طُوبَىٰ لِلأُم التِي تُعَلِق قَلبُهَا بِتَحفِيظ طِفلَهَا القُرَآن.

عند رِحلتي معَ القُرآنِ الكريم كثيرًا أتوقّفُ عندَ آياتٍ أشعُر أنَّها خُلِقت لتُخاطِبَ قلبي وحدي، آياتٍ تُلامِسُ أعماقي بهدوءٍ عجيب، وتَبقى مُعلَّقةً في ذهني مهما مرَّ الوقت أعودُ إليها في لحظاتِ ضعفي وفي أيّامِ فرحي، وفي ساعاتِ الحيرةِ والانكسار، فأشعُرُ أنَّ اللهَ تعالى يُطمئنني بها مرَّة ويُواسينِي مرَّة ويُرشِدُني مرّاتٍ كثيرة ولهذا أقول أنّ بعض الآيات ليست مُجرّد كلماتٍ نقرأُها بل رسائلُ رحمةٍ يبعثُها اللهُ إلى قلوبِنا في الوقتِ الذي نكونُ فيه بأشدِّ الحاجةِ إليها..

سَيسألُكَ اللّٰه يَومًا
أين أفنيتَ عُمرَك؟
هَذا السّؤال يحتاج الىٰ عَملٍ كَثير
وَراحة قَليلة في دار الدُّنيا هَل تُفكِر فيه؟!
اللَّهُمَّ أجعلّ أعمارِنا بِخدمة قائم آل مُحَمَّد تُفنىٰ..

لِنعمل من أجل ظهور إمام الزَّمان عَجَّلَ الله فَرجَهُ الشَّريف.

تحملُ صلاة اللَّيل خيرُ دُنياك وآخرتك !

إِلهي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هَذا اللَّيلِ المُتَعَرِّضُونَ، وقَصَدَكَ القاصِدُونَ، وأَمَّلَ فَضلَكَ ومَعرُوفَكَ الطّالِبُونَ، ولَكَ في هذَا اللّيلِ نَفَحاتٌ وَجَوائِزُ وعَطايا ومَواهِبُ تَمُنُّ بِها عَلى مَنْ تَشاءُ مِنْ عِبادِكَ.

أحْيِ قَلْبِي واشْرَحْ صَدْري، وَأَصْلِحُ شَأْنِي.

السيد هنا يوضح إن الهدف الأساسي من الدُعاء هو أنك تتصل باللّٰه وتعيش حالة العبودية يعني القرب من اللّٰه والوقفة بين إيديه هي «الاستجابة» الحقيقية قبل ما يتحقق المطلب نفسه!!

«أعمق شي بالحلقة هو فكرة إن «المنع» من اللّٰه هو بالحقيقة عطاء بس مُغلف بحكمة للأسف إحنا ماندركها»

البودكاست رهييييييييب جدًا انصحكم بي
بي اجابات على هواي اسئله نطرحها

إِلَهِي أَحْمَدُكَ وَأَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى حُسْنِ صَنِيعِكَ إِلَيَّ.

اتركُوا المَعصِيَة قَبلَ أربَعِينَ يَومًا مِن مُحرَّم الحَرام لِتزداد دموعكُم عَلىٰ الإمَام الحُسَين.

-الشَّيخ محمَّد تقيّ بهجَت.

يَا مَولايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ المُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ.

عزيزٌ عَلَيّ ان أبكيكَ وأخذلكَ أنا..💔

ياصَاحِب الزَّمان.

وقفاتٌ بسيطة اود ان أفديكم بها في حلقة بودكاست شقشقة مع سماحة السيد مرتضى المدرسي بِعنوان ، لماذا لا يُستجاب دعائي ؟


الوقفة الأولى :

لِم ادعو والله قد كتب قدري ؟

" بداية المشكلة أننا نتصور ان الدعاء مجرد لقضاء الحوائج ، ربنا سبحانه وتعالى لاشك انه يسمع ويعلم والله تبارك وتعالى يعلم ضمير الصامتين والله يرزق ويعطي ومن سأله ويعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تَحَنُّنًا منه ورحمة …

إذاً لماذا ندعو ؟

لان الله تعالى حينما عبر عن الدعاء عبر عنه بأن الدعاء عبادة ، في الحديث عن الامام الصادق ع ( ان الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب ان تُبث اليه الحوائج فإذا دعوت فسمي حاجتك )

بل في الأحاديث مامِن عبدٍ ابغض إلى الله من ذلك العبد الذي لا يسأل الله ( يكون بإعتقاده إذا لم يسأل الله فهو افضل من غيره ! ) بينما الله يحب العبد الذي يدعوه ولذا تجد ان ائمة الهدى وأنبياء الله هم الأكثر دعاءً

الوقفة الثانية :

رب العالمين عنده حكمة بالغة ونافذه ، أحياناً رب العالمين يستجيب ولكن يؤخر الإجابة وأحياناً رب العالمين يستجيب ولكن يُعطي بدلاً عن ذلك ولذلك في الروايات يحرصو على عدم ترك الدعاء حتى في الأمور التي ترى ان الله مستحيل ان يستجيبها لك !

الوقفة الثالثة، وبِها أختم… وأترك لكم مُتابعة الحلقة، فهي أعمقُ ممّا يُختصر، وفيها من المعاني والتأملات ما يستحق أن يُنصت له القلب قبل السمع، فاحرصوا على متابعتها بتأمّلٍ وهدوء، ففيها ما يلامس الروح ويوقظ شيئًا جميلًا في الداخل :

هناك فرق بين ان ندعو وبين ان نقرا الدعاء كثير من الاحيان
نحن نقرا الدعاء ماندعو !

فهناك فرقٌ بين قراءة الدعاء وبين ان يدعو الإنسان ، "اصل الدعاء القلب وليس باللسان فقط "
فكم مِنا يدعو الله ولا تتحرك شفتاه ولكن هو في الحقيقة يدعو

استهداف "العمامة" في البحرين..لا حولَ ولا قوةَ إلا بـ الله العَلي العَظيم..

لإنني للجَبت وَالطاعوتُ قلتُ لا..

إلٰهي، إنِّي أُجاهِدُ نفسِي طمعاً بالوُصولِ إليك.

إذا أحَبَّ اللهُ عَبداً ألهَمَهُ حُسنَ العِبادَةِ.
الإمَام عَلِي عَلَيْهِ اَلسَّلام.

📚مِيزَانُ الحِكمَة؛ ج٥ص٣٣١.

لا يحتاجُ اللهُ إلى صلواتِنا، ولا صيامِنا، ولا أذكارِنا؛ نحنُ الذينَ نحتاجُها. لذلك حينَ نغفلُ عن الطاعاتِ والذِّكر، فإنَّنا نُعاقِبُ أنفسَنا بأنفسِنا؛ إذ ينهشُ البؤسُ أرواحَنا، ويتسلَّلُ الكدرُ إلى أيَّامِنا، وتُمحَقُ البركةُ من أعمالِنا، وتغمرُنا ظلمةٌ وضياعٌ لا يُبدِّدُهما إلَّا الرجوعُ إلى الله.