ياصاحِب الزَّمان أُريـد أن أكونَ في الأماكِن الّتي تُحِبّهـا أنتَ لا في الّتي تُحِبّهـا نَفسي فاصرِفنـي عَمّـا يُبعِدني عنك وخُذ بِيَدي إِلىٰ مَـواضِع رِضاك.
يجبُ على الإنسان المُمهّد المؤمِن في زمن الغيبة أن يسير على نهج مرجعيّته الدّينيّـة مُلتزِمًا بتوجيهاتِهم وَتوصِيّاتِهم لا مُنقادًا لِعاطفته وَحدَها. فالعاطِفة إن لم تُضبط بِالعِلم والبصيرَة قد تُضلّ الطّريق أمّا المرجعيّةُ فهِـي صمّامُ الأمان الّذي يحفظ المؤمِن من الانحراف، ويقودهُ إلىٰ الإنتظار الواعي والعمَل الصّحيح في "طريق الإمام المُنتظر عجّل الله تَعالى فرجهُ الشّريف".
عتاب الامام الحُجّة "عجل الله فرّجه "
الى شِيعتِـه ، ..
ينقل الشيخ أحمد مجتهدي :
في يوم من ايام الدراسة في مدينة النجف الاشرف بعد اقامة الصلاة خلف آية اللّهُ مدني رأيته يبكي بكاءا شديدا واكتافه من شدة البكاء تهتز وتتحرك، فاقتربت منه ، وقلت : عفوا هل حدثت لك حادثة لكي تبكي بهذه الطريقة ؟
يتفضل قائلاً :-
لحظة رأيت الامام صاحب العصر والزمان "عجل اللّٰه فرجه"أشار لي
قائلاً :- سيد مدني انظر شيعتي يذهبون بسرعة بعد الصلاة إلى مشاغلهم ولا احد منهم يدعو لفرجي وكأنه لم اكن امام زمانهم الغائب ..
ولهذا أبكي .
الى شِيعتِـه ، ..
ينقل الشيخ أحمد مجتهدي :
في يوم من ايام الدراسة في مدينة النجف الاشرف بعد اقامة الصلاة خلف آية اللّهُ مدني رأيته يبكي بكاءا شديدا واكتافه من شدة البكاء تهتز وتتحرك، فاقتربت منه ، وقلت : عفوا هل حدثت لك حادثة لكي تبكي بهذه الطريقة ؟
يتفضل قائلاً :-
لحظة رأيت الامام صاحب العصر والزمان "عجل اللّٰه فرجه"أشار لي
قائلاً :- سيد مدني انظر شيعتي يذهبون بسرعة بعد الصلاة إلى مشاغلهم ولا احد منهم يدعو لفرجي وكأنه لم اكن امام زمانهم الغائب ..
ولهذا أبكي .
إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ دَعَا النَّاسَ إِلَى أَمْرٍ جَدِيدٍ كَمَا دَعَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ(ص)وَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ..
- أبِي جَعفر عَليه السَّلام.
بسمهِ تعالىٰ
وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين
نُلاحظ حين قراءة القرآن الكريم ذِكر متكرر للتفكّر وتصريفات هذه الكَلمة
اذ يقول سبحانه في سورة آل عمران آية ١٩١
"الَّذين يَذكرون اللَّه قياماً وَقعوداً وَعلى جُنوبهم وَيتفكَّرون في خَلق السَّماوات وَالأرض رَبَّنا ما خَلقت هذا باطِلاً سُبحانك فَقِنا عَذاب النَّار"
ويقول في سورة الأعراف في نهاية آية ١٧٦
"كَذلك نُفصِّل الآيات لِقوم يَتفكَّرون"
وقد تكررت في سورة يونس والجاثية والزمر والرعد
هذه الاية المباركة
"إِن في ذلك لَآيات لِقوم يَتفكَّرون"
ويقول العليّ الاعلى في سورة الحشر آية٢١
"لَو أَنزلنا هذا القُرآن على جَبَل لَرأيته خاشِعاً مُتصدِّعاً مِن خَشية اللَّه وَتِلك الأَمثال نَضربها لِلناس لَعَلَّهم يَتفكَّرون"
فهذا التركيز الشديد على كلمة يتفكّرون، وتكرارها في القرأن الكريم بمواضع عديدة لا يدل الا على عظمة التفكّر والمفكّر
وهذا ما يُبيّنه لنا أئمتنا(صلوات الله عليهم)
اذ يقول مولى الموحّدين(صلوات الله عليه):
نبّه قلبك بالتفكّر .
ويقول سيدنا ابي عبد الله الصادق(عليه السلام:
افضل العبادة ادمان الفكر في الله وفي قدرته .
ويقول سيدنا ابو الحسن الرضا(عليه السلام): ليست العبادة بكثرة الصلوات والصوم، إنما العبادة التفكُّر في أمر الله.
