إنَّه حُبُّ صاحِبِ الزَّمان
ذلك الحُبّ الَّذي إذا استقرَّ في القلبِ أحيَاهُ بالعزم فلا يرضىٰ لهُ خمولًا ولا يقبلُ منه استسلامًا بل يوقظهُ إلى السعي والمُجاهَدة والثبات فصاحِب الزَّمان يرىٰ مُحاولاتك ويفتخرُ بكُلِّ خطوةٍ تخطيها في طريقهِ فلا يعرفُ المُحبُّ الصادقُ فتورًا، بل يزدادُ مع التعب قوّةً ومع العناءِ صَبرًا.
ذلك الحُبّ الَّذي إذا استقرَّ في القلبِ أحيَاهُ بالعزم فلا يرضىٰ لهُ خمولًا ولا يقبلُ منه استسلامًا بل يوقظهُ إلى السعي والمُجاهَدة والثبات فصاحِب الزَّمان يرىٰ مُحاولاتك ويفتخرُ بكُلِّ خطوةٍ تخطيها في طريقهِ فلا يعرفُ المُحبُّ الصادقُ فتورًا، بل يزدادُ مع التعب قوّةً ومع العناءِ صَبرًا.
رب امامي وربي - محمد باقر الخاقاني
محمد باقر الخاقاني / Mohamad Baqer Alkhaqani
قيلَ عنِّي خادمٌ عندَ حُسينٍ قُلتُ لا إنَّ جِبرِيل خادِم ويفخَر إنّما الخادِمُ مَن عاشَ مُطيعًا دائمًا..
• كيفَ ندعو لأن يرضي علينا إمامنا؟
عن داود الرقي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كيف أدعو الله أن يرضى عني إمامي.
قال: (تقول: اللهم رب إمامي وربي، وخالق إمامي وخالقي، ورازق إمامي ورازقي، أرضِ عني وأرضِ عني إمامي).
عن داود الرقي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كيف أدعو الله أن يرضى عني إمامي.
قال: (تقول: اللهم رب إمامي وربي، وخالق إمامي وخالقي، ورازق إمامي ورازقي، أرضِ عني وأرضِ عني إمامي).
- إعلام الورى، للشيخ الطبرسي،
ج١، ص٥٤٥
إلهي …
لو علمت الأرض بذنوبي لساخت بي
والسّماوات لاختطفتني والبحار لأغرقتني
والجبال لدهدهتني والمفاوز لابتلعتني
لو علمت الأرض بذنوبي لساخت بي
والسّماوات لاختطفتني والبحار لأغرقتني
والجبال لدهدهتني والمفاوز لابتلعتني
إن كثيرًا من المسلسلات العراقيّة في هذه الأيّام تبتعد عن الهويّة الإيمانيّة التي تربينا عليه منها التبرج والتلامسّ بين الرجال والنساء مع عدم الحجابِ والحياء وكأنّ هذه المظاهر أمرٌ طبيعي وهي في حقيقتِها مخالِفة لتعاليم الإسلام وأخلاقه. لا تُقدّم صورةً نقيّةً ولا تُربّي على الفضيلة وعلىٰ المؤمن والمؤمنةِ أن يكونا على وعيٍ وبصيرةٍ فيما يُشاهِدان وأن يختارا ما يُقربهما من الله ويحفظ قلوبَهما من كلّ ما يُفسِد الفطرة ويُبعِد عن طريق الهداية..
أفاطِمَ.
https://youtu.be/r4T3Riw8dl8?si=qqeL6xioJcLu8V1j
هذا البودكاست مدته ٥٠ دَقيقة حينفعكم وهو سلسلة ان استطعتُم دونوا المعلومات التي بداخل هذا البودكاست وموفقين ان شاء الله.
أفاطِمَ.
محمد باقر الخاقاني / Mohamad Baqer Alkhaqani – رب امامي وربي - محمد باقر الخاقاني
هذه القصيدة أجعلوها رفيقتكُم لأنها رواية مُباركة
عن داود الرقّي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أدعو الله أن يرضى عنّي إمامي. قال: «تقول: اللهم ربّ إمامي وربّي،وخالق إمامي وخالقي، ورازق إمامي ورازقي، ارض عني وارض عنّي إمامي».
📚 إعلام الورى بأعلام الهدى - ج ١ - ص ٥٤٥
عن داود الرقّي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أدعو الله أن يرضى عنّي إمامي. قال: «تقول: اللهم ربّ إمامي وربّي،وخالق إمامي وخالقي، ورازق إمامي ورازقي، ارض عني وارض عنّي إمامي».
📚 إعلام الورى بأعلام الهدى - ج ١ - ص ٥٤٥
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِمَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ، وَاحْفَظْهُ بِحِفْظِكَ، وَأَيِّدْهُ بِنَصْرِكَ.
ليس من شأنِ المؤمن أن يُمكِّنَ الشَيطان من قلبِه فيُزيِّنَ له الحرامَ أو يفتحَ له أبوابَ الغواية فإذا همَّ بشيءٍ أو وقعَ في عملٍ فلا يُهوِّن الأمرَ على نفسه ولا يتغافلُ عنه بحجّةِ أنّه " لا بأسَ به"
بل الواجبُ عليه أن يكونَ يقظًا حذرًا فإنّ الشيطانَ لا يطرقُ البابَ مستأذنً بل يتسلّلُ في الخفاء، ويأتي أحيانًا بلباس الدين ليوقعَ العبد في الزلل وهَو لا يشعر...
بل الواجبُ عليه أن يكونَ يقظًا حذرًا فإنّ الشيطانَ لا يطرقُ البابَ مستأذنً بل يتسلّلُ في الخفاء، ويأتي أحيانًا بلباس الدين ليوقعَ العبد في الزلل وهَو لا يشعر...
سبحان الله بدأت الحرب متزامنةً
مع قراءتنا للجزء العاشر من القرآن الكريم
الّذي يذكر فيه الله جلّ جلاله
أهمّيّة الجهاد ضد المشركين ووعده
بتأييد المؤمنين ونصرهم عند صبرهم
واحتسابهم وثباتهم .
﴿قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبهُمُ اللهُ بأيدِيكُم وَيُخزِهِم
ويَنصُركُم عَليهِم ويَشفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنِينَ﴾.
مع قراءتنا للجزء العاشر من القرآن الكريم
الّذي يذكر فيه الله جلّ جلاله
أهمّيّة الجهاد ضد المشركين ووعده
بتأييد المؤمنين ونصرهم عند صبرهم
واحتسابهم وثباتهم .
﴿قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبهُمُ اللهُ بأيدِيكُم وَيُخزِهِم
ويَنصُركُم عَليهِم ويَشفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنِينَ﴾.
ـ أَجْرُ الاِسْتِمَاعِ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ.
رويَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): «قَارِئُ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَمِعُ، فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ».
رويَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): «قَارِئُ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَمِعُ، فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ».
•مستدرك الوسائل ج 4 ص 261