ای گلبن جفاکار نگاهی بر گدا کن
زین همە زخم جگر زخمی زما شفا کن

از دیدە خون چکیدن چون ابر مست آدار
تاکی؟ رحمی بحال مسکین بی نوا کن

جفا بە ناحق دارد،صنم،بر ما خدایا
راز جفای او را بە لطفت بر ملا کن

نە شعر ست،نە شعار است،نە چرخش پرگارست
بیا اندی اندیشە در مغز و محتوا کن

ای شاە خوبرویان،ای ماە کوچە دل
قسە عشق ما را ز مشتاقان سوا کن

بە دام زولف مشگین،مرغی در دام و غمگین
ای یار کلاە زرین، این مرغ را رها کن

ترک وفا نتوانم،مغز است در استخوانم
ای شیرینتر از جانم با من ترک جفا کن

از عشق تو حیرانم،مونس شدە روانم
وقتست گل فشانی،سازت را همنوا کن.

21 بیست ویکم تیرماە 1402
حاتم مرزنگ روستای سەراو،،بوکان
ساعت 6و ربع
https://t.me/Hatam_marzang

من شاد نیستم،
بلاتکلیفم
در میان شادی واندوە،
من غمهایم را با خندەهای مزخرف
جلا میدهم
شادیهایم را با همە تقسیم میکنم
همە را در سرزمین سرورم مقیم میکنم
آری شاد نیستم
من از میان مردمی آمدەام
کە بیشتر از هر درندەای
باهم نزاع درند
در خوردن هم مغز استخوان را می جوند
دراین هنگامە تا آخرین نفس می دوند
من از میان مردمی آمدەام
کورد هستند
مردمی کە تا امروز از زخمها و درسهای تاریخ
عبرت ودرسی نیاموختەاند
برای دزدی وچپاول هم
کیسەها دوختەاند
من از مردمی هستم
جنگاورند،اما نسبت بهم بی باورند
من شاد نیستم
و نمیشود شاد باشم
بر پشت من خنجر زدەس داداشم
من زخم شمشیر برادر
بر پشت دارم
از خودم از نامم
بیزارم بیزارم بیزارم
من زخمی کهنە بر تن دارم.
https://t.me/Hatam_marzang

حاتم مرزنگ
21تیر 1402

(مامە جەلیل) یا عمو جلیل شێربەگ کیست یا کی بود؟؟؟
اکثر شما دوستان نام داش اکل را شنیدەاید،چە درداستان صادق هدایت، چە از روایت سیمین دانشور ویا از روایت مسعود کیمایی، ویا فیلم داش آکل بهروز وثوقی را دیدەاید.
داش آکل لوطی ویارو یاور ستمدیدەگان شیرازی در دوران حیات هدایت احتمالا بودە است.
اما عمو جلیل شیربگ سەراوی،یک پهلوان،یک قهرمان،لوطی،رند و یارو یاور ستم دیدەگان روستای سەراو وروستاهای دوروبر در 90 سال پیش بودە است،جلیل شیربگ هنرمند،شکارچی،عاشق،نوازندە ضرب و نرمەنی یا نایە،پهلوان،چوپان ومردی درشت هیکل و نترس بودە است. این مرد بزرگ در روستای سەراو دونوجوان باغیرت و نترس بنامان محمد بابانی ومرزنگ بعدی مشهور بە محانەی سەراو و محمد حسێن کچل را بسیار دوست داشتە و رفاقت نزدیک داشتە اند. بندە در تاریخ سەراو بە این شخصیتهای مشهور اشاراتی کردەام.
اخیرا در مورد عمو جلیل این پهلوان بی بدیل در مصاحبەهای بە حقایقی دست یافتەام کە آنرا آمادە چاپ کردەام.
آری داش آکل بی همتای روستای سەراو مامە جەلیل است.
کاش میشد تاریخ سەراو را کامل بنویسم تا همگان بدانند کە این روستا چگونە بود و چگونە شد.

حاتەم

22 دوو تیر لە دڵمدان
هەموو ساڵی 22و هەزار تکە خوێن
لە دڵمەوە دەدەڵێنن
22 هەزار دۆنم عەرد
پاراو دەکەن
ئەو عەردانە بێ بژارن
بێ داوەڵن
دەغڵ وداهاتی ئەوناوە
بۆ هەشتا میلێۆن مرۆڤی
کۆڵەوارن.

