فَمن الواجب عَيناً لبسُ سِربال الأَسى
وَأتخـاذُ النوح ورداً كُلَّ صُبح وَمَسا..

السَّلامُ عَلى كُل فردٍ
كانَ فِي قافلة الحُسَين الشمـس
وَأبا الفَضلِ العبَّاس القَمـر.


-الثـامن مِن ذو الحُجَّة / خروج الإمام الحُسَين عليهِ السلام بـ أهلهِ وُثُلة مِن أصحابهِ القلة مِن مكة إلى نينوى.

اليَوم وَالليلة وَغدًا

لا تنسوني وَوالديَ مِن الدُعـاء وقبلَ ان تذكرونا أذكروا بلدُعاء إمامكُم صاحِبَ الزمان روحي فداهُ. لا أنساكُم بقوة الله 🤍

غدًا يوم عرفة، وما أدراك ما يوم عرفة!.

عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ -عليه السَّلام- أنهُ قَالَ: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ، إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ!».

عرفة يوم دعاء، فرغم أن الصوم مستحب فيه، إلا أنّ الدعاء مقدّم، فلو كان الصوم يُضعِف الشخص عن الدعاء فيترك الصوم للدعاء.
ولعمري؛ أيُّ دعاءٍ خير من أدعية العترة الطاهرة روحي فداهم؟ فحريٌّ بالمؤمنين عدم تجاوز دعاء الإمام الحسين ودعاء الموقف لزين العباد صلوات اللّه عليهما، وكذلك دعاء أم داوود، ودعاء العشرات في نهاية يوم عرفة.

ولا ينسى إخوته المؤمنين من الدعاء، فلا يخفى فضل الدعاء للمؤمنين بظهر الغيب، وسأورد روايتين عظيمتين في خصوص هذا المعنى عن بعض خيرة أصحاب الأئمة عليهم السلام.

إلهي
بحق تلك المناجاة التي كانت يبنك وبين الحسين في يوم عرفة بدموعه وحجته الأخيرة إني أدعوك.

يا صاحِبَ الزمانِ، إن كُنتَ في حَجِّ بيتِ اللهِ الحرامِ، أو واقفًا عندَ قبرِ جَدِّكَ الحُسينِ في كربلاء، فقد بلَّغناكَ السلامَ، وأرسلنا إليكَ شَوقَ الأرواحِ، وزيارةَ المُحبِّين، ودُعاءَ المُنتظرين
دَعَوْنا لكَ بالفَرَجِ، وجَدَّدْنا العَهدَ معكَ، وسألْنا اللهَ أن نكونَ من أنصارِكَ وخُدَّامِكَ، حيثُما كُنتَ، وكيفما كُنتَ🤍.

ـ ⇣⊰ فَضْلُ يَوْمِ عَرَفَةَ⊱⇣.

يَومُ التَّاسِعِ مِن ذِي الحِجَّةِ مِنْ هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَهُوَ عِيدٌ مِنَ الأَعْيَادِ العَظِيمَةِ، وَإِنْ لَمْ يُسَمَّ عِيداً، وَهُوَ يَوْمٌ دَعَا اللهُ عِبَادَهُ فِيهِ إِلَى طَاعَتِهِ وَعِبَادَتِهِ، وَبَسَطَ لَهُمْ مَوَائِدَ إِحْسَانِهِ وَجُودِهِ، وَالشَّيْطَانُ فِيهِ ذَلِيلٌ حَقِيرٌ طَرِيدٌ غَضْبَانُ، أَكْثَرُ مِنْ أَيِّ وَقْتٍ سِوَاهُ،

وَرُوِيَ أَنَّ الإِمَامَ زَيْنَ العَابِدِينَ (صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ) سَمِعَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ سَائِلًا يَسْأَلُ النَّاسَ فَقَالَ لَهُ: وَيْلَكَ أَتَسْأَلُ غَيْرَ اللهِ فِي هَذَا اليَوْمِ، وَهُوَ يَوْمٌ يُرْجَى فِيهِ لِلْأَجِنَّةِ فِي الأَرْحَامِ، أَنْ يَعُمَّهَا فَضْلُ اللهِ تَعَالَى، فَتَسْعَدَ».

