نَحنُ هُنَا لَم نَأتِي لَكِي نتَعرف عَلىٰ بعَض..!
أنَا لَم آتِي لَكِي أقول لَكُم أنَا فُلانَه بنتُ
فُلانَه أحبُ كَذا سَاكِنه بكَذا..
ولا أنتُم أتَيتُم لكِي تُعَرفُونِي عَليكُم
أو علىٰ أي شَخص آخَر..!
أنَا لَم آتِي لَكِي أقول لَكُم أنَا فُلانَه بنتُ
فُلانَه أحبُ كَذا سَاكِنه بكَذا..
ولا أنتُم أتَيتُم لكِي تُعَرفُونِي عَليكُم
أو علىٰ أي شَخص آخَر..!
أَتَيت لَكي أُدي رِسَالَة حَبيبتِي مَولاتِي فَاطِمَةَ الزَّهرَاء "رُوحِي فِداهَا" فَهَذَا هُوَ هَمِّي ومُنَاي بِهَذِه الدُّنيَا الفَانِيَةِ الَّتِي لِإِبقَاء لِي بِهَا واَلَّتِي لَم تَرَى بِهَا أُمَنَّا طَعم الرَّاحَة ...!
أَتَيت لِكَي أقُولُ إن مَن تَعَلَّقَ وأَخلَص فِي
طَرِيقِهِ للسيِّدة الحَانيّة الزَّهرَاء سَيتَوفَق ويَتَنَوَّر
طَرِيقَة وَعَقِيدَتِهِ بِمَا يُرضِي السيِّدَة "عَلَيهَا السَّلَام"
وَعَلِمُوا دومًا أَنَّ رِضَاهَا بِرِضَى
أَبَاهَا وَرِضَى الْبَارِي "جَلَّ جَلَالُهُ"..
طَرِيقِهِ للسيِّدة الحَانيّة الزَّهرَاء سَيتَوفَق ويَتَنَوَّر
طَرِيقَة وَعَقِيدَتِهِ بِمَا يُرضِي السيِّدَة "عَلَيهَا السَّلَام"
وَعَلِمُوا دومًا أَنَّ رِضَاهَا بِرِضَى
أَبَاهَا وَرِضَى الْبَارِي "جَلَّ جَلَالُهُ"..
فـ الْإِنسَان المُؤمِنِ التَّقِيِّ المُتَعَلِّم بِعُلُوم آلِ مُحَمَّدٍ كُلَّمَا كَانَ مَجهُولَ أَفضَلُ لَهُ بِدَارٍ الدُّنيَا
وَلَا يُصبِح فَضفَاض لِأُمُورِه الشَّخصِيَّة بِجَانِب
فُلَان وَفُلَان، أَو بِقَنَاة أَو بِغَيرِهَا مِن تِلكَ الأُمُورِ
"يَجِبُ أَن يَكُونَ دومًا هُنَاك حَاجِز "
- ياأحبَاب إن كُنتُم تَرِدُون الفَوزِ والنَّجَاةِ حقًا، خُذُوا هَذِهِ قَاعِدَةٌ لَدَيكُم بحَياتكُم..
وَلَا يُصبِح فَضفَاض لِأُمُورِه الشَّخصِيَّة بِجَانِب
فُلَان وَفُلَان، أَو بِقَنَاة أَو بِغَيرِهَا مِن تِلكَ الأُمُورِ
"يَجِبُ أَن يَكُونَ دومًا هُنَاك حَاجِز "
- ياأحبَاب إن كُنتُم تَرِدُون الفَوزِ والنَّجَاةِ حقًا، خُذُوا هَذِهِ قَاعِدَةٌ لَدَيكُم بحَياتكُم..
يَومَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخفَىٰ عَلَىٰ اللَّهِ مِنهُم
شَيءٌ لِّمَنِ المُلكُ اليَومَ اللَّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ..
- غَافِر: 16.
شَيءٌ لِّمَنِ المُلكُ اليَومَ اللَّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ..
- غَافِر: 16.
هنُاك شَيء آخَر ومُهم جدًا...
وهوَ أنتُم كَيف تَودُون أن تَكُونُوا مِن إنصَار
سيِّدي ومَولاي صَاحِب الزماَن "عَجَل اللّه فَرجة"
قبَل أن تَاخذُوا وتَطبقُوا القَاعِدة:-
(تَكُونُوا مَجهُولِين فِي حَياتكُم)
حَيث قَال الإمَام أمير المُؤمنِين "عَليهِ السّلام" فِي وصَف أصَحَاب الإمَام: " يُجَاهِدهُم فِي اللّه قَوم أذلَة عِندَ المُتَكَبرِين فِي الأرَض مَجهُولُون وَفِي السَمَاء مَعرُوفُون "...
