ئاوڕێ لە شەیدات بدەوە

ماڵی دڵ وێران مەکە،ئاوڕێ لە شەیدات بدەوە
ڕۆژێ جارێک ئەقەلەن دەرگای سەرێوەش بکەوە
بەقوڕی مەگرە بەجارێ هەچی کۆڵانی دڵە!!
ڕۆژێ جارێ گوڵەکەم هەر لە سووچی پەنجەرەوە
تیشکی یەک نەرمەنیگاو نازم بەڕوودا باوە
لەژێر سایەی خەنجەرو شیری برۆ و نەشتەرەوە
حەتەم و خۆی ودڵ و دەرس وقسەو دانیشگا
حازرن ببنە فیداییت بە هەزار دەفتەرەوە

ڕەبی وێران بێ ئەگەر تۆ نەبی لەو دەورو بەرە
کوا دەبینی یەک بەشەر لەوسەرەوە لەم بەرەوە؟

زۆر لە مێژە هەر بە هۆی تۆوە منیش لەو نێوەم
خۆ دەنا کۆچم دەکرد من بۆ هەواری سەرەوە

هەموو ڕۆژێ گوڵەکەم هەم سەحەر،هەم ئێواران
دێمو بۆن نایە لە کۆڵان، لە گوڵ و گوڵبەرەوە.

ڕۆژی دووشەممۆ.19ی پووشپەڕی1402ی هەتاوی..سەراو..کات ژومێر 12و11دەقیقە.
حاتەم مەرزەنگ
https://t.me/Hatam_marzang

گیانە،
تەمەن یەکجار کورتە
ڕۆژ درەنگە ئاوا نابێ
خۆشەویستی نیعمەتێکە
هەمیشە لە بەر دەست نابێ

گیانە
وەرە باوەڕبکە
خۆشم دەوێی،لام پیرۆزێ
تۆ دنەی شیعری پاراوی
پڕ ڵە قسەو وتە وسۆزی

گیانە
هەر چرکەساتێکت
پڕ لە عەشق ودڵداری
تاقە نەفەسێک نێوانە
بڕۆین لێرە بە یەکجاری.

19ی پووشپەری 1402
حاتەم مەرزەنگ
https://t.me/Hatam_marzang

گیانە من دەرگای دڵم دایم بۆ تۆ دەکرێتەوە
خۆشەویستی من لە لای تۆ یەکسەرە دەبڕێتەوە

چی بڵێم؟چۆنی بڵێم؟چۆنی بەیان کەم ڕازی دڵ
هەنگی تەبعم هەر لە دەوری لێوی تۆ دەخولێتەوە

هەر ئەوەندەی پێم بڵێی شاعیر لە گەڵتم داکەوە
دەبمە پەروانەو لە دەورت ڕوحی من دەفڕێتەوە

دیمەنی جوانت ئەزیزم قەت لە چاوم ون نەبۆ
تۆ لە من دڵگیر بی، وەڵا سەد برین دەکولێتەوە

دیمی ئەمما بۆچی وا ئاوڕێکی خێرت وێم نەدا؟
وا دەزانی قاری تۆ عەشقت لە دڵ دەسڕێتەوە؟؟

خۆ دەزانم چاک لە ڕازی عەشقی من حاڵی گوڵم
وا جەفا کەی عاقیبەت ئەو بوغچەیە دەکرێتەوە.

ئێوارێی 19ی پووشپەڕی 1402
سەعات 8و 26دەقیقەی شەو
حاتەم مەرزەنگ
https://t.me/Hatam_marzang

نامەکانت نادڕێنم
ڕۆژێ زۆر جاریان دەخوێنم
سەدهەزار زامم لەدڵدا
شەفا لە نامەت دەستێنم
تۆ سۆمای چاوی منی
هێزی هەناوی منی
ئەی نازداری نەرمو نیان
بە بۆی تۆوە خۆشە ژیان
چ بای شەماڵ بێ چ زریان
دەمەو ئێوارێ و بەر بەیان
هەر چاوەڕێم بۆنی تۆ بێ
دڵم مەست وسەر بە خۆ بێ
ئەی جوانترین ژنی دەوەر
چۆنت کردوو وم دەس بەسەر
من غولامی دەستەو نەزەر
سڵ ناکەم لە ڕێگای خەتەر
نەبی بە باغی بێ سەمەر
خاکی خەسارم بێ بەسەر
هەموو ئێواران ڕۆژئاوا
دڵم توفلێکە بڕ داوا
گلەیی ناکرێ لەساوا
حاڵی بە لەو لەفزەم ئاوا
من دێوانەی چاوی تۆمە
لە سۆی تۆیە کوڵ و کۆمە.