• مفاتيح الجنان.

ـ ⇣⊰ لِمَ سُمِّيَ يَوْمُ عَرَفَةَ بِهٰذَا الِاسْمِ⊱⇣.

رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سُئِلَ: لِمَ سُمِّيَتْ «عَرَفَاتٌ»؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«إِنَّ جِبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَرَجَ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ، قَالَ لَهُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اعْتَرِفْ بِذَنْبِكَ، وَاعْرِفْ مَنَاسِكَكَ.
فَسُمِّيَتْ عَرَفَاتٌ لِقَوْلِ جِبْرَائِيلَ: اعْتَرِفْ، فَاعْتَرَفَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ».

• الْمَحَاسِنُ، صَفْحَة ٣٣٥.

ـ ⇣⊰ زَادُ الْمُؤْمِنِ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ (يَوْمِ عَرَفَةَ) ⊱⇣.

ـ ⇣⊰ الْعَمَلُ الْأَوَّلُ: الصِّيَامُ⊱⇣.

يُسْتَحَبُّ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَنْ لَا يُضْعِفُهُ عَنِ الدُّعَاءِ.

ـ ⇣⊰العَمَلُ الثَّانِي: الغُسْلُ⊱⇣.

وَهُوَ مُسْتَحَبٌّ قَبْلَ الزَّوَالِ، أَيْ : قَبْلَ أَذَانِ الظُّهْرِ، وَهُوَ يُغْنِي عَنِ الوُضُوءِ.

ـ ⇣⊰العَمَلُ الثَّالِثُ: زِيَارَةُ الحُسَيْنِ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ) ⊱⇣.

فَإِنَّهَا تَعْدِلُ أَلْفَ حَجَّةٍ، وَأَلْفَ عُمْرَةٍ، وَأَلْفَ جِهَادٍ، بَلْ تَفُوقُهَا، وَالأَحَادِيثُ فِي كَثْرَةِ فَضْلِ زِيَارَتِهِ لَهُ فِي هٰذَا الْيَوْمِ مُتَوَاتِرَةٌ، وَمَنْ وُفِّقَ فِيهِ لِزِيَارَتِهِ وَالحُضُورِ تَحْتَ قُبَّتِهِ الْمُقَدَّسَةِ، فَهُوَ لَا يَقِلُّ أَجْرًا عَمَّنْ حَضَرَ عَرَفَاتٍ بَلْ يَفُوقُهُ.

• زِيَارَةُ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَخْصُوصَةُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ(اِضْغَطْ هُنَا).


رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ يَتَجَلَّىٰ لِزُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَبْلَ أَهْلِ عَرَفَاتٍ، وَيَقْضِي حَوَائِجَهُمْ، وَيَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ، وَيُشَفِّعُهُمْ فِي مَسْأَلَتِهِمْ، ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَ عَرَفَةَ فَيَفْعَلُ بِهِمْ ذٰلِكَ».

• مِصْبَاحُ الْمُتَهَجِّدِ: ص٧١٥.

ـ ⇣⊰العملُ الرّابعُ: الصَّلَوَاتُ⊱⇣.

• الصَّلاةُ الأُولى، وَهِيَ رَكْعَتَانِ.

كَيْفِيَّتُهَا: أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ فَرِيضَةِ العَصْرِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ فِي دَعَوَاتِ عَرَفَةَ، رَكْعَتَيْنِ تَحْتَ السَّمَاءِ، وَيُقِرَّ لِلَّهِ تَعَالَى بِذُنُوبِهِ؛ لِيَفُوزَ بِثَوَابِ عَرَفَاتٍ، وَيَغْفِرَ ذُنُوبَهُ، ثُمَّ يَشْرَعَ فِي أَعْمَالِ عَرَفَةَ، وَدَعَوَاتِهِ المَأْثُورَةِ عَنِ الحُجَجِ الطَّاهِرَةِ (صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ)، وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُذْكَرَ فِي هَذِهِ الوَجِيزَةِ.

