كلماتك هيّ التي أمنتني وقت شدتيّ 💚..

رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ﴿عَلَيْهِ السَّلامُ﴾ :
انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ .

- الكَافِـي - جِ٨ ، صَ٢٤٤ .

الفرجُ مرآةُ مَن أضاء قلبه بالأمل، فلا يُدرَك إلا بصبرٍ جميلٍ على مشقّات الطريق، فكلُّ عسيرٍ يلين إذا رافقه اليقين.

أَدَّيَ صَلَاتِك بِكُلّ عَشِق، حَتَّى وَإِنْ كَتَبَ مُتْعَبًا أَوْ مَرِيضًا، وَقَبْلَ أَنْ تُؤَدِّيَ الصَّلَاة فِكْر مَعَ نَفْسِكَ لِمَاذَا تُصَلِّي وَمَعَ مَنْ لَدَيْك مَوْعِدًا لِلِقَاء فِي هَذِهِ الْحَالَةِ سَتَشْعُر تَدْرِيجِيًّا بِالذه وَالشَّغَف.

-الشَّهِيد مُصْطَفَى شِمْرَان.

لِمَاذا نَرتدِي الحَجاب؟وَ هَوَ فَرضٌ فقَطْ؟

- أَن الْحِجَاب وَاجِب شرْعِي عَلىٰ
كُل فَتاة مُنذُ بلُوغِهَا السّنَة التّاسِعة وهَذا مَا جَاء بِهِ مُحكَمُ الكِتابِ الكَرِيمِ مِنْها مَا جَاء فِي سُورة الْأَحزابِ آيَة : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْدِّينَ. وَكَذَلِكَ فِي سُورَةِ النُّورِ آيَةً ٣١:
{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَعْصُصَنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ
أَيْمَالُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولَى︎ٰ الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطَّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بأَرْجُلِهِنَّ لِيَعْلَمَ مَا يُحْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

• أَمّا الهَدفُ وَ الحِكمةُ مِن الحِجَابِ فَهُو
( حِفظُ المَرأَة سترهَا ) إِذْ شاءَتْ الحِكمةُ الإِلهِيّةُ وَ الإِدَامة الحيَاةُ) أَنْ تَكُون المَرأَة ذَات مَظْهرٍ جَمِيلٍ وجَذابٍ بِالنّسْبة إِلَىٰ الرّجُلِ ، وَلو ظَهَرت بِذلك المظهَرِ أَمَام كُل الرّجالِ فَإِنّها سَتكُونُ مُعَرضةً لِلخطَرِ وَستُصبِحُ سلعَةً رخِيصةً ، وَ بَدلًا مِن أَنْ تَكُون وَسِيلةً لِبِناء المُجتَمع ستتحَوّلُ إِلَىٰ مُعوّلٍ لِهدمه وَتقوِيض قِيَم الشّرفِ وَالفضِيلة فِيهِ ، لِذلك أَمرَها اللَّهُ أَنْ تُخفِي زِينتها إِلّا مَا ظَهر منْهَا )

و قُرْص الوَجهِ والْكفّان وَمَا عداهُمَا فيجِبُ سَترُهُ كَما تُخبِرنَا الْآيَة
الكرِيمَة وَلَا تظهَرُ زِينتُهَا إِلّا لِزوجِهَا وَبعضُ المحَارِم الذِينَ ذكرَتهُم الْآيَة. يقُولُ الإِمَامُ الصادِقُ عَليهِ السّلَام أَنّ اللَّهَ غيُورٌ يُحِبُ كُل غيُورٍ إِذ أَنّ اللَّهَ عِندمَا أَعطَىٰ لِلمَرأَة كُل هَذَا الجمَالِ وَالإِثَارة كَان عَليهِ سُبحَانهُ أَنْ يحفظهَا مِن أَعيُنِ الرجَالِ حَتّىٰ لَا تُؤذى ، شُرع لهَا الحِجَابُ ليسَ فَقط فِي زمنِ الرّسُولِ صَلّى اللَّهُ عَليهِ وَآلِهِ

بَل أَنّ الحِجَاب وَاجِبٌ مُنذُ خَلق اللَّهُ سُبحَانهُ وَتعَالَى نبِيُنَا آدَم عَليهِ السّلَامُ ، وَالحِجَابُ موجُودٌ فِي شَرِيعة كُل الأَنبِياءِ وَلم يأْتِ دِين إِلا وَكَان
الحِجَابِ فِيهِ وَاجِبًا شَرعِيًا. وَلو رَجعنَا إِلَى حَدِيث أَنّ اللَّهَ غَيُورٌ يُحِبُ كُل غُيُورٍ لَعرفنَا أَنّ غيرَةَ اللَّهِ لَا تمحُ بِتَرك المَرأَة هَكذا ينظُرُ إِليهَا كُل مَن جَاء وَذَهب كَالحِجَارة الْمَرمِيةِ فِي - الشِارع يَدوسَها الجمِيع | بَلـ جِعلها كالجِوهَرة التي يَضعها صاحَبها فٌي صِندوق بَعيد عِن أيَدي السَراق

