون الناس على العبادات من دون أصل ومعرفة حقيقية للإسلام فصارت صلاتهم حركات لا غير ليس لها تأثير في واقعهم.

من وصايا لقمان لابنه:
«يا بني، إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة».

هل نسيتم #الاسرى_في_سجونـالاحتلال غزة ما زالت تنزف يا أحرار العالم يوميا عذاب يوميا شهداء يوميا جوع ينهش الأجساد.

"لو استُؤسر مسلمٌ في أقصى الأرض لوجب على المسلمين أن يسعوا في فكاكه."

عمر بن الخطاب

عن عائشة رضي الله عنها قالت
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ، وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا أَثْبَتُوهُ ".

صحيح مسلم

قال عبدالله بن مسعود:
تَعَوَّدوا الخير، فإنّما الخيرُ بالعادة.

مصنف عبدالرزاق

المتمسك بطاعة الله إذا جبن الناس عنها كالكار بعد الفار
📖مورق العجلي| مصنف ابن أبي شيبة

عن أبي قلابة:
قال: التقى رجلان في السوق فقال أحدهما لصاحبه: يا أخي تعال ندعو اللَّه ونستغفره في غفلة الناس لعله يغفر لنا، ففعلا فقضى لأحدهما أنه مات قبل صاحبه، فأتاه في المنام فقال: يا أخي أشعرت أن اللَّه غفر لنا عشية التقينا في السوق
📖مصنف ابن أبي شيبة

ذاكر الله في غفلة الناس كمثل الفئة المنهزمة يحميها الرجل لولا ذلك الرجل هزمت الفئة ولولا من يذكر الله في غفلة الناس هلك الناس
📖حلية الأولياء | عبد الله بن عون

✉️ـ
وأعظم العبادات إحياء السنة والإشتغال بالعلم .

"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا."

إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن
"الحمدلله أنها دنيا.
وتنقضي
الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين.
الحمدلله أنها دُنيا وتنقضى،
كل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب
لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الأخره.
عسانا في الجَنَّة نأنس ويؤنَس بنا ، حسبُنا أنَّنا نؤجر حتى على الهمّ والحُزن الذي يُصيبنا ، حسبُنا أنَّ التعب في أمرٍ ما سنُلاقيه غداً في ميزان حسناتنا بإذن الله لولا التَّصبُّر بالآخرة ورؤية الرحمن والجِنان ولقاء العدنان صلَّ الله عليهِ وسَلَّم لانخلعت الأكباد عند الابتلاءات."