نحنُ من طُمست أفراحنا ونحنُ من حرمنا بهجة شعائرنا
نحنُ من طفست أحلامنا وبسمة أطفالنا
نُحرمُ الحجَّ والـاُضحية لأعوام وأعوام
اللهم لا تجمع على أهلنا ضيق الدنيا والآخرة
نحنُ من طفست أحلامنا وبسمة أطفالنا
نُحرمُ الحجَّ والـاُضحية لأعوام وأعوام
اللهم لا تجمع على أهلنا ضيق الدنيا والآخرة
😢12💔5⚡2
رأى الإمام أحمد بن حنبَل رجُلاً يضحكُ في جنازة
فقالَ [ أيُّ موعِظةٍ تَعِظُ هذا ] ؟!
وضَحِكَ رجلٌ في جنازة، فقالَ لهُ عبدالله بن مسعود
[تضحكُ في جنازَة؟! لا أُكلِّمُكَ أبدا ]
وقالَ عُمر -رضيَ اللهُ عَنه-
من لم يكُن لهُ الموتُ واعِظاً فلا واعِظ له !
♡~
فقالَ [ أيُّ موعِظةٍ تَعِظُ هذا ] ؟!
وضَحِكَ رجلٌ في جنازة، فقالَ لهُ عبدالله بن مسعود
[تضحكُ في جنازَة؟! لا أُكلِّمُكَ أبدا ]
وقالَ عُمر -رضيَ اللهُ عَنه-
من لم يكُن لهُ الموتُ واعِظاً فلا واعِظ له !
♡~
❤13😢2
20 دولار فقط لغــ/ــزة؛ هل أنت مستعد؟!
20 دولار فقط لغــ/ــزة؛ هل أنت مستعد؟!
إذا لم تستطيع قم بدعوة الآخرين لذلك؛ ولك الأجر باذن الله تعالى ..
لشيخ : ابو بكر مرشد
@Hazem99949
إذا لم تستطيع قم بدعوة الآخرين لذلك؛ ولك الأجر باذن الله تعالى ..
لشيخ : ابو بكر مرشد
@Hazem99949
💔8❤2😢1
ارى كثير من الذين عرفوا الحق وعرفوا منهج النبي صلى الله عليه وسلم ولكن تلك المعرفة ستكون وبال و حسرة على صاحبها تراه يعرف فضل الإنفاق و يعرف الأيات و الأحاديث التي وردت في فضل الصدقة ولكن تجده يبخل على إخوانه من الفقراء والمساكين
و الحقيقة انه يبخل على نفسه
و الحقيقة انه يبخل على نفسه
❤12💔4😢1
*غدا هو يوم عرفة وهو اليوم الوحيد في السنة الذي ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا نهاراً*
قال الامام الأوزاعي رحمه الله : "أدركت أقواما كانوا يخبؤن *الحاجات* ليوم عرفة ليسألوا الله بها .
وكان بعضهم يقول : من خمسين سنة وأنا أدعوا في يوم *عرفة* ومايدور على الحول إﻻ وأراها كفلق الصبح ".
[لطائف المعارف (ص 494)]
فلهذا يا إخوة التوحيد والعقيدة لا تنسوا إخوانكم الموحدين وأخواتكم الموحدات في #غزة
من دعائكم بظهر الغيب ، وصدقاتكم في هذا اليوم العظيم
قال الامام الأوزاعي رحمه الله : "أدركت أقواما كانوا يخبؤن *الحاجات* ليوم عرفة ليسألوا الله بها .
وكان بعضهم يقول : من خمسين سنة وأنا أدعوا في يوم *عرفة* ومايدور على الحول إﻻ وأراها كفلق الصبح ".
