"سيأتي العَزيز ويَمسَحُ الغُبارَ عن أضرِحَة البَقيع ويَبني قُبَبًا تَعُجُّ بالزائِرين🤍"

أيَّامـي
برعاية قصيدة " غريبة هالحَكاية"
لرادود سيد سلام الحُسيني أريد أفهمها وحجم الألم الذي يستقر فِي كلماتها ولا أقدر، هُنا تعرف

"رزياكُم يا آل مُحمد هونت كُل رزايانا " 💔

أشهدُ أنّكُم قد بَلَّغتُم ونصَحتُم وصبَرتُم
في ذات الله وكُذِّبتُم وأُسيءَ إليكُم فغَفَرتُم

وأشهدُ أنّكُم الأئمّةُ الرّاشِدونَ المُهتَدون
وأنّ طاعَتَكُم مَفروضَةٌ وأنّ قولَكُم الصّدق

وأنّكُم دَعَوتُم فلم تُجابوا وأمَرتُم فلم تُطاعوا.

📚 الكافي الشريف
من زيارة أئمة البقيع

سَبَقَني دَمعي..

في المَرّةِ الأُولى كُنتُ أَنتَظِرُ
أَنْ أَذهَبَ لِلبَقيعِ، كُنتَ اعلَمُ
كَيفَ هُوَ الحالُ، لَكِنّي لَم أَعلَم
إِنَّهُ هكَذا..
مَرَرنا مِن إِحدى أَبوابِ المَسجِدِ النَّبَوي
كانَت تَختَلِفُ عَنِ الأَبوابِ الأُخرى
بابًا ظَلامُهُ حالِكٌ، لَم يَكُن فيهِ أَنوار
في المَسجِدِ النَّبَوي كانَت كُلُّ الصُّوَرِ الَّتي أَخَذتُها مُشَوَّشَةً مِن قُوَّةِ الإِضاءة
لَكِن عِندَ هَذا البابِ لا يُوجَدُ ضَوء حَتّى يَظهَرَ..
في ذلِكَ الوَقتِ أَصبَحَ حَتّى الهَواءُ يَخنُقُني
ذَهَبتُ وَأَنا تارِكَةٌ جُزءًا مِنّي هُناكَ..

في اليَومِ التّالي ذَهَبتُ وَدَمعي كانَ يَسبِقُني
لَم نَجِد بابًا قَريبًا لَهُم عُدتُ أُصبِّرُ نَفسي بِذِكرِ سَجيَّةِ كُلِّ إِمامٍ هُناك أرَدِّدُ في قَلبي:
لا يُعقَلُ أَنَّ مَولايَ الصّادِق، بِكُلِّ عِلمِهِ
لا يَعلَمُ كَيفَ قَلبي انكَسَرَ عَلى زِيارَتِهِ..
كانَ قَلبي يَلهَجُ بِذِكرِهِ رَغمَ أَلَمي لِسادَتي جَميعًا..

أَمّا اليَومُ الثّالِث
فَكُنّا عِندَ إِحدى الأَسواقِ القَريبَةِ مِنَ البَقيع
جَلَستُ أَتَذَكَّرُ كَلِماتِ قَصيدَةٍ كانَت عَلى لِسانِ حالِ أُمِّ البَنين وَأَرى كَيفَ النّاسَ هُناكَ لا تُبالي لِهذِهِ القُبور كانَ مِصداقًا لِقَولِ الشّاعِر:
"المَدينَةُ وَكُلُّ أَهلِها وَياي تَقصير"..
كانَتِ الدُّموعُ مُؤنِسَةً تِلكَ الجِلسة
قَطَعتُ هُناكَ لَها وَعدًا:
كُلَّما زُرتُ أَبا الفَضل، سَأَقرَأُ زِيارَتَكِ يا سَيِّدَتي..

هكَذا كانَت زِيارَةُ البَقيع
خالِدَةً بِالدَّمعِ عَلى أُمنِيَةِ الطُّفولَة
شَمعَةً لَو أُشعِلَ بِكِبرِ الحَسَن شَمعَة..

للِبَقيع ابعَث سَلامي والمَدامع

المُتوقَّع من أيِّ فردٍ على الإطلاق أن يكون مؤمنًا مُخلصًا، أي مخلصًا لله عزَّ وجل وليس لأحدٍ سواه، كائنًا من كان على وجه الأرض.

-السَيّد الوليّ الطاهر (قُدِّسَ سِرّه).

إنَّ الفرد لا يمكنه أن ينفع المجتمع نفعاً صحيحاً ما لم يكن هو متكاملاً؛ فإنَّ الفائدةَ التي يؤدِّيها الناقصُ ناقصةٌ لا محالة، بخلاف الفائدةِ التي يؤدِّيها الكامل.

-السَيّد الوليّ الطاهر (قُدِّسَ سِرّه).

إذا كنتَ أنت كسلانَ ومتماهلًا في أداء الواجبات أو الأعمال أو الأموال التي عليك، فاعلم أنَّ غيرك وبعد موتك وانتهاء رقابتك سيكون أكثرَ كسلًا، وأولى بالتهاون والتماهل في كلِّ ذلك.

-الشَّهيد السَّيِّد محمَّد الصَّدر (قُدِّسَ سِرُّه).