19ی پووشپەڕی ساڵی 1402هەتاوی
کات ژومێر 22و46دەقیقە

حاتەم مەرزەنگ

https://t.me/Hatam_marzang

خۆزگەم بە دوێنێ ئێوارێ
کردێوە دەرگای حەسارێ
شەفای زامی دام بەجارێ
ئەو نازدارە خوێن شیرینە
ماچی دەوای زۆر برینە
خۆش بوو دوێنێ نوێژی شێوان
هەناسەیەکمان بوو نێوان
وشەی مەیلی لە سەر لێوان
ئەو شۆڕە ژنە خۆش تەرزە
شیعری وەسفی لای من فەڕزە
دوێ ئێوارێ ماهی نەو بوو
من پێموابوو خەتام، هەو بوو
ماهی پڕ جوانی وپەرتەو بوو
کۆڵانی کردبوو چراخان
دەرزی خستبۆ گۆشەی باخان
ڕووی ماهە،لێو ئەنگبینە
سینگی پڕ گوڵی ڕەنگینە
باوەڕ ناکەی بێ بیبینە
زولفی پڕ چینی چین چینە
بۆی عەتری موشک ونەسرینە
خۆش بێ یارم بێ بەڵا بێ
پەیکەری ئەشێ تەڵا بێ
حەققە دڵ وا موبتەلا بێ
ئەو تەشک و داوێن خاوێنە
چەند عاقڵ و دڵ لاوێنە.

ورمێ..سێ شەممۆ..20ی پووشپەڕ.کات ژومێر9و 15دەقیقە حاتەم مەرزەنگ

https://t.me/Hatam_marzang

بحثهای پیرامون شرکت تعاونی آب بران روستای سەراو.

مقدمە این اساسنامە از منظر قرآن وقانون اساسی وعرف وعادت اشارە وتاکید دارد بر روح همکاری،هماهنگی،همفکری و رعایت آداب ادب و احترام و قبول نظرات مخالف در چهارچوب منطق و عقل.
(کە ابدا از دورە اول مدیریت و دست بکار شدن این شرکت این هماهنگیها،همدلیها و همکاریها تا امروز رعایت نشدە است،کە نتیجە این عدم هماهنگی امروز نمایان گردیدە و خسارات زیادی بە شرکت،سهامداران و روستا وارد نمودە است،کە در جلسات آتی مجمع بطور کامل بە آنها اشارە خواهم کرد.)
مادە 1 اساسنامە مربوط بە نام شرکت و شرح مختصر فعالیت آن است.
مادە2:بند 1اهداف تعاونی
بند2 ترویج و تحکیم مشارکت
بندهای 3و4خالیست
بند 2اشارە بە ترویج و تحکیم مشارکت دارد،یعنی چە؟؟
یعنی اینکە مدیریت شرکت از روز شروع بکار اولا باید بە تعداد سهامداران کلیات اساسنامە را چاپ ودر اختیار سهامداران قرار میداد.
ترویج یعنی رواج دادن وگسترشروح تعاون وهمکاری،متاسفانە کلیە مدیران،بازرسان و اعضای آن در همە دورەهای این فعالیت این شرکت چە آگاهانە،چە غیر آگاهانە و غیر مسئولانە قوانین مربوطە را زیر پا نهادند و موجب خسران زیاد شدند.آری سنگی را کە دیوانەای بە چاە اندازد با هزاران عاقل بیرون نمی آید.
در کمال تاسف باید گفت: بدبختی بزرگ آنست کە اعضای سهامدار نیز متاسفانە از کمترین اختیارات خود کوچکترین اطلاعی ندارند و در این راستا ادارات جهاد کشاورزی وادارە تعاون وکار و بازرسین بهداشت بە واقعیت انجام وظیفە ننمودەاند. خصوصا ادارە کار موظف است با در نظرگرفتن بندهای مادە 66 قانون تعاونیها کلاسهای توجیهی و آموزشی وآشنائی مردم با شرکت و نحوە کار و اختیارات و وظایف سهامداران،اعضاء ومدیریت را برگزار کند و میکرد.
آری عزیزان تا اینجا. هم مقدمە اساسنامە وهم مواد 1و2 آن بە فراموشی سپردە شدەاند. امید آنست،هم باهم و با حترام متقابل بە این وضعیت نابسامان سرو سامان دهیم.