وكذلك يقول (عليه السلام): تفكّر ساعة خير من عبادة سنة
ونعود لقولٍ آخر لمولى الموحّدين(صلوات الله عليه): ولو فكّروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق وخافوا عذاب الحريق .
وهنالك آياتٌ كريمة كثيرة واحاديث شريفة عديدة بشأن التفكّر في خلق الله
وانا هُنا لستُ لأعرض عليكم بحثاً في التفكّر ولا لأُقدِّم موعِظة، انما لأمنحكم فكرة تساعدكم في التفكّر بخلق الله -الذي هو افضل العبادة-
حاولوا في كُل يوم ان تنظروا لشيء واحد في هذا الوجود، شيء امام اعينكم، وفي حياتكم، ثم ابحثوا عن آية تتعلق بهذا الشيء
مثلاً نظرت اليوم الى السماء
اُحاول ان اتذكر آية مرتبطة بالسماء، او اقوم بالبحث عن كلمة السماء في القرآن الكريم واختار آية معيّنة واضعها محور تفكيري وبحثي لهذا اليوم
فمثلاً لنستحظر آية تذكر السماء
ونقف عند قوله تعالى في سورة الذاريات
"وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ"
نتسائل هُنا عن معنى هذه الآية
ما مقصد الله بكلمة "بنيناها بأيدٍ"
ثم نقف عند كلمة "وانّا لموسعون"
نحاول البحث في تفسير هذه الاية ، في غوغل ببعض مواقع المذهب الشيعي، او ببعض التطبيقات الشيعية المختصة بالقرآن الكريم، ستتكون عندنا فكرة بسيطة عن معنى الاية، ثم لنفكر بها من جانب اخر، هل لهذه الاية معنى علمي بعيداً عن الرأي الديني؟
وما هو معناها العلمي؟
اذكر انني في يوم ما طالعت بحثاً فيزيائياً عن هذا الكون، وكانت زبدة البحث كُله ان هذا الكون يتمدد مع مرور الزمن .. ويزدادُ سعةً مُدّةً بعد مُدّة، حينها تذكرت هذه الاية الشريفة
وفي بحث فيزيائي آخر عن الشمس وجدت زبدة البحث ان كل ما بهذا الوجود يسير نحو نهاية محددة له
الاجرام والافلاك والارض والسماء والكواكب والشمس
حينها تذكرت قوله تعالى"والشمسُ تجري لمستقرٍّ لها"
وهكذا انصحكم في كل يوم من ايام حياتكم ان تنظروا لموجودٍ من الموجودات، وتتفكروا بهِ، وانشغالنا بالتفكر بهذه الموجودات وبقدرة الله على ايجادها سيكون سبب عظيم من اسباب تزكيتنا لأنفسنا وزيادة ارتباطنا بخالق هذا الكون، وبإدراكنا اننا مربوبون لربٍّ هو اهلٌ لأن يُعبد
وهكذا نغدو عباداً له سبحانه بالعقل والادراك لا فقط بسبب الموروث والبيئة التي نشأنا بها
وهذا ما كان يفعله رسول الله(صلوات الله عليه وآله) لسنوات في غارِ حِراء قبل أن يؤمر بتبليغ الرِسالة العظمى •
وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين
نُلاحظ حين قراءة القرآن الكريم ذِكر متكرر للتفكّر وتصريفات هذه الكَلمة
اذ يقول سبحانه في سورة آل عمران آية ١٩١
"الَّذين يَذكرون اللَّه قياماً وَقعوداً وَعلى جُنوبهم وَيتفكَّرون في خَلق السَّماوات وَالأرض رَبَّنا ما خَلقت هذا باطِلاً سُبحانك فَقِنا عَذاب النَّار"
ويقول في سورة الأعراف في نهاية آية ١٧٦
"كَذلك نُفصِّل الآيات لِقوم يَتفكَّرون"
وقد تكررت في سورة يونس والجاثية والزمر والرعد
هذه الاية المباركة
"إِن في ذلك لَآيات لِقوم يَتفكَّرون"
ويقول العليّ الاعلى في سورة الحشر آية٢١
"لَو أَنزلنا هذا القُرآن على جَبَل لَرأيته خاشِعاً مُتصدِّعاً مِن خَشية اللَّه وَتِلك الأَمثال نَضربها لِلناس لَعَلَّهم يَتفكَّرون"
فهذا التركيز الشديد على كلمة يتفكّرون، وتكرارها في القرأن الكريم بمواضع عديدة لا يدل الا على عظمة التفكّر والمفكّر
وهذا ما يُبيّنه لنا أئمتنا(صلوات الله عليهم)
اذ يقول مولى الموحّدين(صلوات الله عليه):
نبّه قلبك بالتفكّر .
ويقول سيدنا ابي عبد الله الصادق(عليه السلام:
افضل العبادة ادمان الفكر في الله وفي قدرته .