• الصَّلاةُ الثَّانِيَةُ:

فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَابْرُزْ تَحْتَ السَّمَاءِ، وَصَلِّ الظُّهْرَيْنِ، تُحْسِنُ رُكُوعَهُمَا وَسُجُودَهُمَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، كَيْفِيَّتُهُمَا:

‐ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى:
• سُورَةَ ﴿الْحَمْدِ﴾ مَرَّةً،
• وَسُورَةَ ﴿التَّوْحِيدِ﴾ مَرَّةً.

‐ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ:
• سُورَةَ ﴿الْحَمْدِ﴾ مَرَّةً،
• وَسُورَةَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ مَرَّةً.

‐ ثُمَّ صَلِّ أَرْبَعًا أُخْرَى، كَيْفِيَّتُهَا: تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ:
• سُورَةَ ﴿الْحَمْدِ﴾ مَرَّةً،
• وَسُورَةَ ﴿التَّوْحِيدِ﴾ خَمْسِينَ مَرَّةً.

• أَقُولُ: هٰذِهِ الصَّلَاةُ هِيَ صَلَاةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّتِي مَضَتْ فِي أَعْمَالِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قُلْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُوسٍ، فِي كِتَابِ الْإِقْبَالِ مَرْوِيًّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَهُوَ:

سُبحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرشُهُ سُبحَانَ الَّذِي في الْأَرضِ حُكمُهُ سُبحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضاؤُهُ سُبحانَ الَّذِي فِي البَحرِ سَبِيلُهُ سُبحانَ الَّذِي في النَّارِ سُلْطَانُهُ سُبحانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ سُبحانَ الَّذِي فِي القِيامَةِ عَدلُهُ سُبحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ سُبْحَانَ الَّذِي بَسَطَ الْأَرْضَ سُبْحانَ الَّذِي لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْهُ إِلا إِلَيْهِ . ثم قل: سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلَا إِلَهَ إلا الله وَاللهُ أَكْبَرُ مائة مرة واقرأ التوحيد مائة مرة، وآية الكرسي مائة مرة، وصل على محمد وآله مائة مرة

وقل : لا إله إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ يُحيِي وَيُمِيتُ وَيُمِيتُ وَيُحيِي وَهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ بِيَدِهِ الْخَيرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ . قَدِيرٌ عشراً،
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا إلهَ إِلا هُوَ الحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ عشراً ،
يا الله عشراً، يا رحمن عشراً،
يا رَحِيمُ عشراً،
يا بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ والإكرام عشراً،
يا حَيُّ يا قَيُّومُ عشراً ،
يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ عشراً،
يا لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عشراً،
آمين عشراً
ثم قُل : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ يا مَن هُوَ أَقرَبُ إِلَيَّ مِن حَبلِ الوَرِيدِ يَا مَن يَحُولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ، يا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الْأَعْلَى وَبِالْأُفُقِ الْمُبِينِ يا مَن هُوَ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى يَا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .
وسل حاجتك تقض إن شاء الله تعالى .

ـ ⇣⊰العَمَلُ الخَامِس: الأَدْعِيَةُ⊱⇣.

