إِلَهِي أَحْمَدُكَ وَأَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى حُسْنِ صَنِيعِكَ إِلَيَّ.

اتركُوا المَعصِيَة قَبلَ أربَعِينَ يَومًا مِن مُحرَّم الحَرام لِتزداد دموعكُم عَلىٰ الإمَام الحُسَين.

-الشَّيخ محمَّد تقيّ بهجَت.

يَا مَولايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ المُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ.

عزيزٌ عَلَيّ ان أبكيكَ وأخذلكَ أنا..💔

ياصَاحِب الزَّمان.

وقفاتٌ بسيطة اود ان أفديكم بها في حلقة بودكاست شقشقة مع سماحة السيد مرتضى المدرسي بِعنوان ، لماذا لا يُستجاب دعائي ؟


الوقفة الأولى :

لِم ادعو والله قد كتب قدري ؟

" بداية المشكلة أننا نتصور ان الدعاء مجرد لقضاء الحوائج ، ربنا سبحانه وتعالى لاشك انه يسمع ويعلم والله تبارك وتعالى يعلم ضمير الصامتين والله يرزق ويعطي ومن سأله ويعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تَحَنُّنًا منه ورحمة …

إذاً لماذا ندعو ؟

لان الله تعالى حينما عبر عن الدعاء عبر عنه بأن الدعاء عبادة ، في الحديث عن الامام الصادق ع ( ان الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب ان تُبث اليه الحوائج فإذا دعوت فسمي حاجتك )

بل في الأحاديث مامِن عبدٍ ابغض إلى الله من ذلك العبد الذي لا يسأل الله ( يكون بإعتقاده إذا لم يسأل الله فهو افضل من غيره ! ) بينما الله يحب العبد الذي يدعوه ولذا تجد ان ائمة الهدى وأنبياء الله هم الأكثر دعاءً

الوقفة الثانية :

رب العالمين عنده حكمة بالغة ونافذه ، أحياناً رب العالمين يستجيب ولكن يؤخر الإجابة وأحياناً رب العالمين يستجيب ولكن يُعطي بدلاً عن ذلك ولذلك في الروايات يحرصو على عدم ترك الدعاء حتى في الأمور التي ترى ان الله مستحيل ان يستجيبها لك !

الوقفة الثالثة، وبِها أختم… وأترك لكم مُتابعة الحلقة، فهي أعمقُ ممّا يُختصر، وفيها من المعاني والتأملات ما يستحق أن يُنصت له القلب قبل السمع، فاحرصوا على متابعتها بتأمّلٍ وهدوء، ففيها ما يلامس الروح ويوقظ شيئًا جميلًا في الداخل :

هناك فرق بين ان ندعو وبين ان نقرا الدعاء كثير من الاحيان
نحن نقرا الدعاء ماندعو !

فهناك فرقٌ بين قراءة الدعاء وبين ان يدعو الإنسان ، "اصل الدعاء القلب وليس باللسان فقط "
فكم مِنا يدعو الله ولا تتحرك شفتاه ولكن هو في الحقيقة يدعو

استهداف "العمامة" في البحرين..لا حولَ ولا قوةَ إلا بـ الله العَلي العَظيم..

لإنني للجَبت وَالطاعوتُ قلتُ لا..

إلٰهي، إنِّي أُجاهِدُ نفسِي طمعاً بالوُصولِ إليك.

إذا أحَبَّ اللهُ عَبداً ألهَمَهُ حُسنَ العِبادَةِ.
الإمَام عَلِي عَلَيْهِ اَلسَّلام.

📚مِيزَانُ الحِكمَة؛ ج٥ص٣٣١.

لا يحتاجُ اللهُ إلى صلواتِنا، ولا صيامِنا، ولا أذكارِنا؛ نحنُ الذينَ نحتاجُها. لذلك حينَ نغفلُ عن الطاعاتِ والذِّكر، فإنَّنا نُعاقِبُ أنفسَنا بأنفسِنا؛ إذ ينهشُ البؤسُ أرواحَنا، ويتسلَّلُ الكدرُ إلى أيَّامِنا، وتُمحَقُ البركةُ من أعمالِنا، وتغمرُنا ظلمةٌ وضياعٌ لا يُبدِّدُهما إلَّا الرجوعُ إلى الله.

علَيكُم بصلاةِ اللَّيِلِ، فإنّها سُنَّةُ نَبِيَّكُم، ودَأْبُ الصالِحِينَ قَبَلَكُم،ومَطْرَدَةُ الدّاءِ عن أجسادِكُم.

الإمَام الصّادِق عَلَيْهِ اَلسَّلام.
📚مِيزَانُ الحِكمَة؛ ج٥ص١٤٩.

مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ

- الإمامُ عليّ عليهِ السّلام.
• نَهجُ البلاغَة

من أراد أن يُربّي روحه، ويُهذّب قلبه بعد القرآن الكريم، فليتأمّل في كلمات نهج البلاغة ففيه من الحكم والمواعظ ما يُقرّب الإنسان إلى الله تعالى، ويُبعِده عن التعلّق بالدُّنيا وملذّاتها الزائلة..

طَلَبتُ حُبَّ اللهِ عزّ وجلّ فوَجَدتُهُ في بُغضِ أَهلِ المَعاصي.

الإمَام الصّادِق عَلَيْهِ اَلسَّلام.
📚مِيزَانُ الحِكمَة؛ ج٢ص١٩٩.

ليختنگ بلجُمعة يحتاجكَ أنيس
آنهَ ذاك اليختنگ مِن الخميس..

عَسى
إن يكونَ قَلبي
قلبَ عبدًا طائعاً لمولاهُ في جميعِ الأمور
عَسى إن يكون شعوري فِي كُل أحوالـي شعورذاكَ المُفتقر بينَ يدي الغـني الحَميد

إلِهي
ضُعفي بينَ يديكَ قائمٌ وَتلكَ دُمُوعي تدلُ على قلّة حَيلتي وَعَجزي وَتلكَ مُناجاتـي تدلُ بأنني أحياناً كثيرة أفتقدُ حتى ترتيب الكَلمات وصياغة الدُّعاء! أُتمم وَالدمعُ يَجري

إلِهي
لا تكـلني ألـي وتجعلني كسفينةٍ ضاعَ رُبان قيادتها فـهوت تدريجياً نحوَ هلاكها

إلِهي
لستُ صادقة لكنـي والله اريد ان أصدق معكَ! لستُ طائعة لكني وَحقكَ أتمنى ان تنجلد هذه النفس وتتلاشى وأكون نعَم العَبد

إلِهي
أدبنـي لأعرف لأكون لأُبصر وأجعل أموري صائرة كُلها أليكَ.

كيف أصف لكم حرقةَ قلبي كلّما سمعتُ هذه القصيدة؟ليست مجرّد قصيدة… غير الكلمات، وغير الأداء الذي يُشعل نارَ الشوق ولهفةَ القلب، أنّني سمعتُها تحت قبةِ الحسين، وفي ليلةِ الشوق إلى الحسين ليلة جمعته ! 💔

كان شعورًا يفوق الوصف، وإلى الآن أعجزُ عن التعبير عمّا كان يسكن قلبي في تلك اللحظات

تبدأ بِقراءة دُعاء النُّدبة ودموعك تنهمرُ بشوقٍ فتُخاطب إمَام زمَانِك وتقول:

«أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ؟»

لأنّنا نعلم أنّهُ ولِيُّنا وملاذُنا، وإمَام زَمَاننا الّذي نلتجئُ إليهِ في كُلّ ضِيق.
ثُمّ تردّد وتقول :

«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا»

لأنّنا نُؤمن أنّ صَاحِب الزَّمان روحَي فداه ليسَ غائبًا عنّا، بل هُـوَ معنا بلُطفهِ ورعايتهِ، ولم يترُك مُحَبينه يومًا.

وبعدَها تبدأ بِشكوَى غُربة الإمَام فتقول:

«اللَّهُمَّ نحنُ عَبِيدُكَ الشْائقُون إِلَى وَلِيِّكَ، الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خلقتهُ و جَعَلتَهُ لَنَا عِصْمَةً وَمَلَاذًا.»

يا صَاحِبَ الزَّمَان يا مَلَاذ من لا ملاذ له..