لا تتعلمن نشرَ صوركُنَّ على مواقع التواصل الأجتماعي حتى وإن كُنتـنّ بكامل عفتكُن، كوننّ مثالٌ يُقتدى بهِ كوني حريصة على خيالكِ وَملامحِ وجهكِ أكثر بكثير وأجعلي قدوتكِ السَيدة فاطِمة عليها السلام وَالسيدة زينَب عليها السلام وتذكري "والله قد خُزينا مِن كثرة النظر الينا"!

وهذا لا يعني تعقيد وَ كسر المرأة وطمرها في منزلها! كما يُشاع إنما هوَ مُنطلق "الحفاظ على كُل المرأة مِن كُل الآفات" ستركُن الله بسترهِ وجُعلتُم تحتَ عباءة أُمنا السَيدة فاطِمة عليها السلام.

وَقد تعلمتُ هذا الشيء وغُرسَ في داخلي من أحدى الأخوات وهيّ لا تحب ذكر أسمها إلا أنها لم تُطهر يوماً شكلها على مواقع التواصل مُطلقاً ولا حتى يدها ولا شيء من هذا القبيل

فكانت مُباركة جدًا 🤍.

وَعَلى النساء بـلحياءِ وَالعفة.

أنظرُ إلى كُتب تتكلم عن حَياة الشُهداء، أرى مَجدًا أرى خُلقًا أرى ادبًا أرى عِزًا أرى حياءً أرى تقرُبًا مِن الله، وتعلُقًا بِصَاحِب الزمَان، أرى مُناجاة أرى غَض بَصر أرى حُبًا للشَهادة أرى تعلقًا بِصَاحِبة الضَلع المكسُور أرى أقصَى احلامِهم هي-مفقُودِي الأثر، أرى كُل هذا ولقَد نالوا مُرادهم.

أنظرُ الى حَالي أرى شخصٌ ضَائع تَائه في الدُنيا قَلبهُ مُعلق بالمُغريات أرى شخصًا كسيرًا لإحزَان الدُنيا، أرى شَخصًا بعِيدًا عن الله، أرى شَخصًا يتوسل بِصَاحِب الزمَان مرة مِن أجلِ حَاجةً دنيِوية ويترُكُه ألفَ مرة..
من أنَا حَتى أتمنى الشَهادة؟.

قواعد وطرق هامة ⚠️
اضغطوا هنا 👆🏻
لمشاهدة المحاضرة

محاضرة جدًا جميلة
- ركزوا في القاعدة الثالثة -

هـا
هُنا
كومةٌ
مِن مشاعرِ غُربة وَتمتزجُ بوحدة تجعلُ المرء يُكاد لا يَشهقُ نفساً واحداً! وأُصبرُ هذا القَلب
أهدأ يَا قلب إن الحُزن المُفاجئ واللوعة الشديدة التي تهب على المرء إنما هيَّ بعينِ الله وَيؤجر عليها، إن الحُزن يُريحُ الروح ويؤنسها ويلوعها تلويع يبزغُ أثرَ هذا نوراً إيمانياً ثابتاً مِن روح المرء المُؤمن
فتهدأ وتُكب على سجادة الصلاة وتُناجـي ربها ولا ينطقُ لسانها بشيء سوى إن رحمتكَ قبلت السحرة فهلا تقبلني؟ فهلا تُصيرني برحمتك عبدًا ذليلاً طائعاً؟
فهلا صنعتني على عينك؟
وتتلاشى كُل الأحزان ويُصبح فؤادي أشبه ببستان أخضر سُقيَ بمطر آلهي مُبارك.

-

إنَّ ما تُحيط به نفسَك له أثرٌ عليك مع مرور الزمن، فلكل صاحبٍ تُصاحبه، وكل مكانٍ تحلُّه، وكل كتابٍ تقرأه، وكل رأيٍ تسمعه؛ لكل من ذلك تأثيرٌ في نفسك، قد لا تُحسُّ به، لكنَّه كامنٌ في أعماقك كالبذرة الصغيرة في الأرض. والعاقل يختار بعناية مُفردات عالمه، ويُتقن فنَّ الانتقاء.

‏﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي﴾.

علَّمتنا زينب عليها السّلام أن لا نتراجع عن الحق في مواجهة الطغاة، ولا نلوم ربَّنا في المصيبات، وأن لا نرى من الله إلا جميلًا في النائبات.

-سماحة السّيّد هادي المُدرّسي.

يبدأ يوم الجُمعة ومعَه يتسَلّل الخوف إِلى قلبي، يُخيفني ويُقلقني أخاف أن ينتهي اليوم دونَ أن أراك يا إِمامي إلى متى سَأظلّ في هذا الانتظار الطّويل؟ هل ذُنوبي هي الّتي حرمتني من لِقائك؟ يا مولاي، يا صاحِب الزّمان هَذا الفِراق ثقلٌ على قَلبي لا يُطاق كيفَ يُمكن للمرء أن يحتمِل غيابك، خُصوصًا إذا لم يكُن لهُ سواك؟ ذُنوبي هِي الّتي تمنعني من القُرب مِنك، ولكِن قَلبي لا يَزال مُشتاقًا لكَ، ورُوحي تتوقُ إلى رُؤيتِك.