الإمام جَعفر الصادق عليه السلام

أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعِلْمُ بِاللَّهِ وَ التَّوَاضُعُ لَهُ

بحار الأنوار، ج٧٥،ص، ٢٤٧

إلِهي هذا ضُعفي ظاهراً بينَ يديكَ
إلِهي بحُبكَ طهر قلبي ليتطهر ويكونَ أرضية صالحـة ليَنبتَ فيهِ بُستانُ الحُب الألهي ويُصلح كُل وجودي!

إلِهي حاشى لوجهكَ الكَريم أن تُضيعني كلا والله الذي ترعاهُ هل يضيع؟ يتلوث بنفسهِ ؟ برغباتها؟ بميولاتها ؟

إلِهي أقطعنـي عَن كُل شيء يقطعني عنكَ وأقطع عني كُل شيء لا يُوصلني أليكَ والى رضوانكَ وإن كانت نفسي هذه التي بينَ أحشائي!خُذها خُذها إن كانت لا تريد ما تُريد


إلِهي الذين هُم فِي ذاتِ الله كل وجودهم كيفَ وصلوا إليك؟ هل تعبوا؟ علمني إلِهي علمني كيفَ اصل فلقد تمزقتُ حتى وصلتُ الى حَال لا يُباح بهِ لا لأخ ولا إلى خليلٍ إلِهي ضعفي ظاهراً بينَ يديكَ ..

حفظَ اللّٰه إمامـي وَولي أمري صاحِبَ الزَّمان "عجلَ اللّٰه فرجهُ ' 🤍.

من هو " جَعفر الكذاب " أو " جَعفر التواب"

الذي صار "تواباً" ؟
هو جعفر بن الإمام علي الهادي (عليه السلام)، أخو الإمام العسكري بعد وفاة أخيه، طمع في الزعامة والأموال، فادّعى الإمامة لنفسه كذبا وأنكر وجود ابن لأخيه (الإمام المهدي - عجل اللّٰه فرجه -)
وصل به الأمر أن حرّض السلطة العباسية ضد عائلة أخيه ليثبت أنه الوريث الوحيد، فلقّبه الشيعة ب "الكذاب" تمييز دعواه الباطلة عن صدق جده الإمام الصادق (عليه السلام ).

حاول جعفر الصلاة على جنازة أخيه العسكري ليظهر كإمام، فخرج له طفل صغير (الإمام المهدي - عجل اللّٰه فرجه - ) وجذبه من ثوبه قائلاً: «تأخر يا عم،فأنا أحق بالصلاة على أبي».
بُهت جعفر وسقط في يده، ورغم محاولاته اللاحقة مع السلطة لسجن الإمام، إلا أنه واجه حقائق ومعجزات جعلته يدرك أن " الإمامة"
عهد إلهي وليست مجرد وراثة أو منصب

جَعفر التواب
في نهاية مطافه، وبعد أن رأى بطلان ما كان يسعى إليه، ندم جعفر ندماً شديداً وتاب إلى اللّٰه تعالى ورجع عن ادعاءاته، وسعى لتصحيح ما أفسده.
لقّبه المحبون ب "التواب" احتراماً لتوبته ونسبه لآل البيت.

قصته تعلمنا أن باب التوبة لا يُغلق، وأن اللّٰه يغفر الذنوب جميعاً لمن رجع إليه بقلب صادق

المصدر: الاحتجاج - الطبرسي.

يُروى أن قيل للإمام جعفر الصّادق (عليه السلام ): جعلت فداك إنّا نسمّي بأسمائكم وأسماء آبائكم فينفعنا ذلك؟ فقال: أي والله، وهل الدّين إلّا الحبّ؟

تفسير العياشي - ج١ ص١٦٨

حقٌّ علىٰ كلَّ مُسلمٍ يَعرِفُنا أن يَعرِضَ عَمَلَهُ في كُلَّ يَومٍ ولَيلةٍ علىٰ نَفسِهِ، فيَكونَ مُحاسِبَ نَفسِهِ، فإن رأى حَسَنةً استَزادَ مِنها، وإن رأى سَيّئةً استَغفَر مِنها، لِئلّا يَخزى يَومَ القِيامَةِ.

