هَذِهِ اللَّيْلَة خُذْ مِنْ الْوَقْتِ نِصْفَ سَاعَةٍ - أَوْ أَقَلّ- ثُمَّ قُمْ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ إِذَا أَرَدْتَ :

- قِرَاءَةُ سُورَةِ يَاسِينَ وَالصّافَّاتِ.
-قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ.
- قِرَاءَةُ دُعَاءِ كُمِيلٍ.
- الْبُكَاءُ عَلَى الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ "سَلَامُ اللَّـهِ عَلَيْهِ".
- صَلَوَاتٌ مُحَمّدِيَّةٌ لِأَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..
- قِرَاءَةُ جُزْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ سُورَةٍ وَحَتّى لَوْ صَفْحَةً لِأَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ..
- التَّبَرُّعُ بِبَعْضِ الْمَالِ إِنْ كُنْتَ مُسْتَطِيعًا.
- دَفْعُ صَدَقَةِ نِيَابَةً عَنْ الْإِمَامِ" الْحُجّةَ 'عَجّلَ اللَّـه فَرْجَهُ"
- قِرَاءَةُ زِيَارَةِ عَاشُورَاءَ.
- قِرَاءَةُ مُنَاجَاةٍ مِنْ الصَحِيفَةِ السَّجَّادِيَّةِ.
- الْخَلْوَةُ لِدَقَائِقَ وَمُحَاسَبَةِ النَّفْسِ؛ اسْأَلْهَا يَا تُرَى مَاذَا فَعَلْتَ هَذَا الْأُسْبُوعَ!
- أَضْبَطَ الْمُنَبِّهُ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِدَقَائِقَ حَتَّى تَسْتَغْفِرَ اللَّـهِ تَعَالَى.
- صَلَاةِ اللَّيْلِ أَوْ دُعَاءُ الْحَزِينِ عِنْدَ السَّحْرِ.

"لَيلَة الشُهَدَاء"

الفَاتِحَة مَسبوقَة بِالصَلَاة عَلىٰ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد عَلَىٰ أروَاح الشُهَدَاء والشَهِيدَات.
وَلِجَمِيع المَوتَى وَ مَن لَمْ يَذكِرهُم ذَاكِرٌ مِن شِيعَة مَولَانَا عَلِيّ -عَلَيْه السَّلَام وبالاخص الىٰ روَح المرحوم حَمداللّٰه شمال والىٰ روَح المرحومة أم علي عبداللّٰه.

فِي كَلام لأمير المُؤمنين عَلِي بنَ طالِب عليهما السّلام
بيان لفضلِ آل مُحَمد عَليهم يقول

" فأنهُ مَن ماتَ منكُم عَلى فراشه وهوَ عَلى معرفة حق ربه وحق رسوله وأهل بيته كانَ شهيداً ووقعَ أجره عَلى اللّٰه وأستوجب ثوب ما نوى من صالِح عمله وقامت النية مقام اصلاته. اسئله"!

جُمعة مُباركة ببركاتِ صَاحبها عليكُم إن شاءَ اللّٰهُ تعالى.

يُستحبُ قِراءة دُعاء النُدبة فِي هذا اليَوم المُبارك.

أنهض وَأبدأ يَومكَ
مهما كانت الأسباب مُتزاحمة
وَدعني أُخبرك بمُحفزٍ لا يَنفذ أبدًا ويبقى يبثُ فيكَ روح العَزيمة وَالنشاط دولة القائم تحتاجُ أُناس ذو همة عالية وَمعرفة كبيرة فمـن أجلِ المَولى صَاحِب الزَّمان أرواحنا فداهُ لا تمنع نفسك مِن أن تكون فِي صف المُنتظرين هيا أنهض 🤍.

لِتَعِيشُوا الآخَرِينَ.