اعلَمُوا إن إنصَار الإمام مجهُولِين؟!
فَياتُرىٰ أنتُم مِن الذَين تَودُون تَبقُون مَجهُولِين ومَعرُوفِين فِي السَماء؟!
أم تَبقُون مَعرُوفِين فِي الدُّنيا،
وفي السَماء مَفقُودِين الأثَر؟!..
- فَلكُم الخَيار...
وهوَ أنتُم كَيف تَودُون أن تَكُونُوا مِن إنصَار
سيِّدي ومَولاي صَاحِب الزماَن "عَجَل اللّه فَرجة"
قبَل أن تَاخذُوا وتَطبقُوا القَاعِدة:-
(تَكُونُوا مَجهُولِين فِي حَياتكُم)
حَيث قَال الإمَام أمير المُؤمنِين "عَليهِ السّلام" فِي وصَف أصَحَاب الإمَام: " يُجَاهِدهُم فِي اللّه قَوم أذلَة عِندَ المُتَكَبرِين فِي الأرَض مَجهُولُون وَفِي السَمَاء مَعرُوفُون "...
اعلَمُوا إن إنصَار الإمام مجهُولِين؟!
فَياتُرىٰ أنتُم مِن الذَين تَودُون تَبقُون مَجهُولِين ومَعرُوفِين فِي السَماء؟!
أم تَبقُون مَعرُوفِين فِي الدُّنيا،
وفي السَماء مَفقُودِين الأثَر؟!..
- فَلكُم الخَيار...
إنَّ الزَّوجة تُعتَبر في المُجتَمع وجهاً لِزوجها و مُمثّلة لهُ، و وجوداً كوجودهِ، لِذا فَقد أعطَى الإسلامُ للزوجِ حقَّ الإشراف عَلى عَلاقات زوجتِه لكي يستطيع أن يحفظَ بفكرهِ وإرادتهِ التّوازن الاجتماعيّ لها، ويُمكِنُهُ أن يُخطّط بيدهِ الأسلُوب العَام لعلاقاتِ زوجَتِه الاجتِماعيّة.
- السيّد محمد الصدر.
" الأسرة في الإسلام "
- السيّد محمد الصدر.
" الأسرة في الإسلام "
باقرُ الصَّدرِ منَّا سلامًا
إنَّ لِكُلِّ عَصْرٍ يزيدَهُ،
إلَّا أنَّ الحُسَيْنَ عليهِ السَّلامُ خالِدٌ في قلوبِ الَّذينَ آمَنوا.
لأنَّ مَن يتَّخِذْ كربلاءَ مَنْهَجًا،
يُمْكِنْ لهُ أنْ يَنالَ شيئًا من خُلودِ الطَّفِّ بدمِهِ.
وإنَّ باقرَ الصَّدرِ وبِنْتَ الهُدى - رِضوانُ اللهِ تعالى عليهِما -
تَجسيدٌ لِفِكْرَةِ الثَّورةِ،
ودَورِ زينبَ الرِّساليِّ.
ولا يَخْفَىٰ علَيْنا يزيدُ عَصْرِهِما.
إنَّ لِكُلِّ عَصْرٍ يزيدَهُ،
إلَّا أنَّ الحُسَيْنَ عليهِ السَّلامُ خالِدٌ في قلوبِ الَّذينَ آمَنوا.
لأنَّ مَن يتَّخِذْ كربلاءَ مَنْهَجًا،
يُمْكِنْ لهُ أنْ يَنالَ شيئًا من خُلودِ الطَّفِّ بدمِهِ.
وإنَّ باقرَ الصَّدرِ وبِنْتَ الهُدى - رِضوانُ اللهِ تعالى عليهِما -
تَجسيدٌ لِفِكْرَةِ الثَّورةِ،
ودَورِ زينبَ الرِّساليِّ.
ولا يَخْفَىٰ علَيْنا يزيدُ عَصْرِهِما.
-د.آيَة مُحَمَّد
٩ نيسان | انتِصارُ الدَّمِ على الصَّنَمِ.