حاتم مرزنگ21 تیر 1402

چاوی شەرمێون

ئەو چاوانەی پڕن لە شەرمو ئەوین
بە جارێکی منیان کردۆ دەس بە سەر
دوو نێرگسی شەهلان خوماری نازن
لە تیر هاوێژی بۆ من ناکەن حەزەر
دیلیان کردووم،عەقڵیان بردووم بەتاڵان
لێم حاڵی بە، کوردی وکورت و موختەسەر
چیتر بڵێم؟چیکەت دەوێ؟چی ماوە؟
جەستەو ڕوح و دڵم بۆتن موسەخەر!
لە حۆری بەهەشت و تۆ سەرپشکم کەن
من تۆم دەوێ ئاوا دەبم موخەییەر
ئێوارانە هەر ئاوڕێ نادەیەوە؟!
دەچمە سەرێ،دێمە خوارێ،دێمەدەر؟!
دوێکە لە گەڵ کزەی با لای ڕۆژئاوا
بە بۆی زولفت وڵاتت کرد موعەتتەر
سووچی لەچکە سپێکەت نەخشاندبووی
ئەو ڕوخسارەی پاک و جوان و مونەوەر
بێ بەڵا بی تۆ خۆت خودای ڤێنووسی
نەما مانی نەقشت بکات موسەوەر
من بە شیعری کاڵ و نەکوڵیو وسادەم
چۆن وەسفت کەم؟ناکرێ بە سەدان دەفتەر
حاتەم،بەسسێ، بەشای جوانان هەڵمەڵێ
گوڵ بە بولبول دەڵێ شەیدای موحەققەر.


ئێوارێی ڕۆژی سێ شەممۆ سەعاتی 7
20ی پووشپەڕی 1402
حاتەم مەرزەنگ

https://t.me/Hatam_marzang

آراء محاکم دادگستری و قضائی.

رأی بدوی یا اولیە چیست؟
دادگاە بدوی یا نخستین،بعد از رسیدگی بە یک دعوای کیفری یا حقوقی،رأی یا حکم صادر میکند و تکلیف دعوا را معلوم میسازد.
این حکم،حکم یا رأی بدوی نام دارد.(بدوی:اولیە)
یعنی حکمی کە در یک رسیدگی اولیە صادر شدە است. در همین اوان بحث اعتراضها مطرح میشود
اگر حکم غیابی باشد،یعنی متهم در جلسە رسیدگی حضور نداشتە باشد وفق مواد 305و306قانون آئین دادرسی مدنی فرد محکوم شدە غایب در جلسە حق اعتراض تحت عنوان واخواهی را دارد.پس اولین حکم دادگاە حکم بدوی و اگر متهم یا خواندە پروندە حضور نداشتە باشد ،فرد محکم حق واخواهی را کە یک نوع اعتراض است دارد.این اعتراض در همان شعبە یا دادگاە صادر کنندە حکم مطرح و مورد رسیدگی قرار میگیرد.اگر قاضی اعتراض را قبول نمود از رأی خود عدول کرد و آنرا اصلاح میکند کە بە آن رسیدگی عدولی میگویند.
در مبحث آیندە،اعتراض تجدید نظر و فرق آن با واخواهی را خدمتتان مطرح خواهیم کرد.
آمادە ارائە خدمات و کمکهای حقوقی،جزائی واداری،تنظیم لوایح مختلف و نگارش قانونی انواع قراردادها هستیم.

حاتم مرزنگ 09143814965 09145078979

https://t.me/Hatam_marzang

ای گلبن جفاکار نگاهی بر گدا کن
زین همە زخم جگر زخمی زما شفا کن

از دیدە خون چکیدن چون ابر مست آدار
تاکی؟ رحمی بحال مسکین بی نوا کن

جفا بە ناحق دارد،صنم،بر ما خدایا
راز جفای او را بە لطفت بر ملا کن

نە شعر ست،نە شعار است،نە چرخش پرگارست
بیا اندی اندیشە در مغز و محتوا کن

ای شاە خوبرویان،ای ماە کوچە دل
قسە عشق ما را ز مشتاقان سوا کن

بە دام زولف مشگین،مرغی در دام و غمگین
ای یار کلاە زرین، این مرغ را رها کن

ترک وفا نتوانم،مغز است در استخوانم
ای شیرینتر از جانم با من ترک جفا کن

از عشق تو حیرانم،مونس شدە روانم
وقتست گل فشانی،سازت را همنوا کن.

21 بیست ویکم تیرماە 1402
حاتم مرزنگ روستای سەراو،،بوکان
ساعت 6و ربع
https://t.me/Hatam_marzang

من شاد نیستم،
بلاتکلیفم
در میان شادی واندوە،
من غمهایم را با خندەهای مزخرف
جلا میدهم
شادیهایم را با همە تقسیم میکنم
همە را در سرزمین سرورم مقیم میکنم
آری شاد نیستم
من از میان مردمی آمدەام
کە بیشتر از هر درندەای
باهم نزاع درند
در خوردن هم مغز استخوان را می جوند
دراین هنگامە تا آخرین نفس می دوند
من از میان مردمی آمدەام
کورد هستند
مردمی کە تا امروز از زخمها و درسهای تاریخ
عبرت ودرسی نیاموختەاند
برای دزدی وچپاول هم
کیسەها دوختەاند
من از مردمی هستم
جنگاورند،اما نسبت بهم بی باورند
من شاد نیستم
و نمیشود شاد باشم
بر پشت من خنجر زدەس داداشم
من زخم شمشیر برادر
بر پشت دارم
از خودم از نامم
بیزارم بیزارم بیزارم
من زخمی کهنە بر تن دارم.
https://t.me/Hatam_marzang

حاتم مرزنگ
21تیر 1402

(مامە جەلیل) یا عمو جلیل شێربەگ کیست یا کی بود؟؟؟
اکثر شما دوستان نام داش اکل را شنیدەاید،چە درداستان صادق هدایت، چە از روایت سیمین دانشور ویا از روایت مسعود کیمایی، ویا فیلم داش آکل بهروز وثوقی را دیدەاید.
داش آکل لوطی ویارو یاور ستمدیدەگان شیرازی در دوران حیات هدایت احتمالا بودە است.
اما عمو جلیل شیربگ سەراوی،یک پهلوان،یک قهرمان،لوطی،رند و یارو یاور ستم دیدەگان روستای سەراو وروستاهای دوروبر در 90 سال پیش بودە است،جلیل شیربگ هنرمند،شکارچی،عاشق،نوازندە ضرب و نرمەنی یا نایە،پهلوان،چوپان ومردی درشت هیکل و نترس بودە است. این مرد بزرگ در روستای سەراو دونوجوان باغیرت و نترس بنامان محمد بابانی ومرزنگ بعدی مشهور بە محانەی سەراو و محمد حسێن کچل را بسیار دوست داشتە و رفاقت نزدیک داشتە اند. بندە در تاریخ سەراو بە این شخصیتهای مشهور اشاراتی کردەام.
اخیرا در مورد عمو جلیل این پهلوان بی بدیل در مصاحبەهای بە حقایقی دست یافتەام کە آنرا آمادە چاپ کردەام.
آری داش آکل بی همتای روستای سەراو مامە جەلیل است.
کاش میشد تاریخ سەراو را کامل بنویسم تا همگان بدانند کە این روستا چگونە بود و چگونە شد.

حاتەم

22 دوو تیر لە دڵمدان
هەموو ساڵی 22و هەزار تکە خوێن
لە دڵمەوە دەدەڵێنن
22 هەزار دۆنم عەرد
پاراو دەکەن
ئەو عەردانە بێ بژارن
بێ داوەڵن
دەغڵ وداهاتی ئەوناوە
بۆ هەشتا میلێۆن مرۆڤی
کۆڵەوارن.