[لطائف المعارف (ص 494)]
فلهذا يا إخوة التوحيد والعقيدة لا تنسوا إخوانكم الموحدين وأخواتكم الموحدات في #غزة
من دعائكم بظهر الغيب ، وصدقاتكم في هذا اليوم العظيم
❤12❤🔥3
أَتَاكَ الحَجِيجُ وَنَحْنُ هُنَا
بِوَسْطِ الخِيَامِ نَعِيشُ العَنَاءَ
حُرِمْنَا الحُضُورَ لِتِلْكَ الدِّيَارِ
حُرِمْنَا المَبِيتَ بِمَشْعَرِ مِنًى
حُرِمْنَا الطَّوَافَ فَكَانَ الأَلَمْ
بَكَيْنَا اشْتِيَاقًا لِذَلِكَ الحَرَمْ
بِغَزَّةَ نَنْزِفُ فَالْطُفْ بِنَا
فَمِنْكَ إِلَهِي العَطَاءُ وَالنِّعَمْ
بِوَسْطِ الخِيَامِ نَعِيشُ العَنَاءَ
حُرِمْنَا الحُضُورَ لِتِلْكَ الدِّيَارِ
حُرِمْنَا المَبِيتَ بِمَشْعَرِ مِنًى
حُرِمْنَا الطَّوَافَ فَكَانَ الأَلَمْ
بَكَيْنَا اشْتِيَاقًا لِذَلِكَ الحَرَمْ
بِغَزَّةَ نَنْزِفُ فَالْطُفْ بِنَا
فَمِنْكَ إِلَهِي العَطَاءُ وَالنِّعَمْ
💔13😢3❤1
لا تَنسُونَا مِن الدُعَاء
عَفَا الله عَنَا وَعنكُم
وَتَقبلَ الله مِنَّا وَمنكُم
وُكّل عَام وَأَنتُم بَأَلف خَير
عَفَا الله عَنَا وَعنكُم
وَتَقبلَ الله مِنَّا وَمنكُم
وُكّل عَام وَأَنتُم بَأَلف خَير
❤🔥13❤6🍓3
“عيدٌ يمرّ علينا… لا موائد عامرة ولا بيوت آمنة، فقط بعض البطاطا وكثير من الصبر الذي أنهكنا.”
“هذا فطور العيد في غزة… نحاول أن نصنع من القليل حياة، ومن الوجع ابتسامة لا يراها أحد.”
“ليس كل عيد يشبه العيد… هنا نعدّ ما تبقى من الطعام، وما تبقى من القدرة على الاحتمال.”
“في أماكن كثيرة يبدأ العيد بالفرح، أما هنا فيبدأ بمحاولة النجاة وتأمين لقمة بسيطة.”
“هذا ليس فطورًا نختاره… بل واقعٌ فرضته الحرب والتعب والنزوح.”
“العيد في غزة: بطاطا على طبق، وقلوب ممتلئة بالشوق لبيتٍ آمن ومائدةٍ طبيعية.”
“نحمد الله على القليل، لكنّ القلب يعرف كم تغيّرت الحياة.”
“من غزة… عيدٌ بلا مظاهر، فقط دعوات بأن تنتهي الأيام الثقيلة.”
“هذا فطور العيد في غزة… نحاول أن نصنع من القليل حياة، ومن الوجع ابتسامة لا يراها أحد.”
“ليس كل عيد يشبه العيد… هنا نعدّ ما تبقى من الطعام، وما تبقى من القدرة على الاحتمال.”
“في أماكن كثيرة يبدأ العيد بالفرح، أما هنا فيبدأ بمحاولة النجاة وتأمين لقمة بسيطة.”
“هذا ليس فطورًا نختاره… بل واقعٌ فرضته الحرب والتعب والنزوح.”
“العيد في غزة: بطاطا على طبق، وقلوب ممتلئة بالشوق لبيتٍ آمن ومائدةٍ طبيعية.”
“نحمد الله على القليل، لكنّ القلب يعرف كم تغيّرت الحياة.”
“من غزة… عيدٌ بلا مظاهر، فقط دعوات بأن تنتهي الأيام الثقيلة.”