الذُّنُوبُ تَنْمُو وَتَتَكَاثَر يَوْمٍ بَعْدَ يَوْمٍ لَمْ يَعُدْ سَهْلًا كَمَا فِي السَّابِقِ أَنَّ نُحَافِظ ع أَنْفُسَنَا
حَتَّى تُصْبِحَ مِنْ جُنُودِ الْإِمَامَ صَاحِبُ
الزَّمَانِ (عَجّ)
عَلَيْك أَنَّ تَعْمَلُ عَلَى بِنَاء نَفْسَك دِرَاسَتِك ،عَمَلِك، اخْتِيَار حَيَاتَك
،طَرِيقُك.
عَلَى اخْتِيَارِ أَصْحَابِك، مُسْتَقْبَلَك الَّذِي تَرْنُو إلَيْه.
حَتَّى تُصْبِحَ مِنْ جُنُودِ الْإِمَامَ صَاحِبُ
الزَّمَانِ (عَجّ)
عَلَيْك أَنَّ تَعْمَلُ عَلَى بِنَاء نَفْسَك دِرَاسَتِك ،عَمَلِك، اخْتِيَار حَيَاتَك
،طَرِيقُك.
عَلَى اخْتِيَارِ أَصْحَابِك، مُسْتَقْبَلَك الَّذِي تَرْنُو إلَيْه.
⠀
أنتنّ يا بنات الزهراء تقع عليكنّ مسؤولية أن تعرفنّ العالم أنّ الثقافة والعلم الحقيقي يتحمل مع الإيمان ورسالة السّماء كما حملتها فاطمة الزهراء'عليها السلام' أُمّكنّ العظيمة .
- الشهيد السيّد محمد باقر الصدر
أنتنّ يا بنات الزهراء تقع عليكنّ مسؤولية أن تعرفنّ العالم أنّ الثقافة والعلم الحقيقي يتحمل مع الإيمان ورسالة السّماء كما حملتها فاطمة الزهراء'عليها السلام' أُمّكنّ العظيمة .
- الشهيد السيّد محمد باقر الصدر
أفاطِمَ.
كَيف نلتَزم بصَلاتنا ؟
اعلموا بأن الذي يبعدنا عن الصلاة ويجعل العباده صورة بلا روح ولا معنى هو التمسك بعالم الدنيا، وهذا التمسك نتيجتة هو الابتعاد عن عالم الاخرة، فعن نبي الله عيسى ( على نبينا وعليه السلام) قال: " لا يستقيم حب الدنيا والآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم الماء والنار في إناء واحد " ( ميزان الحكمة للريشهري: ج ٢ / ٩١٢ ).
أفاطِمَ.
اعلموا بأن الذي يبعدنا عن الصلاة ويجعل العباده صورة بلا روح ولا معنى هو التمسك بعالم الدنيا، وهذا التمسك نتيجتة هو الابتعاد عن عالم الاخرة، فعن نبي الله عيسى ( على نبينا وعليه السلام) قال: " لا يستقيم حب الدنيا والآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم الماء والنار…
فاذا زهدت في الدنيا وعلمت بأنها دار فناء وزوال والتجأت فسوف يكون القبول للعباده سهلٌ وبعد ذلك سيحل الخشوع في قلبك وهو المطلوب .
أفاطِمَ.
فاذا زهدت في الدنيا وعلمت بأنها دار فناء وزوال والتجأت فسوف يكون القبول للعباده سهلٌ وبعد ذلك سيحل الخشوع في قلبك وهو المطلوب .
فالسبيل للحصول على الالتزام بالعباده والخشوع لها سواء في الصلاة أم خارجها هو بقطع العلائق الدنيوية المبعدة عن الله تعالى، والتقرّب إليه بكل عمل محبوب لديه، ومن جهة أخرى تنقية القلب من الشوائب العالقة فيه بسبب ارتكاب بعض المعاصي، والتوسل بالله تعالى عن طريق النبي وآله(عليهم السلام) بأن يهديك سواء السبيل لقربه .
أفاطِمَ.
فالسبيل للحصول على الالتزام بالعباده والخشوع لها سواء في الصلاة أم خارجها هو بقطع العلائق الدنيوية المبعدة عن الله تعالى، والتقرّب إليه بكل عمل محبوب لديه، ومن جهة أخرى تنقية القلب من الشوائب العالقة فيه بسبب ارتكاب بعض المعاصي، والتوسل بالله تعالى عن طريق…
وهناك خطوات بسيطة يستطيع بها المسلم أن يصل إلى الخشوع فى الصلاة وذلك على النحو الآتى: