قالها ابن الذيب

في مجتمعنا عاهات ومخا
كرمك الله هيضونا وهضنا

ماني بقايل بانهم سبب ندرت الغيث
لكن بقول انهم سبايب مرضنا

الرسوم الناعمة والجمرة المعسولة
‏والرموش الفارسيه والعيون الخدّر

‏والخدود إللي من ألوان الغسق مغسولة
‏والجبين إللي مثل ضي البدر لا بدّر

‏من بيوت المشيخة والراية المحمولة
‏والأصايل ما تحب إلا الحرار الندّر .

.

يلاه حان الان وقت اذان الفجر
حسب توقيت مملكة الجوف

الشهَامة الشعِرية مثل :

‏ترا حتى الخيال إن كان ماهو للعرب ينشاف
‏أحنه وأخفي رسومه ولا وديَ يشوفونه

‏ومثل الي قال

‏أنتي ستِيرة عرب .. وأنا ولد راس قُوم
‏في وجهي ووجه أبوي إنه مايلحقك أذى

إختلافي معك و إنتهاء علاقتي فيك لا يعني بداية عداوة،
أحفظ الود يا عزيزي، مثل ما جيتني طيب رِح طيب
« يُعرف أصل المرء من فراقه، خلك مُهذب »

كما جاء في هذا البيت :
"ولو لا قدر الله و صارت سنين المودة ثار
انا اللي بيني و بينك - بيبقى بيني و بينك"

هالفتره أحس مايمثلني الا سفر الدغيلبي
‏
- يوم قال :
أدوج لحالي واتضايق من ادنى النّاس
ولا أداني العربان كني محاربها
‏
- وصولاً إلى :
أعادي من يقول أنت وشبك عسى ما باس
أحس انه ينرفز شعوري ويغضبها

الصداع هو الطريقة الديكتاتورية
التي يعاقبك فيها جسدك حين تستخدم
رأسك
أكثر من اللازم ..

الدرب ظلما والمبادي قنادي
والذل عدوى والكرامه .. مناعه

الوقت عاثر والليالي محابيل
والاجر واحد والخطايا جماعه

الهم عازف والطواري مواويل
والحرص ريبة ، والتبلد براعه

العمر مقفي ، والمنايا مقابيل
والموت تاجر والأوادم بضاعه

الفقد دمعه والتعازي مناديل
والصبر مبدى والرجوله قناعه

الحلم شرفه والاماني مخاييل
والشوف شبعه والبصيره مجاعه

الكذب منفا والحقيقه مداهيل
والزيف غبة والصراحة شجاعه

يا قلب لا ترهي على بارد الحيل
بد الغياب بدون ، سمع وطاعه

مب كل شيء ينتهي
يحتاج محاولة أخيرة بعض الأبواب
مهما وقفت عندها ما تنفتح لك
لأنها من الأساس
ليس مكتوبة لك
‏
وقال فيها بدر عبد المحسن :
ما للرجا في بعض الأحوال قيمه
وما للعمى صبحٍ ولو بات سهران"

يارب العالمين