- الإمَامُ الصّادِق عَلَيهِ اَلسَّلام

إِن قَدَرتَ أن لا تَخرُجَ مِن بَيتِكَ فَافعَل، فإنَّ عَلَيكَ فِي خُروجِكَ أن لا تَغتابَ، ولا تَكذِبَ، ولا تَحسُدَ، ولا تُرائيَ، ولا تَتَصَنَّعَ، ولا تُداهِنَ.



- الإمَامُ الصّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلام.

نمـوت كل أحـنه وراك💔.

قال المفضَّل بن عمر : سمعت الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه يقول : من مات منتظرًا لهذا الأمر كان كمن كان مع القائم في فسطاطه لا بل كان كالضارب بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بالسيف.

قال أبو عبد الله الصادق صلوات اللّٰه عليه : إذا خرج القائم عليه السّلام لم يبق بين يديه أحد إلا عرفه صالح أو طالح.

كـمال الدين: ٣٣٨/ باب ٣٣/ ح١١.
بحار الأنـوار: ج ٥٢ ، ص ٣٨٩.

عن الإمام الصـادق عليه السّلام قال:

إنّ الموجعَ قَلبهُ لَنا ليَفرَحُ يَوم يَرانا عِندَ مَوتهِ فرحَةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحَة في قَلبهِ حَتّى يَرِدَ عَلينا الحَوضَ.

- بحار الأنوار: ج٤٤، ص٢٩٠.📚

غُربة الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

عن الوليد بن صبيح قال: سمعت أبا عبد الله الصادق (عليه السلام) يقول:  لولا الموضع الذي وضعني الله فيه، لسرني أن أكون على رأس جبل، لا أعرف الناس ولا يعرفوني، حتى يأتيني الموت.

- مُستدرك الوسائل: ج١١، ص٣٨٤.

عن الإمام الصادق (صَلوات الله عليه) قال: أنا جعفر، أنا النهر الأغور، أنا صاحب الآيات الأقمر ، أنا ابن شبير وشبر.

- دلائل الامامة:ص ٢٤٩.

أن تلكَ المجالس يُحبها جعفر الصادق(عليه السّلام)

عن بكر بن محمد, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال لفضيل: تجلسون وتحدثون؟ قال: نعم, جعلت فداك, قال: إن تلك المجالس أحبها, فأحيوا أمرنا يا فضيل, فرحم الله من أحيا أمرنا. يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب, غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر.
 
- وسائل الشيعة: ج 12، ص 20.

كيفَ نكون جعفريين ونُدخل السرور على قلب أمامنا الصادق ؟

قال الإمام الصادق (عليه السّلام): إن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث، وأدىٰ الأمانة ، وحسن خلقه مع الناس.

قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور، وقيل هذا أدبُ جعفر.
وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره وقيل هذا أدب جعفر.

- الكافي: ج٢، ص ٣.

يُرْوَىٰ عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (عَليهِ السّلام) :
يا ابن جندب بلّغ معاشر شيعتنا وقل لهم: لا تذهبنّ بكم المذاهب فوالله لا تنال ولايتنا إلّا بالورع والاجتهاد في الدّنيا ومواساة الإخوان في الله، وليس من شيعتنا من يظلم النّاس.

تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٣٠٣.

اللّهُمَّ صَلِّ على جعفرِ بنِ محمدٍ الصادقِ، خازنِ العلمِ، الداعي إليكَ بالحقِّ، النورِ المبين.

يا اَبا عَبْدِ اللهِ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد
اَيُّهَا الصّادِقُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ
يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَاِلَى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ،

من وصيّة الإمام الصّادق (عليه السّلام) لعبد الله بن جُندب الكوفي: "ليس من شيعتِنا من يَظلِمُ الناس".

تحف العقول، ص٢٤١.