https://t.me/Hatam_marzang
ورمێ
حاتەم مەرزەنگ
22ی تیر مانگی 2723ی کوردان

من لە تەمەنمدا زۆر ناسیاو ئاشنام بۆ.چەند کەسێک لەو هەمۆ ئاشنایانە،وەک دۆستی گیانی بە گیانیمن.کاک حاجی لوقمان کوڕی عەزیز مستۆی ڕەحیمخان دۆستێکمە وەفادار لەو لای وەفاوە.
لە کتێبی بیرەوەرێکانمدا بە پوختی ئەو گرینگەم ورووژاندۆ و نێوی ئەو چەند دۆست بە ڕاستێمم هێناوە.
لوقمان دۆستێک لەو لای وەفاوە.
حاتەم مەرزەنگ

یارێ تۆ خواکەت
هەموو ئێواران
وەرە بە چاوم
با بڵقی سەر ئاو
هەموو بتۆقێن
با تراویلکە
ببن بە ئەستێر
بۆ چاوی شەیدام
ببە خێرو بێر.


https://t.me/Hatam_marzang

ورمێ 21ی پووشپەڕی 1402
حاتەم مەرزەنگ

چاوت ئەستێرەی سیوەیل
هەڵدێ دوای نوێژی شێوان
خۆزگە ئەوساتە بمرم
لەمپەرمان دێتە نێوان
بۆنی هەڵاڵان دێ
لە ڕاستەی کۆڵان دێ
یاخوا بەدایم بێ
یارم مولایم بێ

شەنگەژنی کێل گەردن
لە دووریت خۆشترە مردن
سەختە فەرامۆش کردن
ئازیز تۆ لە یاد بردن
بۆنی گولعوزار دێ
لە کۆڵانی یار دێ
خوایە لێم نەتۆرێ
یارم بە هیچ جۆرێ

ڕوخسار مانگی یەکشەوە
سبەی ئێوارێ دەرکەوە
خەڵکی بە کۆڵان دادێن
وابزانن ماهی نەوە
بۆنی زولفی یار دێ
عەتری نەوبەهار دێ
خوایە یارم نەتۆرێ
‌ مێهرەبانی نەگۆڕێ.

حاتەم مەرزەنگ
ورمێ 21 پووشپەڕی ساڵی 1402
https://t.me/Hatam_marzang

من از عتاب و کرشمە یار حیرانم!
عتاب چرا؟ اگر گرشمە روا میداری

بە سان زمستانی در بهار و چمن!!
پا بر گلزار دل ما چرا میذاری؟؟؟

خدا میداند ناز ابرو و نرگس مستت
حازق طبیبند بە دوا کاری

بر ما این همە ظلم وجفا چرا؟
مگر دیدەای زما جز وفاداری؟

آری تاب عتاب و جفا ندارم
باران باش بر غروب کوچە آری

من از کوچە چگونە دل بر کنم؟؟
تا تو در این حوالی حضور داری.



عتاب: سرزنش کردن،،ملامت کردن،،خشم گرفتن

کرشمە:دعوت بە عشق با چشم وابر،،نازو ادا کردن در نگاە،،،تکلم با نگاە و چشم.

حاتم مرزنگ
24 تیر ماە سال 1402 شمسی
ساعت 10 و 27دقیقە

https://t.me/Hatam_marzang

من همیشە بیاد دارم
من میدانم،خوب هم میدانم
از تاریخ یاد گرفتەام
از تاریخ خود و از گذشتگان
مرگ همراە من است بسان سایە
از سایە بسیار صمیمی تر
از مرگ نمیهراسم و واقعا ترسی ندارم
اگر مردم بەهیچ عنوان بر میتم و بر مزارم
عربی نخوانید.
از انگشتانم
قلم بسازید برای تحصیل آیندەگان
سرم را
کاسە شراب رندان کنید
از خونم
کمی بر صخرە سینە کوە قەڕاوڵخانە بریزید
و کمی را بر کوە کۆخا باز
گریە بر مزارم نکنید
تاری بنوازید
و آهنگی از ماملێ پخش کنید
من از گریە بر مردە بیزارم
گریە را بر حال زندەگان رواست
بر مزارم تاک بکارید
از کسانیکە بر من بی حرمتی کردەاند
و توهینها روا داشتەاند
دلگیر نیستم
زیرا آنان دانا نیستند و فقر شعور دارند
آنقدر فقیرند در شعور
کە چپ وراست خویش نا آشنایند
من میدانم بعداز مرگم
نام من نام برجستەای میگردد

قسمتی از یک نامە عمومی وآزاد
24تیر 1402

حاتم مرزنگ

اگر بعد از مرگم
معشوقم را شناختید
بە او بگوید،جهان بر محور عشق میچرخد
عشق او تا قیامت امانتیست بر دوشم
دل کندن از او در این جهان کاریست دشوار
و اورا بر این راستی آگاە ساختن دشوارتر
او در شرم و ناباوری غرق است.
من در تمام زندگیم بە ملتم وبە انسانیت
خیانت نکردەام
قلمی کە دروغ مینویسد را بشکنید
خائنین را طرد کنید
از افراد نادان دوری کنید
از افراد پول پرست بیشتر دوری کنید.
از پشت خجنر نزنید
نمک بر زخم همدیگر مپاشید
از خوردن شیرینجات کاملا دوری کنید
سرزمین خود را دوست بدارید
امانت دار خوبی باشید
از دروغ بپرهیزید
بەپدران ومادرانتان احترام بگذارید
در این جهان هیچ کس مالک مال خود نیست
مرگ و حقیقت اینرا میگویند.