"ذَات يوم كُنتُ مُنكسِرًا لِدرجةٍ كَبيِرة كُنتُ مُبتعدًا عن الله.. كُنتُ أشعرُ بالغيرةِ مِمن حولي ومَا وصلوا إليه مِن الايمان والكمَال الروحِي والتَعلق بِصاحِب الزمَان كُنتُ أنَظُر اليهم كأنُهم ياقُوت بِريقهُم سَاطِع كأنهُ يقول قَبلهُم" أنا قَريبٌ مِن الله "،
آآهٍ والف آآه أنا اتحَسر مِن تقربهم ذ‌اك.. فقَررتُ ذَات يوم أن اتوب وأرجع الى ربِ فمَا فرقهُم عَني؟
انا أستطيِع.. فتوضئت وثم فَرشتُ سجادتي وأخذتُ مُصحَفي بعد الأستِعاذة مِن الشِيطان الرجيم قُلت بِصوتٍ مُنكسِر وحَزين وباهِت وخفيف وأنا أشعرُ بأني لا أستحق أن امسَك هذا القُرآن ولكن شَعرتُ إنهُ وسواس مِن الشِيطان
"بِسم الله الرحمنِ الرحيم"
ففتحتُ المُصحف بِشكل عَشوائي الأهم ان أقَرأ واتخلص من ذلك الوسواس ف كان نَصِيبي سُورة النِساء آية 27 وهي تقول :﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ۝ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾.
يالله مَا هَذا الأمان؟ مَا هذه السكِينة التي دَخلت عَلى قلبي فجأة؟ بدأت دُموعي بالسقُوط وطئت رأسي الى الاسفل مِن شِدة حيائي وانا اتذكر
"حالي قَبل سَاعة من الآن، اين كُنت؟، مَاذا صَنعت بِحالي؟"
كُنتُ اتوقع لن يتوب الله عَليَّ بِهذه الافعال، لكن الآية تشرحُ كُل شيء.. ومِن هَذه اللحظة سأبدا تَوبتي..
ف خالقي لا يستحقُ البُعد".

لكل إنسان مهمة أصيلة واحدة هي العثور على طريقٍ نحو نفسه

أن لا يظهر منكِ شيء، شيء في غاية الأهمية، أن لا يستطيع ولو إعصارًا تخريب حشمتك، شيء كذلك، إنَّ الله تعالى في سورة النور قال: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل: (وليضعن خمرهن)، لأن الضرب هو أن تضعي بإحكام، تحتشمي وأنتِ على ثقة أنه لا يستطيع أي شيء تخريب تلك الحشمة -وأنتِ بالخارج- لتودَّ إحداكُنَّ أن تغرز الدبوس في جلدها حتى تحتشم بإحكام.

-مريم غانم

عن الحسنُ بنُ الجهمِ قال: قلتُ للإمام الضامن عليهِ السَّلام: لا تنسَني من الدعاءِ
قال: أَ وتعلمُ أنّي أنساك؟
قال: فتفكّرتُ في نفسي، وقلتُ: هو يدعو لشيعته، وأنا من شيعته.
قلتُ: لا، لا تنسَني.
قال: وكيف علمتَ ذلك؟
قلتُ: إنّي من شيعتك، وإنك لتدعو لهم.
فقال: هل علمتَ بشيءٍ غيرَ هذا؟
قلتُ: لا.
قال: إذا أردتَ أن تعلمَ ما لك عندي، فانظرْ إلى ما لي عندك.


وكذلك صاحبُ الزمانِ (عج)، حُجّةُ هذا الزّمان، لم ينسَنا من دعائِه في كلّ لحظةٍ.

منذُ كُنتُ صغـيرة أُحبُّ هذه الخُطبة تَعـطيني مِن القوة والشـجاعة فِي وجهِ كُلُ الأمور الصـعبة الَّتي تحدث خلال مسيرة الحَياة
وَأحببتها بمشهد 'موكب الأباء " فلا أستَغنـي عنها وعَن سماعها أبدًا وَصدقاً أستَشعـر شـجاعة ونُبل وَالمَجد وسـطوة السَيدة زَينَب عَليها السَّلام عَلى الأعداء وحتى يومنا هذا! تُرعبُ القُلوب عـقيلة آل مُحَمد عَليهم السَّلام ألهمنا مِن صبرها وقوتها وعفافها بحـقها عِندَ البَاري جلَ ثناؤهُ.

خُطبة السَيدة زَينَب عَليها السَّلام فِي مَجلس الطاغـية يَزيد ' لعنهُ اللّٰه'

ما الفائدةُ إن كانت خدمتك ماديةً لا معنوية؟
ما الفائدةُ من أن تخدم في المجالس وتُشارك في المسيرات، بينما لا ينعكس ذلك على سلوكك ولا يُترجم إلى مواقفك اليومية؟
ما الجدوى من أن تسير إلى الحسين، ولا تسير على نهج الحسين؟
فالحسين، عليه السلام، لم يُرد منّا أن نكتفي بالبكاء عليه أو بخدمته في يومٍ أو موسم لم يطلب منّا مجرد الأقدام المتعبة، ولا الأيدي التي تطبخ وتُقدِّم، رغم عِظَم هذه الأعمال إن اقترنت بالنية الصادقة.
لكنه أراد منّا ما هو أعظم: أراد أن نكون مع الحق، أن نقف مع المظلوم، وأن نرفض الظلم بكل أشكاله الحسين عليه السلام، خرج لا لطلب سلطة، بل لطلب إصلاح
قالها بوضوح: "إني لم أخرج أشِرًا ولا بطرًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."
فأين نحن من هذا الإصلاح؟
هل نقف حقًّا مع المظلوم إذا رأيناه؟ هل نجرؤ على رفض الظالم حتى لو كان قريبًا أو صاحب نفوذ؟
هل نناصر الحق ولو كان مُرًّا وثقيلاً على قلوبنا؟
إنّ السير الحقيقي إلى الحسين، هو أن نسير على خطاه في الحياة، أن نحمل مبادئه في قلوبنا، ونجعلها بوصلة لأفعالنا أن نكون من أولئك الذين "يأبَون الذل"، ويُضحّون من أجل الكرامة والعدالة والحق
فخدمة الحسين ليست موسمًا، بل مبدأ وليست طقوسًا، بل وعيًا وموقفًا فليكن حبنا للحسين دافعًا للارتقاء، لا ترديدًا فارغًا
وليكن ولاؤنا له طريقًا نحو الحق، لا مجرد شعار يُرفع في أيام معدودة..

إستيقظوا ورتبوا أمانيكم في صلاة الفجر
فهنيأً لقلوبٍ سَجَدَتْ لربها فجراً . 🤍

.

أُحبُّ تلكَ الفتاةَ التي تحفَظُ قلبَها في زمنِ سهُلَت فيهِ العلاقاتُ، وتَذوبُ فيهِ الحُرمةُ، تلكَ التي لا تسمحُ لغيرِ زوجِها المُستقبلي أن يطرقَ بابَ قلبِها، لا لأنَّ قلبَها خالٍ من المشاعرِ، بل لأنها تدركُ أنَّ الحبَّ الحقيقيَّ لا يُولَدُ إلا في ظلِّ الزواجِ وميثاقِ اللهِ هي التي تختارُ الصبرَ على فتنةِ الغزلِ والكلامِ المعسولِ، وتفضّلُ أن تكونَ عفّةُ نفسِها وحفظُها لكرامتِها أسمى من أيِّ رغبةٍ عابرةٍ أو لحظةِ ضعفٍ. تعلمُ أنَّ طهرَ القلبِ ليست مجردَ كلمةٍ، بل قرارٌ ثابتٌ، ورمزٌ للقوةِ والصلابةِ التي تنبعُ من إيمانٍ عميقٍ باللهِ تُحبُّ اللهَ، فتبتعدُ عن كلِّ ما قد يغضبهُ، وتحفظُ قلبَها كأنهُ كنزٌ ثمينٌ، لا تهديهُ إلا لمن يستحقُّ، فمن يحافظُ على قلبِه بوصايا الدينِ لا يضلُّ طريقَه، ولا يخونُ أمانتَه هي فخرٌ لفاطمةَ الزهراءِ، التي علمتنا أنَّ العفةَ ليست ضعفًا، بل قوةٌ وشموخٌ. تلكَ الفتاةُ التي لا تهربُ من قيمِها، ولا تستسلمُ لضغوطِ المجتمعِ، بل تثبتُ أنها صاحبةُ عزيمةٍ وإرادةٍ، تختارُ النقاءَ والحبَّ الطاهرَ على حسابِ كلِّ ما هو زائلٌ في زمنٍ قلَّ فيهِ الوفاءُ، وابتعدتْ فيهِ القلوبُ عن مبادئها، تبقى تلكَ الفتاةُ منارةً تهدي غيرها إلى طريقِ العفافِ، وتذكر الجميع أنَّ الحبَّ الحقيقيَّ يبدأُ من احترامِ النفسِ وحقِّها في الحمايةِ والرعايةِ.. 🤍