قال هنري كيسنجر لمناحيم بيغن: «إنِّي أسلِّمك أمّة نائمة، فالأمة الإسلامية تنام، ولكن لا تموت؛ فاستثمر ما استطعت نومها، فإن استيقظت أعادت بسنواتٍ ما سُلِب منها بقُرون».
–هنري كيسنجر: مستشار الأمن القومي الأمريكي (1969–1975)، ووزير الخارجية (1973–1977).
–مناحيم بيغن: رئيس وزراء إسرائيل (1977–1983).
–هنري كيسنجر: مستشار الأمن القومي الأمريكي (1969–1975)، ووزير الخارجية (1973–1977).
–مناحيم بيغن: رئيس وزراء إسرائيل (1977–1983).
❤21🥰4💘1
❤20❤🔥7🔥1💘1
#أستراليا
مقتل 10 وإصابة 60 يهودياً، في هجوم شخصين أحدهما باكستاني، استهدفا تجمعاً احتفالياً بعيد حانوكا اليهودي لحركة حباد، على شاطئ بوندي في سيدني بأستراليا.
من القتلى مبعوث حركة حباد الحاخام إيلي شلنگر وهو عسكري صهيو.ني، ومن المصابين رئيس المجلس اليهودي الأسترالي، أرسين أوستروفسكي.
ألقت الشرطة المحلية القبض على أحد المنفذين، وقتلت الآخر.
ما فعله الصها.ينة في فلسطين خلال قرن، وما يفعلونه الآن في غزة، أدى إلى عزلة دولية، وهجمات متتالية، ولن تتوقف، حتى ينطق الشجر والحجر.
مقتل 10 وإصابة 60 يهودياً، في هجوم شخصين أحدهما باكستاني، استهدفا تجمعاً احتفالياً بعيد حانوكا اليهودي لحركة حباد، على شاطئ بوندي في سيدني بأستراليا.
من القتلى مبعوث حركة حباد الحاخام إيلي شلنگر وهو عسكري صهيو.ني، ومن المصابين رئيس المجلس اليهودي الأسترالي، أرسين أوستروفسكي.
ألقت الشرطة المحلية القبض على أحد المنفذين، وقتلت الآخر.
ما فعله الصها.ينة في فلسطين خلال قرن، وما يفعلونه الآن في غزة، أدى إلى عزلة دولية، وهجمات متتالية، ولن تتوقف، حتى ينطق الشجر والحجر.
❤22👍3🥰1
كمنتسِب للإسلام ليسَ لكَ مِنهُ نصيب سوى الانتساب
إن اعتقدتَ أنّ عمليّة استراليا إرهـ.ـابية، وتواري أنظاركَ عن النّاسِ [ خجلاً مِن إسلامِ منفِّذيها أو فَرحِ مؤيديها ] بدافِعِ خشيتِكَ على الإسلام من أن يُزدَرى و يُشتَم أو يُهان
فدونَكَ الإعتزاز والافتِخار بـ #أحمد_الأحمد
فإنّهُ قذِرٌ مِن سُلالتك
أوقف الهُـ.ـجوم في منتصفِه دِفاعاً عن اليهود موقِفاً سداد الفاتورة الطويلة التي بيننا وبينهُم
فاضرِب بِه للناس الأمثال، وقُل لهُم في مدحِ الإسلام ما تريد مستشهِداً بفعلِه
و دعونا وديننا وما نرى يا أقذار
إن اعتقدتَ أنّ عمليّة استراليا إرهـ.ـابية، وتواري أنظاركَ عن النّاسِ [ خجلاً مِن إسلامِ منفِّذيها أو فَرحِ مؤيديها ] بدافِعِ خشيتِكَ على الإسلام من أن يُزدَرى و يُشتَم أو يُهان
فدونَكَ الإعتزاز والافتِخار بـ #أحمد_الأحمد
فإنّهُ قذِرٌ مِن سُلالتك
أوقف الهُـ.ـجوم في منتصفِه دِفاعاً عن اليهود موقِفاً سداد الفاتورة الطويلة التي بيننا وبينهُم
فاضرِب بِه للناس الأمثال، وقُل لهُم في مدحِ الإسلام ما تريد مستشهِداً بفعلِه
و دعونا وديننا وما نرى يا أقذار
❤19🥰3👏1🥱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سَلَكْتُ طَرِيقِي وَلَنْ أَحِيدَ
🤎
🤎
❤🔥21❤4🥰2👍1🕊1🫡1
فَضفَضَة مَشَاعِر
يَشعر الإِنسَان بِالأَمن وَالأَمَان فِي ظِل تَحكِيم شَرِيعَة رَبِه جَلَّ فِي عُلاه
وَشَغلَة ثَانٓيَة
أَصبَحنَا أَكثَر غُربَة فِي ظِل فُقدَان الأَحِبَة وَالأَصحَاب
فَيَا رَب اجبُر خَوَاطِرنَا
يَشعر الإِنسَان بِالأَمن وَالأَمَان فِي ظِل تَحكِيم شَرِيعَة رَبِه جَلَّ فِي عُلاه
وَشَغلَة ثَانٓيَة
أَصبَحنَا أَكثَر غُربَة فِي ظِل فُقدَان الأَحِبَة وَالأَصحَاب
فَيَا رَب اجبُر خَوَاطِرنَا
💔23😢2❤🔥1❤1
إنما كان الشتاء ربيع المؤمن، لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه، كما ترتع البهائم في مرعى الربيع فتسمن وتصلح أجسادها فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسر الله فيه من الطاعات.
فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش فإن نهاره قصير بارد فلا يحس فيه بمشقة الصيام..
وأما قيام ليل الشتاء فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك إلى الصلاة فيقرأ المصلي ورده كله من القرآن وقد أخذت نفسه حظها من النوم فيجتمع له فيه نومه المحتاج إليه مع إدراك ورده من القرآن فيكمل له مصلحة دينه وراحة بدنه.
لطائف المعارف (ص/326) لابن رجب
فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش فإن نهاره قصير بارد فلا يحس فيه بمشقة الصيام..
وأما قيام ليل الشتاء فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك إلى الصلاة فيقرأ المصلي ورده كله من القرآن وقد أخذت نفسه حظها من النوم فيجتمع له فيه نومه المحتاج إليه مع إدراك ورده من القرآن فيكمل له مصلحة دينه وراحة بدنه.
لطائف المعارف (ص/326) لابن رجب
1❤25👍1🥰1
رحم الله فتاةً صانت نفسها.. فلم تعرض صورتها .. ولو بلباس شرعي ونقاب.. فحفظت حياءها وعفافها..ورحم الله رجلًا صان نفسه عن أن يكون فتنةً للمسلمات.. فاقتصر على نفع الناس بعلمه لا بصورته..
كان الصالحون يجتهدون في دفع الفتنة عن أنفسهم والناس.. ويحرصون على سلامة القلوب من مواطن الشبهة.. أمّا من تعمّد أو تعمّدت لفت الأنظار بصورته وزينته فقد كان عند السلف مذمومًا ويُنكَر عليه. لأن القلوب ضعيفة والشيطان قريب.
فالعاقل من ستر وصان نفسه.. وابتعد عن مواطن الريبة..
ورضي أن يُعرف بعلمه وخلقه لا بصورته وزينته...
كان الصالحون يجتهدون في دفع الفتنة عن أنفسهم والناس.. ويحرصون على سلامة القلوب من مواطن الشبهة.. أمّا من تعمّد أو تعمّدت لفت الأنظار بصورته وزينته فقد كان عند السلف مذمومًا ويُنكَر عليه. لأن القلوب ضعيفة والشيطان قريب.
فالعاقل من ستر وصان نفسه.. وابتعد عن مواطن الريبة..
ورضي أن يُعرف بعلمه وخلقه لا بصورته وزينته...
❤22❤🔥4🥰2👏1
قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه واله وسلم :
اكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ..
📙شُعب الإيمان للبيهقي ..
اكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ..
📙شُعب الإيمان للبيهقي ..
❤21🥰4
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله لجلسائه: " أخبروني بأحمق النَّاس ؟
قالوا: رجل باع آخرته بِدنياه
فقال عمر: " ألا أنبئكم بأحمق منه؟
" قالوا: بلى .
قال: " رجل باع آخرته بدنيا غيره
وقال الإمام مالك رحمه الله: أخسرُ الناسِ من باع آخرته بدنياه، وأخسرُ منه من باع آخرته بدنيا غيره
وهذه هي الخسارة الحقيقية..
قالوا: رجل باع آخرته بِدنياه
فقال عمر: " ألا أنبئكم بأحمق منه؟
" قالوا: بلى .
قال: " رجل باع آخرته بدنيا غيره
وقال الإمام مالك رحمه الله: أخسرُ الناسِ من باع آخرته بدنياه، وأخسرُ منه من باع آخرته بدنيا غيره
وهذه هي الخسارة الحقيقية..
❤18⚡5🥰2
دخل أبو مسعود الأنصاري على حذيفة رضي الله عنه في مرضه فقال له: اعهد إلي؛ فقال حذيفة: ألم يأتك اليقين؟! قال: بلى وعزة ربي، قال: فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون فإن دين الله واحد.
❤18🥰5👏1
#إضاءة
💡بين البناء العقدي والبناء المادي
🔹عن عمر رضي الله عنه : أنه قال: لأصحابه: تمنوا
-فقال بعضهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله و أتصدق
-و قال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا و جوهرا فأنفقة في سبيل الله و أتصدق
ثم قال عمر تمنوا فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة "رجالا" مثل أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل و سالم مولى أبي حذيفة و حذيفة بن اليمان
🔹الإعداد الحقيقي في المعركة الوجودية التي تخوضها الأمة هو " صناعة الرجال الأحرار أصحاب العقيدة القتالية " أما البناء المادي العمراني وحتى العسكري الذي لا يصاحبه إعداد عقدي فسرعان مايتبدد وهمه وينهار أمام استحقاق مواجهة دموية مع أعداء حاقدين لايسلم من عدوانهم بشر ولاشجر ولا حجر فهل من متعظ ومعتبر ⁉
💡بين البناء العقدي والبناء المادي
🔹عن عمر رضي الله عنه : أنه قال: لأصحابه: تمنوا
-فقال بعضهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله و أتصدق
-و قال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا و جوهرا فأنفقة في سبيل الله و أتصدق
ثم قال عمر تمنوا فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة "رجالا" مثل أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل و سالم مولى أبي حذيفة و حذيفة بن اليمان
🔹الإعداد الحقيقي في المعركة الوجودية التي تخوضها الأمة هو " صناعة الرجال الأحرار أصحاب العقيدة القتالية " أما البناء المادي العمراني وحتى العسكري الذي لا يصاحبه إعداد عقدي فسرعان مايتبدد وهمه وينهار أمام استحقاق مواجهة دموية مع أعداء حاقدين لايسلم من عدوانهم بشر ولاشجر ولا حجر فهل من متعظ ومعتبر ⁉
❤18🥰2🎉1
-
كان الإمام الونشريسي قد أفتى بأن مجرد الدعاء للكفرة بالبقاء وطول المدى -علم على ردة الداعي وإلحاده وفساد سريرته واعتقاده، لما تضمنه من الرضى بالكفر، والرضى بالكفر كفر- فكيف بمن يحمل السلاح إلى جانبهم، ويدافع عنهم، ويقتل إخوانه المسلمين، ويفعل بهم ما يفعله الأعداء من أسر ونهب، وفوق ذلك يمكن الكفار من التسلط على أراضي المسلمين ورقابهم؟!!
(الفتاوى الفقهية في أهم القضايا من عهد السعديين إلى ما قبل الحماية، [ص:232])
كان الإمام الونشريسي قد أفتى بأن مجرد الدعاء للكفرة بالبقاء وطول المدى -علم على ردة الداعي وإلحاده وفساد سريرته واعتقاده، لما تضمنه من الرضى بالكفر، والرضى بالكفر كفر- فكيف بمن يحمل السلاح إلى جانبهم، ويدافع عنهم، ويقتل إخوانه المسلمين، ويفعل بهم ما يفعله الأعداء من أسر ونهب، وفوق ذلك يمكن الكفار من التسلط على أراضي المسلمين ورقابهم؟!!
(الفتاوى الفقهية في أهم القضايا من عهد السعديين إلى ما قبل الحماية، [ص:232])
❤23👍1
اللهم ربنا لا ملجأً إلا إليك فأنت أعلم منا بحالنا وبما تختلج به صدورنا فأتنا من واسع فضلك ومغفرتك ورحمتك ورزقك وفرجك وفتحك فأنت قريب مجيب
❤24👍1
الحذر الحذر أيَّها المُسلمون من تهنئة النصارى بأعيادهم..
قال تعالى:((إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ))
وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله؟؟!
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا..
إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتكٍ للأعراض واقتراف للفواحش وشرب للمُسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يُهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!
وتذكروا قول النَّبي ﷺ: ( مَنْ تَشَبّه بقومٍ فَهو مِنهُم)
قال تعالى:(وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)
قال تعالى:((إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ))
وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله؟؟!
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا..
إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتكٍ للأعراض واقتراف للفواحش وشرب للمُسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يُهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!
وتذكروا قول النَّبي ﷺ: ( مَنْ تَشَبّه بقومٍ فَهو مِنهُم)
قال تعالى:(وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)
3❤25💯1
مع بداية المنخفضات الجوية الأولى في موسم الشتاء على غزة،
تبقى المعاناة مستمرة…
صور من واقع النازحين في غزة،
ويبقى صمت العرب والمسلمين مخزيًا ومؤلمًا…
لا نرى ولا نسمع عبر الفضائيات أو وسائل التواصل
إلا تعازي وكلمات ودعوات مموهة باسم “حب غزة”!
نبحث عن هذا الحب في المواقف لا في العبارات،
في الفعل لا في الشعارات،
فالأسر المتعففة التي أنهكها الكرب
لا تجيد الصراخ،
ولا تعرف طريق الاستغاثة،
إلا إلى الله وحده…
أمس كانت المؤامرة حصارًا وحربًا ودمارًا،
واليوم خيام غارقة بمياه الأمطار والسيول،
وأطفال يرتجفون من البرد والجوع معًا،
ومنهم من خطفه البرد بصمت…
ومسنّون أنهكهم المرض،
يرقدون على فرشٍ مبتلة،
وأجسادٍ أنهكها البرد والوجع…!
نقولها بوجع:
غزة تشكوكم إلى الله…
تشكو كل دافئٍ شبعان في بيته،
ينام مطمئنًا بين أولاده…
تشكو كل قادرٍ صامت،
اختار الحياد وقت الألم…
تشكو كل من يرى ويعرف،
ويؤجل ضميره إلى وقتٍ آخر…
…… وستبقى الشكوى مرفوعة إلى يوم الدين.
تبقى المعاناة مستمرة…
صور من واقع النازحين في غزة،
ويبقى صمت العرب والمسلمين مخزيًا ومؤلمًا…
لا نرى ولا نسمع عبر الفضائيات أو وسائل التواصل
إلا تعازي وكلمات ودعوات مموهة باسم “حب غزة”!
نبحث عن هذا الحب في المواقف لا في العبارات،
في الفعل لا في الشعارات،
فالأسر المتعففة التي أنهكها الكرب
لا تجيد الصراخ،
ولا تعرف طريق الاستغاثة،
إلا إلى الله وحده…
أمس كانت المؤامرة حصارًا وحربًا ودمارًا،
واليوم خيام غارقة بمياه الأمطار والسيول،
وأطفال يرتجفون من البرد والجوع معًا،
ومنهم من خطفه البرد بصمت…
ومسنّون أنهكهم المرض،
يرقدون على فرشٍ مبتلة،
وأجسادٍ أنهكها البرد والوجع…!
نقولها بوجع:
غزة تشكوكم إلى الله…
تشكو كل دافئٍ شبعان في بيته،
ينام مطمئنًا بين أولاده…
تشكو كل قادرٍ صامت،
اختار الحياد وقت الألم…
تشكو كل من يرى ويعرف،
ويؤجل ضميره إلى وقتٍ آخر…
…… وستبقى الشكوى مرفوعة إلى يوم الدين.
💔23
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلائِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ.»
❗️ فَضْلُه كما ورد في الأثر: ❗️
- مَن قاله مرّة: أعتق الله رُبْعَهُ من النار.
-ومَن قاله مرّتَين: أعتق الله نِصْفَهُ من النار.
-ومَن قاله ثلاثًا: أعتق الله ثلاثةَ أرباعِه من النار.
-ومَن قاله أربعًا: أعتقه الله كلَّه من النار
#أذكار 📖
❗️ فَضْلُه كما ورد في الأثر: ❗️
- مَن قاله مرّة: أعتق الله رُبْعَهُ من النار.
-ومَن قاله مرّتَين: أعتق الله نِصْفَهُ من النار.
-ومَن قاله ثلاثًا: أعتق الله ثلاثةَ أرباعِه من النار.
-ومَن قاله أربعًا: أعتقه الله كلَّه من النار
#أذكار 📖
❤19🥰2🎉1
قَالَ بِشرُ بنُ المُنذر :
رأيتُ الأوزاعيّ كأنَّهُ أعمى مِن الخشُوع،
وكَان يُحيي اللَّيل صَلاةً وقُرآنًا وبُكاءً،
فكَانت أمّه تتفقّد مَوضِع مُصلَّاهُ،
فَتجدهُ رَطِبًا مِن دُمُوعه فِي اللَّيل..
📚 الذَّهبي | سير أعلامِ النُّبَلاء.
رأيتُ الأوزاعيّ كأنَّهُ أعمى مِن الخشُوع،
وكَان يُحيي اللَّيل صَلاةً وقُرآنًا وبُكاءً،
فكَانت أمّه تتفقّد مَوضِع مُصلَّاهُ،
فَتجدهُ رَطِبًا مِن دُمُوعه فِي اللَّيل..
📚 الذَّهبي | سير أعلامِ النُّبَلاء.
❤17🥰3
قال رجل :
لـ علي بن ابي طالب رضي الله عنه صف لنا الدنيا يا أمير المؤمنين ؟
.
فقال :
" ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ".
.
📚 : العقد الفريد - الأندلسي
لـ علي بن ابي طالب رضي الله عنه صف لنا الدنيا يا أمير المؤمنين ؟
.
فقال :
" ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ".
.
📚 : العقد الفريد - الأندلسي
❤18👍1🥰1