قسمتی از یک نامە عمومی وآزاد

حاتم مرزنگ
24 تیرماە 1402

تەیری دڵ عاشق وشێواوە نیگاهێکی بەسە
سیلەیی چاوی بە نازی کەج کولاهێکی بەسە

هەموو ئێواران لە کۆڵان ئەگە بتبینم دەمێ
بۆ منی عامری دێوانە سڵاوێکی بەسە

هێندە بۆ تەفرە دەڕۆی،جوان نێ لە سوڵتانی حوسن
خۆ کوتوومە عاشقت سیلەیی چاوێکی بەسە

وا بزانە کە فەقیری ڕووتی بێ بەرگ وجلم
بەڕبەڕۆچکە نشین هەر خەندەی هەتاوێکی بەسە

بولبولی مەستی بەهاران ئەگە دەخوێنێ بەکوڵ
خەندەیی لێوی گوڵی غونچە چڕژاوێکی بەسە

لە من ودڵمت کەوێ جارجارە ئاوڕێکی دەوە
خۆ دەزانی ڕاوی من هەر تاڵە داوێکی بەسە.

حاتەم مەرزەنگ
24ی پووشپەڕی 1402
کاتژومێر 9ونیوی شەو
https://t.me/Hatam_marzang

نەسیبی کەس نەبی حالی دلی مو
وەها شێواوە بۆ ژانی جەفای تۆ

وەسەرگەردت بین خۆمو دڵمو حاڵم
بە هەر سێکم ئەسیری یەک چڵی مۆ

خدا داند چە دردی دارە دوریت
لە دەس دووریت هەموو شادیم لەدەس چۆ

غمی دارم کە پایانی ندارد
گڕی عەشقە لە جەرگ و سینە بەر بۆ

لە بۆ وەسفت شیعر زۆر کورتە دەستی
مەقامی قامتت غەلفی لەبی جۆ

گوڵ ئەفشانی دەکەی گاهی دوڕئەفشان
دەڵێی ماهە لە کۆڵانێ دا هەڵبۆ

لە مێژساڵە وەفادارم بە هەستم
هەچەند مۆدی وەفاداری بەسەر چۆ

دڵ و دیدە و سەرم دیلی کەسێکن
گەلێ نەرموو نیانە،هێندێ بەد خۆ

لە من شەرمێ دەکا،ڕاستی منیش وام
بەڵێ ئاوایە عیشقی پاک وبە شکۆ

به خاک و خۆڵی کۆڵانت قەسەم بێ
بە لەعنەت بم ئەگەر تۆم قەت لە بیر چۆ.


حاتەم مەرزەنگ
25ی پووشپەڕی 1402

https://t.me/Hatam_marzang

دڵت بردووم بە تاڵان کوردی جوانی نازەنین
سینە نەرمی دڵبەردی جوانی دەم بە پێکەنین

دڵ دەرچو وە لە دەستم،سەر گەشتەی ماڵی یارە
ڕەحمی بە دڵی دانایە،شۆڕە ژنێکی سەححارە

چاوی کتێبی عەشقن مانا ناکرێن وانەیان
سەری لێدەر ناهێنم لە نازو لە تانەیان

جارجار جووتێ تەوارن دەگرن ئاسمانی کۆڵان
جارجار کۆڵان پڕ دەکا عەتری سینە و مەمکۆڵان

بزەی سەر لێوی گەشی لێدەبن بە نەخشی خوا
بێ وەی ئیختیارم هەبێ دەڵێم هەزار ماشەڵڵا

کە ڕادەبرێ ئێواران کۆڵان پڕ دەبێ لە گوڵ
ناحەقم نێ شەیدای بم گیانە دڵێ نا سەد دڵ

بڕۆ دەس بەرداری بە "حەتەم" کاکەشان دوورە
عەشق،دەسپێک هاسانە،دوایە ئاورێکی سوورە.

26ی پووشپەڕی 2723ی کوردی
1402ی هەتاوی
بۆکان.کات ژومێر 9
حاتەم مەرزەنگ

https://t.me/Hatam_marzang

ادامە بحثهای حقوقی .