😢15💔11😭5
(من احتكر عليهم طعاما اربعين يوما)
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهل المدائن هم الحبساء في سبيل الله، فلا تحتكروا عليهم الأقوات، ولا تغلوا عليهم الأسعار؛ فإن من احتكر عليهم طعاما أربعين يوما ثم تصدق به، لم يكن له كفارة".
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهل المدائن هم الحبساء في سبيل الله، فلا تحتكروا عليهم الأقوات، ولا تغلوا عليهم الأسعار؛ فإن من احتكر عليهم طعاما أربعين يوما ثم تصدق به، لم يكن له كفارة".
❤13💔3😢1
-
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
كثيرًا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول:
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾: تدفع الرياء.
﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ : تدفع الكبرياء
مدارج السالكين (1/ 54)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
كثيرًا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول:
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾: تدفع الرياء.
﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ : تدفع الكبرياء
مدارج السالكين (1/ 54)
❤12❤🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنا غزة...
خيامٌ ضاقت بأهلها، وقلوبٌ وسعت حسن الظن بالله.
اللهم فرجاً قريباً ونصراً من عندك.
خيامٌ ضاقت بأهلها، وقلوبٌ وسعت حسن الظن بالله.
اللهم فرجاً قريباً ونصراً من عندك.
❤12💔8🔥2😢2
قال ابنُ القَيِّم -رحمه الله-:
(فَمَتَى كَانَ المالُ في يَدِكَ، ولَيْسَ فِي قَلْبِكَ؛ لَمْ يَضُرَّكَ ولَوْ كَثُرَ، ومَتَى كَانَ في قَلْبِكَ؛ ضَرَّكَ ولَوْ لَمْ يَكُنْ في يَدِكَ مِنْهُ شَيْءٌ!)
مدارج السالكين (1/ 465)].
(فَمَتَى كَانَ المالُ في يَدِكَ، ولَيْسَ فِي قَلْبِكَ؛ لَمْ يَضُرَّكَ ولَوْ كَثُرَ، ومَتَى كَانَ في قَلْبِكَ؛ ضَرَّكَ ولَوْ لَمْ يَكُنْ في يَدِكَ مِنْهُ شَيْءٌ!)
مدارج السالكين (1/ 465)].
❤14👍2👏2
لا نبالغ إن قلنا: شاخ الأطفال في غزة.
تسمع من أفواههم كلماتٍ عن التعب والهموم تُصعق القلوب، وكأنهم عاشوا أعمارًا فوق أعمارهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
تسمع من أفواههم كلماتٍ عن التعب والهموم تُصعق القلوب، وكأنهم عاشوا أعمارًا فوق أعمارهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
💔16😢2😭2
«الظَّلَمَةُ وَأَعوَانُهُم»
﴿وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَڪُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾
إِذَا ڪَانَ هَذَا الوَعِيدُ فِي مَن رَڪَنَ إِلَى الظَّلَمَةِ!؟
فَڪَيفَ هُوَ وَعِيدُ الظَّلَمَة..؟!
إِذَا كَانَ أَنصَارُ الظَّلَمَةِ لَا يُنصَرُونَ وَلَا يُنجَونَ،
فَڪَيفَ بِالظَّلَمَةِ أَنفُسِهِم..؟!
يَظلِمُونَ النَّاسَ، وَيَقُولُونَ:
«اللَّهُمَّ أَنزِل نَصرَكَ الَّذِي وَعَدتَ».
أَيُّ نَصرٍ، وَأَيُّ وَعدٍ هَذَا الَّذِي تَنتَظِرُونَ؟!!
إِنَّمَا وَعَدَڪُمُ اللَّهُ بِخِزيٍ وَهَزِيمَةٍ فِي الدُّنيَا،
وَنَارٍ وَعَذَابٍ فِي الآخِرَةِ..
﴿وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَڪُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾
إِذَا ڪَانَ هَذَا الوَعِيدُ فِي مَن رَڪَنَ إِلَى الظَّلَمَةِ!؟
فَڪَيفَ هُوَ وَعِيدُ الظَّلَمَة..؟!