• الدُعَاء الْأَوَّلُ: ادعُ بِهذِهِ الصَّلَوَاتِ التِي رُوِيَت عَن الصَّادِقِ (عَلَيْهَ السَّلام): إِن مَن أَرَادَ أَن يُسِرَّ مُحمَّدًا وَآلهَ ، فليَقُل في صلَاتِهِ عليهم :

« اللهُمَّ يَا أَجوَدَ مَنْ أَعْطَى وَيَا خَيرَ مَنْ سُئِلَ وَيَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِي الْأَوَّلِينَ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِي الآخَرِينِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِي الملأ الأعلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِي الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبِيرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَم أَرَهُ فَلَا تَحرِمنِي فِي فِي يَومِ القِيَامَةِ القِيامَةِ رُؤيَتَهُ وَارزُقْنِي صُحبَتَهُ وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ وَاسقِنِي مِن حَوضِهِ مَشرَبَاً رَويَّاً سَائِغاً هَنِيئاً لا أَظْمَأُ بَعدَهُ أَبَداً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَم أَرَهُ فَعَرِّفنِي فِي الجِنانِ وَجهَهُ اللَّهُمَّ بَلّغ مُحَمَّدا صَلَّى الله علَيْهِ وَآلِهِ مِنِّي تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً».

• الدُعَاء الثَّانِي: دُعَاءُ أُمْ دَاوُود.

•الدُعَاء الثَّالِثُ: ثُمَّ سَبِّحْ بِهٰذَا التَّسْبِيحِ، وَثَوَابُهُ لَا يُحْصَىٰ كَثْرَةً، وَهُوَ :

سُبْحانَ اللهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللهِ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحَانَ اللهِ يَبْقَى رَبُّنَا وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ الله تَسْبِيحاً يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ . فَضْلاً كَثِيراً قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبِيحَاً يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلاً كَثِيراً بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلاً كَثِيراً مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبِيحاً يَفْضُلُ تَسْبِيحَ الْمُسَبِّحِينَ فَضْلاً كَثِيراً لِرَبِّنَا الْبَاقِي وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَسُبْحَانَ اللهِ تَسْبيحاً لا يُحْصَى وَلا يُدْرَى وَلا يُنْسَى وَلا يَبْلَى وَلَا يَفْنَى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهَى وَسُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحاً يَدُومُ بِدَوامِهِ وَيَبْقَى بِبَقَائِهِ فِي سِنِي الْعَالَمِينَ وَشُهُورِ الدُّهُورِ وَأَيَّام الدُّنْيا وساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَسُبْحانَ اللهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَمَعَ الْأَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيهِ الْعَدَدُ وَلا يُقْنِيهِ الْأَمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ وَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .

ثم قل : وَالْحَمْدُ اللهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ للهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ للهِ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ لِلهِ يَبْقَى رَبُّنَا وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ اللهِ حَمْداً يَفْضُلُ حَمْدَ الْحَامِدِينَ حَمْداً كَثِيراً قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ اللهِ حَمْداً يَفْضُلُ حَمْدَ الْحَامِدِينَ حَمْداً كَثِيراً بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ، وَالْحَمْدُ للهِ حَمْداً يَفْضُلُ حَمْدَ الْحَامِدِينَ حَمْداً كَثِيراً مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ اللهِ حَمْداً . يَفْضُلُ حَمْدَ الْحَامِدِينَ حَمْداً كَثِيراً لِرَبِّنَا الْبَاقِي وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً لا يُحْصَى وَلَا يُدْرَى وَلَا يُنْسَى وَلا يَبْلَى وَلا يَفْنَى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهَى وَالْحَمْدُ للهِ حَمْداً يَدُومُ بِدَوامِهِ وَيَبْقَى بِبَقَائِهِ فِي سِنِي الْعَالَمِينَ وَشُهُورِ الدُّهُورِ وَأَيَّامِ الدُّنْيَا وَساعاتِ اللَّيْلِ . وَالنَّهَارِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَمَعَ الْأَبَدِ مِمَّا لا يُحْصيهِ الْعَدَدُ وَلَا يُفْنِيهِ الْأَمَدُ وَلَا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .
ثم تقول : لا إله إلا اللهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَلا إلهَ إلا اللهُ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَعَ . كُلِّ أَحَدٍ وَلَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْقَى رَبُّنَا وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَلَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَهْلِيلاً يَفْضُلُ تَهْلِيلَ الْمُهَلِّلِينَ فَضْلاً كَثيراً بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَلا إله إلا الله تَهْلِيلاً يَفْضُلُ تَهْلِيلَ الْمُهَلِينَ فَضْلاً. كَثِيراً قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَلا إلهَ إلا الله تَهْلِيلاً يَفْضُلُ تَهْلِيلَ الْمُهَلِّلِينَ فَضْلاً كَثِيراً مَعَ كُلِّ أَحَدٍ ولا إله إلا الله تَهْلِيلاً يَفْضُلُ تَهْلِيلَ الْمُهَلِّلِينَ فَضْلاً كَثِيراً لِرَبِّنَا الْبَاقِي وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَلاً إله إلا الله تَهْلِيلاً لا يُحْصَى وَلا يُدْرَى وَلا يُنْسَى وَلا يَبْلَى وَلا يَفْنَى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهَى وَلا . إله إلا الله تَهْلِيلاً يَدُومُ بِدَوامِهِ وَيَبْقَى بِبَقَائِهِ فِي سِنِي الْعَالَمِينَ وَشُهُورِ الدُّهُورِ وَأَيَّامٍ الدُّنْيا وساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَلا إله إلا اللهُ أَبَدَ الْأَبَدِ وَمَعَ الْأَبَدِ مِمَّا لَا يُحْصِيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنِيهِ الْأَمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.
ثم تقول : واللهُ أَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللهُ أَكْبَرُ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يَبْقَى رَبُّنَا وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَاللهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً يَفْضُلُ تَكْبِيرَ الْمُكَبِّرِينَ فَضْلاً كَثِيراً قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيرَاً يَفْضُلُ تَكْبِيرَ الْمُكَبِّرِينَ فَضْلاً كَثِيراً بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً يَفْضُلُ تَكْبِيرَ الْمُكَبْرِينَ فَضْلاً كَثِيراً مَعَ كُلِّ أَحَدٍ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً يَفْضُلُ تَكْبِيرَ الْمُكَبْرِينَ فَضْلاً كَثِيراً لِرَبِّنَا الْبَاقِي وَيَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ وَاللهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً لا يُحْصَى وَلا يُدْرَى .

وَلَا يُنْسَى وَلَا يَبْلَى وَلَا يَفْنَى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهَى وَاللهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً يَدُومُ بِدَوامِهِ وَيَبْقَى بِبَقَائِهِ فِي سِنِي الْعَالَمِينَ وَشُهُورِ الدُّهُورِ وَأَيَّامِ الدُّنْيا وَساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَبَدَ الْأَبَدِ وَمَعَ الْأَبَدِ مِمَّا لا يُحْصِيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنِيهِ الْأَمَدُ وَلَا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ وَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .

•  ثم تدعو بالدعاء : اللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأ وَتَهَيَّأ (اِضْغَطْ هُنَا).

لا تنسونـي حُباً وَتفضلاً لا أنساكُم بقوة الله 🤍.

قلّدتك يا مولاي ، يا حجّة الله في أرضه،
روحي وأرواح العالمين لتراب مقدَمك الفداء.

قلّدتك الدعاء في أرض عرفة ،
وفي كل ركنٍ من أركان الحج،

وقلّدتك المبيت بأرض مزدلفة ومِنى.
قلّدتك الزفرات والحنين وأنت تزور جدّك مولاي الحسين عليه السلام.

قلّدتك الدعاء لوالديّ، وإخواني في ديني،وجيراني، وكلّ من يعنيني أمره.

وقلّدتك الدعاء لنفسي الأمّارة التائهة.

فـ ارْضَ عنّا يا مولاي،
وخُذ بأيدينا لنبلغ مرفأ الأمان.

دلّنا عليك ،فنحن التائهون في المسير ،
الخائفون من جور الزمان.

ـ ⇣⊰ مَدْرَسَةُ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ فِي صِناعَةِ الأُسْرَةِ الصَّالِحَةِ وَتَوْرِيثِ القِيَمِ ⊱⇣.