وقًد دَقق الإسَلام فِي هَذهِ المسَألة بَحيث أن الحَجاب فِي المَفهوم الإسَلامي ليَس فِقط خِرقة تِوضع علىٰ الرأس بَلـ هيّ حَجب كُل زيَنة
يَمكُن أن تِثير الرجِال ، كَلبس الحلي أو الحَجاب المُلون الجِذاب أو وضع المَكياج أو

• قد تِسأليني لماذا هَذهِ الدقة فِي الحَجاب فأقول لكِ
: أنِ الشَيطان مِوجود بَيننا فإذا شاهَد الرجل هذا الخاتم الذي تَرتديه أو ذلك الكُحل الذي تِضعه تلك الفَتاة وتلك الزينة والمَلابس المُلونة هَنا يَبدأ الشَيطان بالوسوسة فيقع الإنسان في الحرام ، قال تعالىٰ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطانِ} .
فالحَرام يَتكون خِطوة خِطوة بَداية الحَرام حَجاب ملون جِذاب ، بَداية الحَرام كُحل في العٰين أو خِاتم باليد ويَتبعه خِطوة أخرىٰ ووسوسة حتّىٰ يَقع الإنسان فِي الخطيئة وعَصيان الخالق والعياذ بالله

• فالمؤمن يَجب أن يَكون دقيقاً محتاطاً .
أما عِن المَكياج والتزين أمام غير الزوج فإنها مِن الكبائر التي تستحق المرأة إن فعلتها أن تُحرق بَنار جِهنم كَما جاء في الحديث الشريف انه نهىٰ رسول الله صلى الله عليه وآله. «أن تكوين المرأة لغير
زوجها فإن فعلت كان حقا على الله أن يحرقها بالنار»
و أيَضًا قِول فاطمة الزهراء:
{وَخَير لَهُنَّ أن لا يَرَيْنَ الرجالَ ، وَلا يَرَاهُنَّ الرجالُ}

لِمَاذا نَرتدِي الحَجاب؟وَ هَوَ فَرضٌ فقَطْ؟

سيّدي أيها الجواد، يابن الكرام…
هذا عبيدكم المفجوعُ بكم يُناجيكم بقلبٍ مكلوم، تتقاذفه لوعات الحيرة ويُعبّر بلسانٍ عاجز عن الوصف،
ها أنا ألوذُ ببابكم، أقصدكم وألتمس منكم أن تُدخلوني في شهر لوعتكم و مُهيّج أحزانكم ، الشهر الذي ينغَّص فيه لذّة العيش عليكم و تُفجع فيه قلوبكم ..

سيدي يا أيها الجواد أقصد بابكم الواسع، أرجو فيه رحمة، ودمعة، وحسرة ترفعني لعلّي أكون ممّن يُسعد قلب سيدتي فاطمة (عليها السلام)"يا أبا بصير، أما تُحبّ أن تكون فيمَن يُسعد فاطمة؟”

فوالله، ليس لنا غيركم و لا وسيلة ولا غاية إلا أنتم ، بحقّ مُصاب جدّكم المولى المرّمل في حر الهاجرات ارزقونا حرقة المُصاب و الدمع السّكاب و عبرة ما جرى ولكلّ ما مضى ..

في أيامٍ جَوادية مُباركة؛ لاتنسَ أن تَدعو لشبابَكَ بالاستقَامة في الدِين، وحِفظ نفسكَ من مَلذات الدُّنيا الفانيّة، وأنْ يظلّ قَلبك حَرمٌ مُطَهَّر، وأنْ تَظلَّ رُوحكَ نَقية كحمَامةٍ في أرضِ الجَوادين.

قفْ بقلبك أمامَ ضَريح الجَواد المقدّس، وقلْ:
إلٰهي، وتفضل علىٰ شبابي بشيءٍ مِن وَرعِ جَوادكَ وعِفَّته.


-د.آيَة مُحَمَّد

يَشْتَاقُكَ قَلْبِي كَثِيْراً
يَشتَاقُ إلى كُلُّ زَاويةٍ مِن
زَوايا حَرَمُك أشتَاقُ الى
ضَجِيْج زائِريكَ حَول مَرْقَدِكَ
اصْبَح كُلِّي يَحِنُ إليْك فَقَد
طَالَ إشْتِياقِي إليْك مَتى ألقَاك؟.