إلهي إنْ كانَ الرخاءُ يبْعدنِي عنكْ ..
يأخُذُني منْك
‏فَحوّله إلى شدّةٍ وعناء !
‏إن كان الألمُ يُقرّبُني إليك فأنزله بي ..
اجعلني أتألّم .. أُبتلى !
‏لا أريد راحةً ؛ حياة هنيئةً ؛ ليس فيهما ذكرك !
‏
عن إمامنا السجاد (عليه السلام):
‏أستَغْفِركَ منْ كلِّ لذَّة بغَيْر ذكرِك،
ومنْ كلِّ راحةٍ بِغيْرِ أنْسك.

لَيلة الجُمعَة هَيَ لَيلة مُناجاة العَبد لِربهُ
مُختَزلةً بِـ دُعاء كُمَيل بِنْ زيّاد .

"العبّاءِة الوُاثِقة مِثلُ العِمامَة الصّادِقة
كِلاهُمّا يُمهّدان لِدولهُ المّحبوبِ"

"ألم تعلم أن الدُّعاء يُصارِع الأقدَار؟!
وأنّ ثَمّة دُعَاء مِن قوته وكَثرة إلحاح صاحِبَه وشدَّة توسُّله يغلقُ أقدارًا قد تنزَّلتْ وشارفتْ على الوقُوع، وأنّ ثمّة من يُتقنون الدُّعَاء بكثافة حَتَّى تَتَنادى لِدموعهم ملائكةُ السَّماء، ثِق أن الدُعَاء يُعيد ترتيب المشهد"

جَمْعُة مَهْدِوية مُبَارَكَةٍ مَعْطُره
بِذِكْرِ مَوْلَاي صَاحِبُ الزَّمَانِ .

"اَللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ ، وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ ، وَأَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ".

"لا أريد شيئًا من هذه الدنيا غير سلامة القلب، ورضا الله عني، وأن أكون في المكان الذي أحبه، أريد السلام، وألا أوذي ولا أوذى.. اللهم إني أسألك السماحة والذكر الطيب وسلامة الصدر بعيدًا عن الدنيا وما فيها، وأسألك أن ترضى عني وترضني."

"تَصدّق بِدُنيَاك عَلَىٰ نَفسك، وَتَصدّق بِنَفسك عَلَىٰ آخِرَتك، وَإيّاك أن تَتَصدّق بِآخِرتك عَلَىٰ أحَد".

اللَّهُ يُحِبُّنَا هَهُوَاي.

وَابْدَأْ لِتَكُولوَن بَعْدَيْن مُمْكِن مَأْكُو بَعْدَيْن
لِتَنْتَظِرْ أَتَصِير كَبِير بِالسِّنّ وَعَظَامك تَأْذَيك وَذَاكَرْتك تَضْعُف وَجِسْمُك يَصِير وَهُنّ وَسَمِعَك وَبَصَرِك يُتْلِفُون يُلَا تَرْجِعُ ...
مِنْ هسه أَبَدًا تَوْبَتَك وَأَرْجِع اللَّه وَأَتَقربله وَاعْمَلْ لِاخِرَتِك حَتَّى تَنَالَ شَفَاعَة أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ
هَذَا وَقْتُهُ وَأَنْت بِالْعِشْرِين رَوْح أَحْفَظُ الْقُرْان
مِنْ هسه اتِّفَقه بِدِينِكَ وَأَتَعَلَّم الْعَقَائِد وَاقْرَأْ تَفَاسِير الْقُرْان وَلْتَصير جَاهِلٌ بِدَيْنِك زَحْمَة يَظْهَرَ الْإِمَامُ الْحِجَّة وَيَسْأَلُك سُؤَال وَأَنْتَ مَا تَعْرِفُ تِجَاوبه بِسَبَبِ مَعْلُومَاتِك الضَّعِيفَة وَالْقَلِيلَة رَوْح أَتَعْلَم وَأَبْحَث لِتَبْقَى وَأَكُفّ شُمُنِّتظر بَعْدَ؟

بَعْضُ الْأَحْيَان
أَشْوَف التَّعْلِيقَاتِ عَلَى بَعْضٍ الْقَصَائِد الشِّعْرِيَّة وَأَتَعَجَّبُ مِنْ نَوْعَيْهِ الْبَنَاتِ إلَى عَائِفات الْقَصِيدَةَ وَعَظَمَتِهَا وَيُحْجن عَلَى شَكْلِ الرَّادود ، وَمَلامِحِهِ ، وَعُيُونِه وَحَرَكَاتِه بِلَا دَيْنٍ أَوْ حَيَاء !

( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ )

الْأَمْرُ وَاضِحٌ وَصَرِيح ، سَوَاءٌ كَانَ رَادًّود أَوْ مُعَمَّمٌ غَضُّ الْبَصَرِ وَالْتِزَام الْحُدُودُ وَالْأَدَبُ وَاجِبٍ شَرْعِيٍّ.

جَاهِد نَفسك ألّا يَذبل قَلبُك، فَلَا تُفَكّر فِي أيّ شيء فَعلتهُ مِن أجل أحَد؛ وَلَم يُقَدّره، وَلَا تَسعَىٰ لِإرضَاء النَّاس، وَلَا تَتّكل عَلَيهم، وَلَا تَتوَاكل عَلَىٰ قُدرتهم، وَتَقبَّل نَفسك كإنسَان يُصِيب وَيُخطئ، وَغضّ الطَرف عَن أي عِلَاقَة عَابِرَة، وَتَعَامَل بِالحُسنَىٰ وَلَكِن لَيسَ عَلَىٰ حِسَاب رَوحك، وَأحبّ ذَاتك بعثرَاتِك وَخفقَاتِك، وَلَا تَجعَل طُهر مَبسمك يَذبَل لِأجل أحَد، وَلَا تَتشَبَّث بِمَن أرَاد الرَّحِيل، وَلَا تُبَرِّر لِمَن أسَاء الظَّن.

فَإنَّك لَن تَصل إلَىٰ الله وَأنت تَجلد ذَاتك لِأجل الآخرِين، وَاعلَم أنَّهُ لَا بَأس أن تَخرُج مِن الدُّنيَا وزَادك هُوَ [القَلب السَّلِيم].

التوبة عن الذنوب الكبيرة مثلها مثل التوبة عن الذنوب الصغيرة، يقبلها الله سبحانه وتعالى من عباده في حال كانت التوبة توبة نصوح، فالأحاديث جاءت حول الذنوب بشكل عام ولم تختص بذنب صغير دون الكبير، كما ورد عن النبي الأكرم صلی الله عليه وآله وسلم: «التَائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَهُ».

أمّا الشرك بالله الذي يعتبر من أعظم الذنوب وأكبرها، فهو من الكبائر التي لا يغفرها الله تعالى بصريح القرآن الكريم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴾.

وعن الامام الباقر«عليه السلام» قوله: الذنوب التي لا تغفر قول الرجل ليتني لم أؤاخذ إلا بهذا )
وعنه «عليه السلام اياكم ومحقرات الذنوب فان لها من ألله طالبا وانها لتجتمع على المرء حتى تهلكه «الوسائل» .

وقال الامام الصادق«عليه السلام:

«اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر،
قلت: وما المحقرات من الذنوب؟
قال «عليه السلام»: الرجل يذنب الذنب فيقول طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك».