هيَ حَفيدة الإمام الصَادق ، وابنة الإمام الكاظم، وَ أُخت الإمام الرضا ، وعمّة الإمام الجواد (عليهم السَّلامُ).

- اسّمها و نَسَبها : فاطمة بنت موسىٰ الكاظم بِن جَعفر الصَادق (عليهم السَّلامُ) المَعروفة بالسيّدة المَعصومة .

- تلقيبها بالسيّدة المَعصومة ورّد أنّ أخاها الإمام الرِضا (عليه السَّلام) قد لقّبها بالسيّدة المَعصومة ، كمّا ورد أنّ جدّها الإمام الصَادِق (عليه السّلام) لقّبها بكريمة أهل البيت قبل ولادتها .

أمّها : اسّمها تُكتم ، وتُكنّىٰ بأُمّ البَنين .
- ولادَتُها : ولدَت في الأوّل من ذيّ القعدة ١٧٣ ﻫ بالمَدينة المنوّرة .
- نشأتُها : نشأت (عليها السَّلامُ) تَحت رعاية أخيها الإمام الرضا (عليه السَّلامُ) لأنّ هارون الرشيد أودَع أباها عام ولادتها السّجن ، ثمّ اغتاله بالسمّ عام ١٨٣ ﻫ ، ف عَاشت مَع إخوته وأخواتها في كنف الإمام الرضا (عليه السَّلام) .
- وفَاتُها : تُوفّيت (عليها السَّلامُ) في العَاشر من ربيع الثاني ٢٠١ ﻫ بمَدينة قم المقدّسة ، ودُفنت فيها، وقبرها معروف فَيُزار .

• من زارها وجَبت لهُ الجَنة !!

ـ قال الإمام الصادق (ع) : « إِنَّ للهِ حَرَمًا  وَهُوَ مَكَّةُ ، وَإِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَهُوَ المَدِينَةُ ، وَإِنَّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَرَمًا وَهُوَ الْكُوفَةُ ، وَإِنَّ لَنَا حَرَمًا وَهُوَ بَلْدَةُ قُمَّ، وَسَتُدْفَنُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ ، فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة »

• المصدر : بحار الأنوار ٥٧ / ٢١٦ ح ٤١

- عَن سَعد بن سعد ، عَن أبي الحَسن الرضا (ع) قال : سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى(ع)، قَالَ : مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الجَنَّة .

• المصدر : كامل الزيارات ٥٣٦ ، ح٨٢٦.

- عَن سعد، عن الإمام الرِضا (ع) قال : « قال : يا سَعد ، عندكُم لنا قبر ، قلت لهُ : جُعلت فداك ، قبر فاطِمة بنت موسىٰ ؟ قال : نَعم ، مَنْ زَارَها عارفاً بحقِّها فَلَهُ الجَنَّة »

• المصدر : بحار الأنوار ٤٨/ ٣١٦.

- قال الإمام الجَوادّ (ع) : « مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الجَنَّة »

• المصدر : كامل الزيارات ٥٣٦ ، ح٨٢٧.

• زيَارة السّيدة مَعصومة (ع) .

« اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اَللهِ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ فَاطِمَةَ وَخَدِيجَةَ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِيرِ اَلمُؤْمِنِينَ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ اَلحَسَنِ وَاَلحُسَيْنِ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ وَلِيِّ اَللهِ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُخْتَ وَلِيِّ اَللهِ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا عَمَّةَ وَلِيِّ اَللهِ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ مُوسَىٰ بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اَللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فِي اَلجَنَّةِ، وَحَشَرَنَا فِي زُمْرَتِكُم يَا فَاطِمَةُ اِشْفَعِي لِي فِي اَلجَنَّةِ، فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اَللَّهِ شَأْناً مِنَ اَلشَّأْنِ » .

زيارتها كَزِيارة الزَهْرَاء عَليها السَلام.

_مِن أَعْظَمِ الْبَلاءِ فِي عَصْرِ الظُّهُورِ
_الشَّيْخُ أَحْمَدُ السَّلْمَانُ

إلهي وسيّدي لا أُريد إلا ما تُريدهُ أنت لي ولا أطلب إلا ما تعدّه أنت لي ، فقوّني بما تقوّي بهِ عبادك وألهمني المضاء في درب اوليائك فأنّي مُحتاجٌ الى عونك في كل حالاتي…. ببابِ كرمك واقفٌ و لنفحاتِ برّك متعرّضٌ … و بمحمدٍ والهِ (صلواتك عليهم ) مُتمسكٌ فأرحمني بهم ..
يا حنّانُ يا منّان يا رحمٰنُ يا سُبحان..

_

رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)

وَقَدْ سَمِعَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ – يَقُولُ:

"إِذَا تَابَ العَبْدُ المُؤْمِنُ تَوْبَةً نَصُوحًا، أَحَبَّهُ اللَّهُ، فَسَتَرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".
قُلْتُ: وَكَيْفَ يَسْتُرُ عَلَيْهِ؟
قَالَ: "يُنْسِي مَلَكَيْهِ مَا كَتَبَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ... فَيَلْقَى اللَّهَ حِينَ يَلْقَاهُ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يَشْهَدُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنَ الذُّنُوبِ".

_بِحَارُ الأَنْوَار: ج 6، ص 28.

- ما حكم تَمنِّي الموت ؟

- ذكر الفقهاء أنَّه يُكرَه تَمَنِّي الموت، ولو كان في شدَّة وبَلِيَّة، بل ينبغي أن يقول : « اللَّهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتَوَفَّني إذا كانت الوفاة خيراً لي ».

‹ اللَّهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتَوَفَّني إذا كانت الوفاة خيراً لي › .