ـ ⇣⊰ مَدْرَسَةُ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ فِي صِناعَةِ الأُسْرَةِ الصَّالِحَةِ وَتَوْرِيثِ القِيَمِ⊱⇣.

حينَما نَقِفُ، أَيُّها الأَحِبَّةُ، عِندَ أَعْتابِ التّاسِعِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، فَإِنَّنا لا نَسْتَذْكِرُ مُجَرَّدَ حادِثَةٍ تاريخِيَّةٍ حَزينَةٍ لِشَهادَةِ العَبْدِ الصّالِحِ مُسْلِمِ بْنِ عَقيلٍ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي عامِ سِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ؛ بَلْ إِنَّنا نَقِفُ إِجْلالًا أَمامَ مَدْرَسَةٍ رِسالِيَّةٍ مُتَكامِلَةٍ، وَمَنْهَجٍ تَرْبَوِيٍّ بَليغٍ نَحْنُ بِأَمَسِّ الحاجَةِ إِلَيْهِ اليَوْمَ لِتَعْميقِ بِناءِ نُفوسِنا وَصِياغَةِ بُيُوتِنا صِياغَةً إيمانيَّةً.

وَهُنا تَتَجَلّى عَظَمَةُ هٰذا المَنْهَجِ فِي أَبْهى صُوَرِهِ عِنْدَ صِناعَةِ الأُسْرَةِ الصّالِحَةِ؛ فَتَرْبِيَةُ مُسْلِمِ بْنِ عَقيلٍ لِأَبْنائِهِ لَمْ تَكُنْ تَلْقِينًا نَظَرِيًّا، بَلْ كانَتْ صِياغَةً لِرُوحِيَّةِ الشَّجاعَةِ وَالغَيْرَةِ الَّتِي انْعَكَسَتْ فِي نُفوسِ آلِ عَقيلٍ، الَّذِينَ قَدَّمُوا تِسْعَةَ شُهَداءَ فِي طَفِّ كَرْبَلاءَ.

وَلَعَلَّ المَوْقِفَ الأَبْرَزَ هُوَ حِينَما الْتَقى الإِمامُ الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِنَجْلِ مُسْلِمِ بْنِ عَقيلٍ، عَبْدِ اللهِ، مُشْفِقًا عَلَيْهِ وَحَريصًا عَلى سَلامَتِهِ، فَدَعاهُ لِتَرْكِ المَعْرَكَةِ، فَما كانَ مِنْ هٰذا الشّابِّ، الَّذِي تَخَرَّجَ مِنْ مَدْرَسَةِ المَبادِئِ الحَقَّةِ، إِلّا أَنْ أَجابَهُ بِكَلِمَةٍ تَزِنُ جِبالًا مِنَ اليَقينِ: لَسْتُ وَاللهِ مِمَّنْ يُؤْثِرُ دُنْياهُ عَلى آخِرَتِهِ.

إِنَّ هٰذِهِ الكَلِمَةَ العَظيمَةَ لَمْ تَكُنْ وَلِيدَةَ الصُّدْفَةِ أَوِ المَوْقِفِ العابِرِ، بَلْ كانَتْ نِتاجَ سُلوكٍ يَوْمِيٍّ وَتَرْبِيَةٍ عَمَلِيَّةٍ عاشَها الأَبْناءُ مَعَ والِدِهِمْ، فَرَأَوْا فِيها إيثارَ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيا واقِعًا مَلْموسًا لا شِعارًا يُرْفَعُ.

