تدري وش اللي يقهر صدور الاجواد
‏رخوم تحسب نفسها طيور شلوى .

وجودي لو إني بين يمناه ويساره
‏وجود بدويً حالو القوم دون أبله

ملاحظة بسيطة عزيزي المتابع:
"رفيق الرخا لو نحسبه حسبة الغالين
ظلمنا الكريم اللي وقف ساعة الشدة".

مساء الخير اما بعد :
‏" ضيقه و مزاجٍ عمس و ضغط ظروف
كل واحدٍ منهم يعزم الأخر على باب صدري ".
ـ وانا صدري الكريم لهم مضياف "

.

الرمش أقام الفرض والجفن كبر
وعيونها الثنتين صلت بنا شرق

الوضع الحالي يمثله بيت بن الذيب يوم يقول

" أصب لي فنجال واجلس قباله
حتى برد فنجالي من التفاكير
٠٠

وإلى برد صبيت واحد بداله
وهكذا لين اصبح الأمر تبذير.؛

اللي مواقفهم على حسب المزاج
جعل المواقف ما توقف عندهم .

كل ما سمعت بقولة العرق دساس
‏قمت أحمد الله في سلايل عروقي.

"بعض الأشخاص لا يسعون الأسرار حتى
لو اشتد الخصام ، حيث أنها تعتبر من
الكبائر بالنسبة له وكما قال بن شايق :
‏
أنا أكتم السر / واللي يكشف الأسرار
لا هو رفيقي وأنا ماني رفيق له **
‏
يا شيخ ما تصلح الدله بغير بهار "
أما أترك الكيف ولا بهر "الدله

باختصار القبول من الله يعني لا تحاول تتصنع ياللحية الغانمة
كأنه بيت متعب بن مرزوق يوم يقول :

‏من طرق باب التصنع لجل يلقى القبول
‏لو يقابل " كل مخلوق " مالله قاااااابله.

في مفردة الحظ قالت العرب :
" الحظّ لا طاح ما انت بقادر تقومه "

وقال مزيد الوسمي :
"اثر صكّات الليالي على الحظ البخيت
مثل ترديد السوالف على الصم البكم"

وقال عامر بن مبشّر :
"والله إني زاهدٍ في غير وجهك لو تباعد
بيني وبينك سهوم الحظ ورماح المنيّة"