حقوق عمومی بە دو شعبەعمدەتقسیم میشود:
1 حقوق اساسی 2 حقوق اداری.
حقوق اساسی مربوط بە ساختمان حقوقی دولت ورابطە سازمانهای آن با یکدیگر است.
حقوق اداری راجع است بە، اشخاص حقوقی و تشکیلات اداری و عمومی مانند(وزارتخانەها،شهرداریها،تقسیمات کشوری ونیز روابط حقوقی دولت یا افراد.
حقوق تجارت هم با حقوق اساسی وهم با حقوق اداری مرتبط است.
حقوق عمومی، حقوق دولت بە معنای عام کلمە است،یعنی حکومت(یعنی قوە مقننە،قوە قضائیە وسازمانهای اداری واجرائی کە مجموعا قوە مجریە نامیدە میشود.

منبع حقوق اساسی ایران،قانون اساسی ایران است.

مشاورە حقوقی حاتم مرزنگ در خدمت همراهان.

تنظیم شکایات،دادخواستها،قراردادها،معاملات مختلف،هبەنامە،صلح نامە،بیع،........
تنظیم لوایح اعتراضی،دفاعی،فرجام خواهی و واخواهی.
09143814965
09145078979
کارشناس ارشد حقوق عمومی
حاتم مرزنگ

ادامە بحثهای حقوقی.
جلسە سوم:
تفاوت تجدید نظر با واخواهی در چیست؟
هردو اعتراض بە رأی دادگاە اولیە هستند اما با یک تفاوت اساسی بشرح آتی.
تجدید نظر در محاکم قضائی بە معنای درخواست رسمی برای رسیدگی مجدد در دادگاە بالاتر است،مثلا وقتی رأیی در دادگاە بدوی علیە ما صادر میشود،یعنی شما و وکیلتان نتوانستەاید در جریان دادرسی وبا مدارک،مستندات وشواهدی کە داشتەاید،دفاعیات مستدل ارائە دهید و احقاق حق مسلم خود کنید،یا دفاع را بدرستی انجام دادەاید اما قاضی مربوطە عمدا یا اشتباها رأی علیە شما صادر نمودەاست.دراینجا جدال قلمی و حقوقی فیمابین محکوم علیە،(شما و وکیلتان) برابر مجور 20روزە مهلت اعتراض کە قانون گذار دادە است شروع میشود. این اعتراض،تجدید نظر خواهی نام دارد.یعنی درخواست مجدد رسیدگی بە پروندە در دادگاە ارجحتر،بالاتر.در کل در اعتراض تجدید نظر قاضی ودادگاە بدوی مورد سوال واقع میشوند،صلاحیت رسیدگی بە پروندە مورد بحث خدشەدار میگردد.

اما واخواهی،را میتوان گفت اعتراضی است بسیار مودبانە و با احتیاط،و درخواستی صمیمی برای بازنگری حکم در همان دادگاە صادر کنندە.
موضوع واخواهی از مواد305 و 307قانون آئین دادرسی مدنی بە دست می آید،در واقع این رسیدگی کە منتج بە نتیجە مثبت گردد رسیدگی عدولی است.با توجە بە مادە 364 قانون مذکور این حکم در مورد دادگاە تجدید نظر نیز جاری است.بنا بر این تغییر حکم در نتیجە واخواهی یکی از مصادیق مشمول استثنای مذکور در مادە 8 قانون آئین دادرسی مدنی است.

مشاورە حقوقی حاتەم مرزنگ
کارشناس ارشد حقوق عمومی

تنظیم لوایح،قراردادها،هبەنامە،صلح نامە،قراردادهای بیع،مضارعەو غیرە
تنظیم شکایات ودادخواستها ودرخواستها
دادخواستها و موارد مربوط بە اختلافات ذوجین.

09143814965
09145078979


https://t.me/Hatam_marzang

جەوری بێ ڕادەت هەتا کەی؟
نە پەڕم ماوە نە باڵم!!

نازی بێ وادەت هەتا کەی؟
حاڵی کەس نەبێ بە حاڵم!!

تەرکی کۆڵانت بە من کرد
لایکی شیعرەکانم ناکەی!!

ئەو هەمۆ جەفای بێ ئامان
لە گەڵ ئەو کووژراوەت تاکەی؟؟

ئەرێ ئەی شۆخی خەرامان
نە سەرم ماوە نە سامان!!

کچێ دەستی ئەمنت بە دامان
تا بەکەی زوڵمی بێ ئامان؟؟؟


حاتەم مەرزەنگ 27ی پووشپەڕی 1402
کات ژومێر 8و 15 شەو
سەراو

https://t.me/Hatam_marzang