إِنَّ العِبْرَةَ وَالدَّرْسَ العَمَلِيَّ الأَهَمَّ لَنا اليَوْمَ، أَيُّها الأَحِبَّةُ، هُوَ أَنَّ الأَبْناءَ لا يَتَرَبَّوْنَ بِالشِّعاراتِ الجَوْفاءِ، بَلْ يَقْتَدُونَ بِالسُّلوكِ الواقِعِيِّ لِآبائِهِمْ، وَما كانَ لِأَوْلادِ مُسْلِمِ بْنِ عَقيلٍ أَنْ يَبْلُغُوا تِلْكَ الرُّتْبَةَ فِي التَّضْحِيَةِ وَالفِداءِ، إِلّا لِأَنَّهُمْ رَأَوْا والِدَهُمْ يُتَرْجِمُ الدِّينَ إِلى مَواقِفَ حَيَّةٍ، وَيُعَلِّمُهُمْ بِالفِعْلِ قَبْلَ القَوْلِ أَنَّ المَبادِئَ كُلٌّ لا يَتَجَزَّأُ، وَأَنَّ صِناعَةَ الإِنْسانِ تَبْدَأُ مِنْ صِدْقِ التَّوَجُّهِ إِلَى اللهِ، وَنُصْرَةِ الحَقِّ مَهْما غَلَتِ التَّضْحِياتُ وَعَظُمَتِ الخُطوبُ.

• العَلّامَةُ السَّيِّدُ رَشِيدُ الحُسَيْنِيّ.

قَصيدة
"مَعقولة أنتَ حَسين"
لرادود باسم الكَربلائي "الله يمد بعمره"

هذه القصيدة حتى الإنسان لا يستطيع ان يسمعها لأنهُ يصاب بلخوف والخشية منها ومِن كلماتهاقصيدة مُبطنة بمقتل قصيدة مُؤلمة للباطن ومُهيجة للقلب والروح


قَصيدة جدًا ما يتعامل معها صاحِبَ العقل ببساطة مُمكن بالغت إذا قُلت هذه القصيدة بذات بذات الوحيدة أستمعت لها مرة واحدة حينما أصدرها الحاج ثُمَ بعدَ ذلك لم استطع سماعها ابدًا!

لأنني اخاف ان لا أعي ما تقول!
واليوم من قبل تافهين تافهين بمعنى الكلمة أرها قَد قَتُطعَ منها مقطع "معقولة أنتَ حسين"

وأصبح ترند!!!! اللهُ أكبر! الله أكبر
أنصـدمت من هالفعل الشنيع!

قلة وعي قلة فهم. الدّين يجعل المرء ثقيل جدًا بـ أفعالهِ وحركاتهِ وسكناتهِ ويَجعل المُؤمن يحسب لكُل خطوة حساب وألف حساب! بكُل الأمور تدخل الترند بكُل مرة نصمت لكن تصل بنا إلى مس القصائد الحُسَينية ورموزنا الحُسُينية هذا شـيء فعلاً سوفَ يكون حسابهُ عسير ليسَ منا نحنُ بل مِن صاحِبَ كُل الشعائر الحُسَينية أبا الشُهداء عليهِ السلام.

عندما نرغبُ في نُصرةِ صاحب الزَّمان وأنّ نكونَ من أنصارِه الحقيقيّين، فعلينا أن نكونَ قرآنيّينَ في أخلاقِنا وأفعالِنا وثباتِنا، كما كانَ أنصارُ الإمام الحُسَين عليه السَّلام فقد حملوا القُرآن في قلوبِهم قبلَ ألسنتِهم،فاستحقّوا خُلودَ الذكرِ وعظيمَ المقام 🤍..

-من كِتاب القُرآن في عاشَوراء.

أنا الإنسان الجاهلُ، رَبيني يا صاحِب الزَّمان بيدك..

الله لَمْ يَخلق الرَاحة فِي هذهِ الدُّنيا لذا ينبغيّ للفرد أن يوطّن نفسهُ على هذهِ الحقيقة إنَّ الدُّنيا مليئة بالمُشكلات ذات الأبعاد المُتعددة والألوان المُختلفة، وَإنَّ الآخرين فِي وسط هذهِ المُشكلات تقدموا.

-السَّيِّد مُحَمَّد رِضَا الشّيرَازِي.

مُحمد باقر الخاقاني يَقول
" شتردين ياروحي بعد لو شايلة حُب لعلي"؟ 💛