ولا ينبغي اهمال الاشارة باختصار الى انَّ
اصلاح النفس سابِق على اصلاح الغَير، ولا معنى
لاصلاح الغَير مع فساد النَفس، وقد قالوا في
الفلسفة إنَّ فاقِد الشَيء لا يعطيه، وقال الشاعر:
يـــا أَيُـهـا الرجُـل المعـلِّـمُ غَيـــرَهُ
هـــلّا لِنفسِــكَ كــــان ذا التعليـمِ

تَصفُ الدواءَ لِذي السقامِ وذي الضنى
كيــما يصـــحُّ بهِ وانــتَ سَقيــــمِ

ابــدأ بِنَفســــكَ فانهِهِا عَــن غَيِّهـا
فإذا انتَهَت عَنـــهُ فأنـــتَ حَكيــمُ

-السيّد الولي مُحمَّد الصَدر
•فقه الاخلاق

اللَّهُمَّ، رَبُّ إمامِي وَرَبِّي، وَخالِقُ إمامِي وَخالِقِي، وَرازِقُ إمامِي وَرازِقِي، ارْضَ عَنِّي، وَأرْضِ عَنِّي، إمامِي.

لَن يذهَب الَى الترَاب الّا جسمِي
وَلَن يُحمَل فَوق النّعش الّا لَحمِي وَعظمِي
أمَّا انا،
فَسأذهب عَلى أموَاج الأثِير
الى حَيث السَّعَادَة والخلُود
وَأمّا نتَاج أعمَالِي
حَصِيلَة أتعَابِي
فَسَوف تبقَى فَوق ظَهر الدَّهر
مَا بقِي مِن الدَّهر.

-مُقتطَف مِن قَصِيدَة الأشعّة الحَمرَاء لِلسَيّد الشَهِيد مُحَمّد الصَّدر قُدّس سرّه-

_هَلْ لُبْسُ الحِجَابِ المُلَوَّنِ يُعْتَبَرُ حِجَابًا شَرْعِيًّا؟

_الشَّيْخُ عَبْدُ السَّادَةِ الْجَابِرِي.

-

يَجِبُ على الإنسانِ
أنْ يَتعلَّمَ كيفَ يَعيشُ
مَرارةَ أيَّامِه لوحدِهِ
بِلا اتِّكاءٍ على أيِّ
رُكنٍ هَشٍّ
حَتَّى لا يَرفعَ سَقفَ تَوَقُّعاتِهِ
لأنَّ الخَيبةَ قادِمةٌ
حَتَّى مِمَّنْ عاهَدونا بالوفاءِ
و الصِّدقِ و الحُبِّ.

ضَيَاعُ العُمُرِ!
- السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ رِضَا الشِّيرَازِي.

أَهَمِّيَّةُ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا

الصَّلَاةِ هِيَ الرَّكيزه الثَّانِيَةُ لِلْإِسْلَامِ، وَهِيَ عِمَادُ الدِّينِ وَأَسَاس الْعِبَادَة. وَلِلصَّلَاة أَهَمِّيَّة عَظِيمَةٌ فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِ، فَهِيَ تَزِيدُ مِنْ إيمَانِهِ وَتُقَرِّبُه مِنْ رَبِّهِ. وَمِنْ أَهَمِّ مَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ مُرَاعَاتُهُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ أَدَاءَهَا فِي وَقْتِهَا .

وَمَنْ فَوَائِدِ أَدَاءِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا:

زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى.
التَّقَرُّبِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى.
غُفْرَان الذُّنُوب.
دُخُول الْجَنَّةَ.

وَمَنْ هُنَا، يَتَّضِحُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِهَا رُكْن أَسَاسِيّ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنَّ يَحْرِصُ عَلَى أَدَائِهَا فِي وَقْتِهَا حَتَّى يَنَالَ ثَوَابُهَا الْعَظِيم وَيَتَجَنَّب عَذَاب تَرَكَهَا .

وَلِأَهَمِّيَّة أَدَاءً الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا، شَبَّهَهَا الْإِسْلَام بِالِاجْتِمَاع الْيَوْمِيّ الَّذِي يُجْرِيهِ الْمُدِير مَع مُوَظَّفيه فِي الْعَمَلِ. فَكَمَا لَا يَلِيقُ بِالمظف إنْ يَتَأَخَّرَ عَنْ هَذَا الِاجْتِمَاعُ، بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحُضُورُ فِي الْوَقْتِ الْمُحَدَّد، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنْ مَوْعِد الصَّلَاةِ. فَالصَّلَاةُ هِيَ اجْتِمَاعُ رُوحِي بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ، وَهِي فُرْصَةٌ عَظِيمَةٌ لِلتَّوَاصُل مَعَه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

وَتَحْظَى الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا بِمَكَانِه عَظِيمَةٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إلَى اللَّهِ أَدَاءِ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا". كَمَا أَنَّ تَرْكَ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا وَرَسُولُه .

ـ التحريض!

-الشَهيد السيّد مُحمّد رِضا الشيرازيّ (رحمه الله).

فَلْسَفَةُ الْإِسْتِغْفَارِ !!

- السَّيِّدُ مُرْتَضَى الْمَدْرَسِي .

- وَقف الزَمان أَمامها متحيراً
وَالصَبر مَن صَبر العقَيلة يُعجب 🤍 .

🎧.

و ارحمني في قبري…

'
إِلَـهِي بِحَقِّ الْهَاشِميِّ مُحَمَّدٍ
وَحُرْمَةِ أَطْهَارٍ هُمُ لَكَ خُضَّعُ
إِلَـهِي بِحَقِّ الْمُصْطَفَى وَابْنِ عَمِّهِ
وَحُرْمَةِ أَبْرار هُمُ لَكَ خُشَّعُ
إِلَـهِي فَأَنْشِرْنِي عَلَى دِينِ أَحْمَدٍ
مُنِيباً تَقِيًّا قَانِتاً لَكَ أَخْضَعُ
وَلا تَحْرِمْنِّي يَا إِلَـهِي وَسَيِّدِي
شَفاعَتَهُ الْكُبْرَى فَذَاكَ الْمُشَفَّعُ
وَصَلِّ عَلَيْهِم مَّا دَعَاكَ مُوَحِّدٌ
وَنَاجَاكَ أَخْيَارٌ بِبَابِكَ رُكَّعٌ ..

عَمَلٌ يُبْعِدُ عَنْكَ الفَقْرَ ما حَيِيتَ

السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ رِضَا الشِّيرَازِي.