إِذَا كَانَ أَنصَارُ الظَّلَمَةِ لَا يُنصَرُونَ وَلَا يُنجَونَ،
فَڪَيفَ بِالظَّلَمَةِ أَنفُسِهِم..؟!
يَظلِمُونَ النَّاسَ، وَيَقُولُونَ:
«اللَّهُمَّ أَنزِل نَصرَكَ الَّذِي وَعَدتَ».
أَيُّ نَصرٍ، وَأَيُّ وَعدٍ هَذَا الَّذِي تَنتَظِرُونَ؟!!
إِنَّمَا وَعَدَڪُمُ اللَّهُ بِخِزيٍ وَهَزِيمَةٍ فِي الدُّنيَا،
وَنَارٍ وَعَذَابٍ فِي الآخِرَةِ..
❤11👍2🎉2
يا ليتني حين نزحتُ استطعتُ أن أقتلع بيتي من جذوره، وأنزح به ومعه...
منذ أن خرجنا من بيوتنا ونحن نتحمّل ما لا يراه أحد، ونُخفي من التعب ما لو حُمِّلتْه الجبال لانهارت، ولا نشتكي إلا إلى الله.
منذ خروجنا من ديارنا، ما شبعنا شبعًا حقيقيًا، ولا ذقنا طعم النوم الهانئ، ولا عرف القلبُ استقرارًا كما كان.
اللهم إنك تعلم ما أصابنا وما فقدناه، فاجعل ما نلقاه في ميزان حسناتنا، ولا تجعل ثمن صبرنا أقل من الفردوس الأعلى.
اللهم أعنّا وكن معنا، واجبر كسرنا، وعوّضنا عن كل ما خسرناه خيرًا في الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير.
منذ أن خرجنا من بيوتنا ونحن نتحمّل ما لا يراه أحد، ونُخفي من التعب ما لو حُمِّلتْه الجبال لانهارت، ولا نشتكي إلا إلى الله.
منذ خروجنا من ديارنا، ما شبعنا شبعًا حقيقيًا، ولا ذقنا طعم النوم الهانئ، ولا عرف القلبُ استقرارًا كما كان.
اللهم إنك تعلم ما أصابنا وما فقدناه، فاجعل ما نلقاه في ميزان حسناتنا، ولا تجعل ثمن صبرنا أقل من الفردوس الأعلى.
اللهم أعنّا وكن معنا، واجبر كسرنا، وعوّضنا عن كل ما خسرناه خيرًا في الدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير.
💔19😢8
قال الآجري في كتاب النصيحة: يستحب الوقوف بعد الدفن قليلًا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال: اللهم هذا عبدك وأنت أعلم به منا ولا نعلم منه إلا خيرًا وقد أجلسته لتسأله، اللهم فثبته بالقول الثابت في الآخرة كما ثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا، اللهم ارحمه، والحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره.»
❤16👍2
قال الإمام المجاهد بن المبارك -رحمه الله-: وَلْيَكُنِ الْعَقْدَ، مِنْ بَالِكِمْ عَلَى أَنْ تُغْلِقُوا أَبْوَابَ الشَّهْوَةِ بِأَقْفَالِ الزَّهَادَةِ.
قال أبو بكر المرُّوذي -رحمه الله-: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ حُورِ الْعِينِ لَتَتَحَوَّلُ عَنْ مَجْلِسِهَا، فَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ إِلا أَضَاءَ مِنْ تَحْوِيلِهَا، أَفَتَأْمُرُنِي أَنْ أَبِيعَ هَذَا الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا؟!..
قال المروذي: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ دُونَ طَعَامٍ
وَلِبَاسٌ دُونَ لِبَاسٍ
وَإِنَّهَا أَيَّامٌ قَلائِلُ.
📗[ كتاب أخبار الشيوخ وأخلاقهم ]
قال أبو بكر المرُّوذي -رحمه الله-: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ حُورِ الْعِينِ لَتَتَحَوَّلُ عَنْ مَجْلِسِهَا، فَلا يَبْقَى مَوْضِعٌ إِلا أَضَاءَ مِنْ تَحْوِيلِهَا، أَفَتَأْمُرُنِي أَنْ أَبِيعَ هَذَا الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا؟!..