https://t.me/Hatam_marzang
ورمێ
حاتەم مەرزەنگ
22ی تیر مانگی 2723ی کوردان

من لە تەمەنمدا زۆر ناسیاو ئاشنام بۆ.چەند کەسێک لەو هەمۆ ئاشنایانە،وەک دۆستی گیانی بە گیانیمن.کاک حاجی لوقمان کوڕی عەزیز مستۆی ڕەحیمخان دۆستێکمە وەفادار لەو لای وەفاوە.
لە کتێبی بیرەوەرێکانمدا بە پوختی ئەو گرینگەم ورووژاندۆ و نێوی ئەو چەند دۆست بە ڕاستێمم هێناوە.
لوقمان دۆستێک لەو لای وەفاوە.
حاتەم مەرزەنگ

یارێ تۆ خواکەت
هەموو ئێواران
وەرە بە چاوم
با بڵقی سەر ئاو
هەموو بتۆقێن
با تراویلکە
ببن بە ئەستێر
بۆ چاوی شەیدام
ببە خێرو بێر.


https://t.me/Hatam_marzang

ورمێ 21ی پووشپەڕی 1402
حاتەم مەرزەنگ

چاوت ئەستێرەی سیوەیل
هەڵدێ دوای نوێژی شێوان
خۆزگە ئەوساتە بمرم
لەمپەرمان دێتە نێوان
بۆنی هەڵاڵان دێ
لە ڕاستەی کۆڵان دێ
یاخوا بەدایم بێ
یارم مولایم بێ

شەنگەژنی کێل گەردن
لە دووریت خۆشترە مردن
سەختە فەرامۆش کردن
ئازیز تۆ لە یاد بردن
بۆنی گولعوزار دێ
لە کۆڵانی یار دێ
خوایە لێم نەتۆرێ
یارم بە هیچ جۆرێ

ڕوخسار مانگی یەکشەوە
سبەی ئێوارێ دەرکەوە
خەڵکی بە کۆڵان دادێن
وابزانن ماهی نەوە
بۆنی زولفی یار دێ
عەتری نەوبەهار دێ
خوایە یارم نەتۆرێ
‌ مێهرەبانی نەگۆڕێ.

حاتەم مەرزەنگ
ورمێ 21 پووشپەڕی ساڵی 1402
https://t.me/Hatam_marzang

من از عتاب و کرشمە یار حیرانم!
عتاب چرا؟ اگر گرشمە روا میداری

بە سان زمستانی در بهار و چمن!!
پا بر گلزار دل ما چرا میذاری؟؟؟

خدا میداند ناز ابرو و نرگس مستت
حازق طبیبند بە دوا کاری

بر ما این همە ظلم وجفا چرا؟
مگر دیدەای زما جز وفاداری؟

آری تاب عتاب و جفا ندارم
باران باش بر غروب کوچە آری

من از کوچە چگونە دل بر کنم؟؟
تا تو در این حوالی حضور داری.



عتاب: سرزنش کردن،،ملامت کردن،،خشم گرفتن

کرشمە:دعوت بە عشق با چشم وابر،،نازو ادا کردن در نگاە،،،تکلم با نگاە و چشم.

حاتم مرزنگ
24 تیر ماە سال 1402 شمسی
ساعت 10 و 27دقیقە

https://t.me/Hatam_marzang

من همیشە بیاد دارم
من میدانم،خوب هم میدانم
از تاریخ یاد گرفتەام
از تاریخ خود و از گذشتگان
مرگ همراە من است بسان سایە
از سایە بسیار صمیمی تر
از مرگ نمیهراسم و واقعا ترسی ندارم
اگر مردم بەهیچ عنوان بر میتم و بر مزارم
عربی نخوانید.
از انگشتانم
قلم بسازید برای تحصیل آیندەگان
سرم را
کاسە شراب رندان کنید
از خونم
کمی بر صخرە سینە کوە قەڕاوڵخانە بریزید
و کمی را بر کوە کۆخا باز
گریە بر مزارم نکنید
تاری بنوازید
و آهنگی از ماملێ پخش کنید
من از گریە بر مردە بیزارم
گریە را بر حال زندەگان رواست
بر مزارم تاک بکارید
از کسانیکە بر من بی حرمتی کردەاند
و توهینها روا داشتەاند
دلگیر نیستم
زیرا آنان دانا نیستند و فقر شعور دارند
آنقدر فقیرند در شعور
کە چپ وراست خویش نا آشنایند
من میدانم بعداز مرگم
نام من نام برجستەای میگردد

قسمتی از یک نامە عمومی وآزاد
24تیر 1402

حاتم مرزنگ