ولا ترفَعْني في النّاسِ درجةً،
إلاّ حَطَطْتَني عِند نَفْسي مِثْلَها.

_

التوبة: هي الرجوع إلى صراط الله والعودة إليه بعد الانحراف عنه.
النصوح: أي الصادقة، وهي البالغة في النصح، و الخالية من الغشِّ.
وقد ورد في تعريف التوبة عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: ((سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَخِيرَ (أي الإمام الهادي)(عليه السَّلام)، عَنِ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ‏ مَا هِيَ؟ فَكَتَبَ(عليه السَّلام): "أَنْ يَكُونَ الْبَاطِنُ كَالظَّاهِرِ، وَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ"))، معاني الأخبار للشيخ الصدوق، ص ١٧٤،
فمطابقة الظاهر للباطن هو نحو من أنحاء الصدق.

فالتوبة النصوح: هي الرجوع عن الذنوب، مع الندم على فعل ما مضى من سيّئات، و العزم على ترك الذنوب وعدم الرجوع إليها، والاستغفار، والمبادرة إلى أداء حقوق الله وحقوق الناس، التي ضيَّعها في تلك الفترة، فبذلك يكون الرجوع إلى الله صادقاً

كلّما كانت التوبة توبةً نصوحةً صادقةً، فإنّها تُقبل إن شاء الله تعالى، فإذا تاب العبد تاب الله عليه، ولكن لكي تكون التوبة توبةً صادقةً، لابد من توفّر عدّة أمور:

١- الندم على الذنوب.

٢- عدم الإصرار عليها والعزم على عدم العودة إليها.

٣- أداء الحقوق التي في ذمته سواء
للخالق أم للمخلوقين.

٤- الاستغفار.

وعلى المؤمن أن يعيش حالة الخوف والرجاء، فلا ييأس من روح الله تعالى وغفرانه، ولا يُحتّم على الله تعالى أن يدخله الجنّة، بل ينبغي أن يخاف عقاب الله تعالى ويطمع في جوده وكرمه ورحمته، والله تعالى الهادي للصواب .

فإذا تاب العبد، وعلم الله تعالى منه الإخلاص، تاب عليه وغفر له ما تقدم من ذنبه.
ولكن إعلم أن الذنوب على قسمين هما:
ذنب يغفر، وهو ما كان بين العبد وخالقه، وهذا لا شك أن التوبة النصوحة تمحي ما لهذا الذنب من آثار، خصوصاً إذا قضى ما عليه من صلاة أو صيام أو غير ذلك.
أما الذنوب التي فيها حقوق الناس، فلابد من ارجاع هذه الحقوق .

نسأل اللّٰه تعالى أن يأخذ بأيديكم إلى ما فيه الخير والصلاح بالنبي وآله صلوات اللّٰه وسلامه عليهم أجمعين🌻 .

إلهي إنْ كانَ الرخاءُ يبْعدنِي عنكْ ..
يأخُذُني منْك
‏فَحوّله إلى شدّةٍ وعناء !
‏إن كان الألمُ يُقرّبُني إليك فأنزله بي ..
اجعلني أتألّم .. أُبتلى !
‏لا أريد راحةً ؛ حياة هنيئةً ؛ ليس فيهما ذكرك !
‏
عن إمامنا السجاد (عليه السلام):
‏أستَغْفِركَ منْ كلِّ لذَّة بغَيْر ذكرِك،
ومنْ كلِّ راحةٍ بِغيْرِ أنْسك.

لَيلة الجُمعَة هَيَ لَيلة مُناجاة العَبد لِربهُ
مُختَزلةً بِـ دُعاء كُمَيل بِنْ زيّاد .

"العبّاءِة الوُاثِقة مِثلُ العِمامَة الصّادِقة
كِلاهُمّا يُمهّدان لِدولهُ المّحبوبِ"

"ألم تعلم أن الدُّعاء يُصارِع الأقدَار؟!
وأنّ ثَمّة دُعَاء مِن قوته وكَثرة إلحاح صاحِبَه وشدَّة توسُّله يغلقُ أقدارًا قد تنزَّلتْ وشارفتْ على الوقُوع، وأنّ ثمّة من يُتقنون الدُّعَاء بكثافة حَتَّى تَتَنادى لِدموعهم ملائكةُ السَّماء، ثِق أن الدُعَاء يُعيد ترتيب المشهد"

جَمْعُة مَهْدِوية مُبَارَكَةٍ مَعْطُره
بِذِكْرِ مَوْلَاي صَاحِبُ الزَّمَانِ .

"اَللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ ، وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ ، وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ ، وَأَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ".

"لا أريد شيئًا من هذه الدنيا غير سلامة القلب، ورضا الله عني، وأن أكون في المكان الذي أحبه، أريد السلام، وألا أوذي ولا أوذى.. اللهم إني أسألك السماحة والذكر الطيب وسلامة الصدر بعيدًا عن الدنيا وما فيها، وأسألك أن ترضى عني وترضني."