قال المروذي: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ دُونَ طَعَامٍ
وَلِبَاسٌ دُونَ لِبَاسٍ
وَإِنَّهَا أَيَّامٌ قَلائِلُ.
📗[ كتاب أخبار الشيوخ وأخلاقهم ]
❤12😍2
[الدّعاء]
حَدَّثَنَا الأعْمَشِ، عَنْ أبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْألُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا آتاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِم.
حَدَّثَنَا الأعْمَشِ، عَنْ أبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْألُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا آتاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِم.
❤7😍2
[الصّبر]
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - فِي كِتَابِهِ قَبْلَ أَنْ لَقِيْتُهُ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ وَسُئِلَ عَنِ الصَّبْرِ، فقالَ:
هُوَ الْمَقَامُ عَلَى مَا يَرْضَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِتَرْكِ الْجَزَعِ وَحَبْسِ النَّفْسِ فِي مَوَاضِعِ الْعُبُودِيَّةِ مَعَ نَفْيِ الْجَزَعِ.
فَقِيلَ لَهُ: فَمَا التَّصَبُّرُ قَالَ:
حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَتَجَرُّعُ الْمُرَارَاتِ، وَتَحَمُّلُ الْمُؤْنِ، وَاحْتِمَالُ الْمُكَابَدَاتِ لِتَمْحِيصِ الْجِنَايَاتِ، وَقَبُولِ التَّوْبَةِ، لِأَنَّ مُطْلَبَ الْمُتَصَبِّرِ تَمْحِيصُ الْجِنَايَاتِ رَجَاءَ الثَّوَابِ، وَمُطْلَبُ الصَّابِرِ بُلُوغُ ذُرَى الْغَايَاتِ، وَالْمُتَصَبِّرُ يَجِدُ كَثِيرًا مِنَ الْآلَامِ، وَالصَّابِرُ سَقَطَ عَنْهُ عَظِيمُ الْمُكَابَدَاتِ لِأَنَّ مُطْلَبَهُ الْعَمَلُ عَلَى الطِّيبَةِ وَالسَّمَاحَةِ لِعِلْمِهِ بِأَنَّ اللَّهَ نَاظِرٌ إِلَيْهِ فِي صَبْرِهِ، وَأَنَّهُ يُعِينُهُ وَأَنَّ صَبْرَهُ لِمَوْلَاهُ لِمَا يَرْضَى مَوْلَاهُ عَنْهُ فَاحْتَمَلَ الْمُؤْنَ وَفِيهِ يَقُولُ الْحَكِيمُ:
رَضِيتُ وَقَدْ أَرْضَى إِذَا كَانَ مُسْخِطِي
مِنْ الْأَمْرِ مَا فِيهِ رِضَى مِنْ لَهُ الْأَمْرُ
وَأَشْجَيْتُ أَيَامِي بِصَبْرٍ حَلَوْنَ لِي
عَوَاقِبُهُ وَالصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ صَبْرُ
قِيلَ: فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى مَقَامِ الرِّضَا؟
قَالَ: عِلْمُ الْقَلْبِ بِأَنَّ الْمَوْلَى عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، وَأَنَّ اخْتِيَارَ اللَّهِ لَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ.
فَحِينَئِذٍ أَبْصَرَتِ الْعُقُولُ وَأَيْقَنَتِ الْقُلُوبُ، وَعَلِمَتِ النُّفُوسُ، وَشَهِدَتْ لَهَا الْعُلُومُ أَنَّ اللَّهَ أَجْرَى بِمَشِيئَتِهِ مَا عَلِمَ أَنَّهُ خَيْرٌ لِعَبْدِهِ فِي اخْتِيَارِهِ وَمَحَبَّتِهِ، وَعَلِمَتِ الْقُلُوبُ أَنَّ الْعَدْلَ مِنْ وَاحِدٍ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فَخَرَسَتِ الْجَوَارِحُ مِنَ الاعْتِرَاضِ عَلَى مَنْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّهُ عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي حُكْمِهِ، فَسَرَّ الْقَلْبُ مِنْ قَضَائِهِ.
حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - فِي كِتَابِهِ قَبْلَ أَنْ لَقِيْتُهُ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ وَسُئِلَ عَنِ الصَّبْرِ، فقالَ:
هُوَ الْمَقَامُ عَلَى مَا يَرْضَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِتَرْكِ الْجَزَعِ وَحَبْسِ النَّفْسِ فِي مَوَاضِعِ الْعُبُودِيَّةِ مَعَ نَفْيِ الْجَزَعِ.
فَقِيلَ لَهُ: فَمَا التَّصَبُّرُ قَالَ:
حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَتَجَرُّعُ الْمُرَارَاتِ، وَتَحَمُّلُ الْمُؤْنِ، وَاحْتِمَالُ الْمُكَابَدَاتِ لِتَمْحِيصِ الْجِنَايَاتِ، وَقَبُولِ التَّوْبَةِ، لِأَنَّ مُطْلَبَ الْمُتَصَبِّرِ تَمْحِيصُ الْجِنَايَاتِ رَجَاءَ الثَّوَابِ، وَمُطْلَبُ الصَّابِرِ بُلُوغُ ذُرَى الْغَايَاتِ، وَالْمُتَصَبِّرُ يَجِدُ كَثِيرًا مِنَ الْآلَامِ، وَالصَّابِرُ سَقَطَ عَنْهُ عَظِيمُ الْمُكَابَدَاتِ لِأَنَّ مُطْلَبَهُ الْعَمَلُ عَلَى الطِّيبَةِ وَالسَّمَاحَةِ لِعِلْمِهِ بِأَنَّ اللَّهَ نَاظِرٌ إِلَيْهِ فِي صَبْرِهِ، وَأَنَّهُ يُعِينُهُ وَأَنَّ صَبْرَهُ لِمَوْلَاهُ لِمَا يَرْضَى مَوْلَاهُ عَنْهُ فَاحْتَمَلَ الْمُؤْنَ وَفِيهِ يَقُولُ الْحَكِيمُ:
رَضِيتُ وَقَدْ أَرْضَى إِذَا كَانَ مُسْخِطِي
مِنْ الْأَمْرِ مَا فِيهِ رِضَى مِنْ لَهُ الْأَمْرُ
وَأَشْجَيْتُ أَيَامِي بِصَبْرٍ حَلَوْنَ لِي
عَوَاقِبُهُ وَالصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ صَبْرُ
قِيلَ: فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى مَقَامِ الرِّضَا؟
قَالَ: عِلْمُ الْقَلْبِ بِأَنَّ الْمَوْلَى عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، وَأَنَّ اخْتِيَارَ اللَّهِ لَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ.
فَحِينَئِذٍ أَبْصَرَتِ الْعُقُولُ وَأَيْقَنَتِ الْقُلُوبُ، وَعَلِمَتِ النُّفُوسُ، وَشَهِدَتْ لَهَا الْعُلُومُ أَنَّ اللَّهَ أَجْرَى بِمَشِيئَتِهِ مَا عَلِمَ أَنَّهُ خَيْرٌ لِعَبْدِهِ فِي اخْتِيَارِهِ وَمَحَبَّتِهِ، وَعَلِمَتِ الْقُلُوبُ أَنَّ الْعَدْلَ مِنْ وَاحِدٍ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فَخَرَسَتِ الْجَوَارِحُ مِنَ الاعْتِرَاضِ عَلَى مَنْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّهُ عَدْلٌ فِي قَضَائِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي حُكْمِهِ، فَسَرَّ الْقَلْبُ مِنْ قَضَائِهِ.
حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْم.
❤9😍2