صَلاةِ الفَجرِ تُنَاديِكُم يا عَبِادُ الله
تقبلَ الله صَلاتكُم وصَالح أعمالكُم مُقَدماً🤍.

لم يبقَ من العُمر إلا صبابة
فهل تراني أمضي دون أن أراكَ ؟
إن كُنت من أهل الفوز ما عساي
اقول لأجدادك إن سألوا حالكَ ؟
وإن كُنت من أهل الخزي ما عساه
ينفعني إن حُرمت من لقاكَ !
كلا وحاشا لكرمك أن يجافي
عبداً مُقصراً بأعماله قد جافاك
ألست الرحمة الواسعة التي تسعُ المُحبين
كما جاء عن أجدادك
أم تراني الجأ الى غير كهفك
أم تراني يائساً فلا أبلغ سناك ..

- آخر ما كتبه الشهيد هاشم صفي الدين " رض "
مُخاطباً بقية الله " عج " قبل ساعات من شهادته المُباركة .

اَللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّل لَّنَا ظُهُورَهُ

كأنّكَ البدر ...
وكأنَّ الغياب أحبَّ أنْ يسدل سِتاره
كما الغُيوم المُّتلبدة حَولك
كأنّك الطريق الذي يكون نِهايتهُ نور
وكأني الأعمى الذي يسيرُ دونَ بصيرة

أنا من غاب وأنطوىٰ عن العالمين وعنك ،
ففقدت تلهفَّ الوصول إليك ..
فلتهجرني الكلمات والأحرف
وينبض القلب بإسمك
فعلى قيد الحُب هذا
ترتوي روحي المُغتربة .

كلماتك هيّ التي أمنتني وقت شدتيّ 💚..

رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ﴿عَلَيْهِ السَّلامُ﴾ :
انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ .

- الكَافِـي - جِ٨ ، صَ٢٤٤ .

الفرجُ مرآةُ مَن أضاء قلبه بالأمل، فلا يُدرَك إلا بصبرٍ جميلٍ على مشقّات الطريق، فكلُّ عسيرٍ يلين إذا رافقه اليقين.

أَدَّيَ صَلَاتِك بِكُلّ عَشِق، حَتَّى وَإِنْ كَتَبَ مُتْعَبًا أَوْ مَرِيضًا، وَقَبْلَ أَنْ تُؤَدِّيَ الصَّلَاة فِكْر مَعَ نَفْسِكَ لِمَاذَا تُصَلِّي وَمَعَ مَنْ لَدَيْك مَوْعِدًا لِلِقَاء فِي هَذِهِ الْحَالَةِ سَتَشْعُر تَدْرِيجِيًّا بِالذه وَالشَّغَف.

-الشَّهِيد مُصْطَفَى شِمْرَان.

لِمَاذا نَرتدِي الحَجاب؟وَ هَوَ فَرضٌ فقَطْ؟

- أَن الْحِجَاب وَاجِب شرْعِي عَلىٰ
كُل فَتاة مُنذُ بلُوغِهَا السّنَة التّاسِعة وهَذا مَا جَاء بِهِ مُحكَمُ الكِتابِ الكَرِيمِ مِنْها مَا جَاء فِي سُورة الْأَحزابِ آيَة : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْدِّينَ. وَكَذَلِكَ فِي سُورَةِ النُّورِ آيَةً ٣١:
{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَعْصُصَنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَالُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولَى︎ٰ الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطَّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بأَرْجُلِهِنَّ لِيَعْلَمَ مَا يُحْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

• أَمّا الهَدفُ وَ الحِكمةُ مِن الحِجَابِ فَهُو
( حِفظُ المَرأَة سترهَا ) إِذْ شاءَتْ الحِكمةُ الإِلهِيّةُ وَ الإِدَامة الحيَاةُ) أَنْ تَكُون المَرأَة ذَات مَظْهرٍ جَمِيلٍ وجَذابٍ بِالنّسْبة إِلَىٰ الرّجُلِ ، وَلو ظَهَرت بِذلك المظهَرِ أَمَام كُل الرّجالِ فَإِنّها سَتكُونُ مُعَرضةً لِلخطَرِ وَستُصبِحُ سلعَةً رخِيصةً ، وَ بَدلًا مِن أَنْ تَكُون وَسِيلةً لِبِناء المُجتَمع ستتحَوّلُ إِلَىٰ مُعوّلٍ لِهدمه وَتقوِيض قِيَم الشّرفِ وَالفضِيلة فِيهِ ، لِذلك أَمرَها اللَّهُ أَنْ تُخفِي زِينتها إِلّا مَا ظَهر منْهَا )

و قُرْص الوَجهِ والْكفّان وَمَا عداهُمَا فيجِبُ سَترُهُ كَما تُخبِرنَا الْآيَة
الكرِيمَة وَلَا تظهَرُ زِينتُهَا إِلّا لِزوجِهَا وَبعضُ المحَارِم الذِينَ ذكرَتهُم الْآيَة. يقُولُ الإِمَامُ الصادِقُ عَليهِ السّلَام أَنّ اللَّهَ غيُورٌ يُحِبُ كُل غيُورٍ إِذ أَنّ اللَّهَ عِندمَا أَعطَىٰ لِلمَرأَة كُل هَذَا الجمَالِ وَالإِثَارة كَان عَليهِ سُبحَانهُ أَنْ يحفظهَا مِن أَعيُنِ الرجَالِ حَتّىٰ لَا تُؤذى ، شُرع لهَا الحِجَابُ ليسَ فَقط فِي زمنِ الرّسُولِ صَلّى اللَّهُ عَليهِ وَآلِهِ

بَل أَنّ الحِجَاب وَاجِبٌ مُنذُ خَلق اللَّهُ سُبحَانهُ وَتعَالَى نبِيُنَا آدَم عَليهِ السّلَامُ ، وَالحِجَابُ موجُودٌ فِي شَرِيعة كُل الأَنبِياءِ وَلم يأْتِ دِين إِلا وَكَان
الحِجَابِ فِيهِ وَاجِبًا شَرعِيًا. وَلو رَجعنَا إِلَى حَدِيث أَنّ اللَّهَ غَيُورٌ يُحِبُ كُل غُيُورٍ لَعرفنَا أَنّ غيرَةَ اللَّهِ لَا تمحُ بِتَرك المَرأَة هَكذا ينظُرُ إِليهَا كُل مَن جَاء وَذَهب كَالحِجَارة الْمَرمِيةِ فِي - الشِارع يَدوسَها الجمِيع | بَلـ جِعلها كالجِوهَرة التي يَضعها صاحَبها فٌي صِندوق بَعيد عِن أيَدي السَراق

وقًد دَقق الإسَلام فِي هَذهِ المسَألة بَحيث أن الحَجاب فِي المَفهوم الإسَلامي ليَس فِقط خِرقة تِوضع علىٰ الرأس بَلـ هيّ حَجب كُل زيَنة
يَمكُن أن تِثير الرجِال ، كَلبس الحلي أو الحَجاب المُلون الجِذاب أو وضع المَكياج أو