ويقول سيدنا ابو الحسن الرضا(عليه السلام): ليست العبادة بكثرة الصلوات والصوم، إنما العبادة التفكُّر في أمر الله.
وكذلك يقول (عليه السلام): تفكّر ساعة خير من عبادة سنة
ونعود لقولٍ آخر لمولى الموحّدين(صلوات الله عليه): ولو فكّروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق وخافوا عذاب الحريق .
وهنالك آياتٌ كريمة كثيرة واحاديث شريفة عديدة بشأن التفكّر في خلق الله
وانا هُنا لستُ لأعرض عليكم بحثاً في التفكّر ولا لأُقدِّم موعِظة، انما لأمنحكم فكرة تساعدكم في التفكّر بخلق الله -الذي هو افضل العبادة-
حاولوا في كُل يوم ان تنظروا لشيء واحد في هذا الوجود، شيء امام اعينكم، وفي حياتكم، ثم ابحثوا عن آية تتعلق بهذا الشيء
مثلاً نظرت اليوم الى السماء
اُحاول ان اتذكر آية مرتبطة بالسماء، او اقوم بالبحث عن كلمة السماء في القرآن الكريم واختار آية معيّنة واضعها محور تفكيري وبحثي لهذا اليوم
فمثلاً لنستحظر آية تذكر السماء
ونقف عند قوله تعالى في سورة الذاريات
"وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ"
نتسائل هُنا عن معنى هذه الآية
ما مقصد الله بكلمة "بنيناها بأيدٍ"
ثم نقف عند كلمة "وانّا لموسعون"
نحاول البحث في تفسير هذه الاية ، في غوغل ببعض مواقع المذهب الشيعي، او ببعض التطبيقات الشيعية المختصة بالقرآن الكريم، ستتكون عندنا فكرة بسيطة عن معنى الاية، ثم لنفكر بها من جانب اخر، هل لهذه الاية معنى علمي بعيداً عن الرأي الديني؟
وما هو معناها العلمي؟
اذكر انني في يوم ما طالعت بحثاً فيزيائياً عن هذا الكون، وكانت زبدة البحث كُله ان هذا الكون يتمدد مع مرور الزمن .. ويزدادُ سعةً مُدّةً بعد مُدّة، حينها تذكرت هذه الاية الشريفة
وفي بحث فيزيائي آخر عن الشمس وجدت زبدة البحث ان كل ما بهذا الوجود يسير نحو نهاية محددة له
الاجرام والافلاك والارض والسماء والكواكب والشمس
حينها تذكرت قوله تعالى"والشمسُ تجري لمستقرٍّ لها"
وهكذا انصحكم في كل يوم من ايام حياتكم ان تنظروا لموجودٍ من الموجودات، وتتفكروا بهِ، وانشغالنا بالتفكر بهذه الموجودات وبقدرة الله على ايجادها سيكون سبب عظيم من اسباب تزكيتنا لأنفسنا وزيادة ارتباطنا بخالق هذا الكون، وبإدراكنا اننا مربوبون لربٍّ هو اهلٌ لأن يُعبد
وهكذا نغدو عباداً له سبحانه بالعقل والادراك لا فقط بسبب الموروث والبيئة التي نشأنا بها
وهذا ما كان يفعله رسول الله(صلوات الله عليه وآله) لسنوات في غارِ حِراء قبل أن يؤمر بتبليغ الرِسالة العظمى •
يا صَاحِب الزَّمان طالَ الفِراقُ فأينَ أنت؟ أفي رَضوَى أم في طُوى أم في أرضٍ لا نعلمُها؟ قلوبُنا المقصّرةُ معك لا تُطيقُ هذا البُعد أصلِحنا يا مولايّ واجعَلنا ممّن يُمهّدون لظهورك لا ممّن يُثقِلونَ الغيبة بذنوبهُم نخافُ أن نكونَ نحنُ سبب تأخيرك فنحنُ الضعفاءُ وأنتَ الأمـل ياصاحِب الروح..
لَمَّا وُلِدَ الْخَلَفُ المَهدِيُّ (صلوات اللّه عليه) سَطَعَ نُورٌ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَقَطَ لِوَجْهِهِ سَاجِداً لِرَبِّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ هُوَ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ قَالَ وَ كَانَ مَوْلِدُهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ.
_ مُحمّد بن عثمان العَمرِيَّ (قدس الله روحه)
بسمِ الله الرحـمـن الرحـيم
وَبسمِ مَولاي أبا صالِح إمامنا الحَبيب
حُجَّة الله فِي أرضهِ عَلى العالمين
أُباركُ لكُم هـذهِ الـولادة العَظيمة
جَعلنا الله وإياكُم مِن المَرضيين عِندَ الإمام بلقولِ والفعل الثابت لا المُتخاذل
ونُحشرُ معهُ يوم تُحشر كُل أُمة بـ أمامها
ونكون مِن الذين يُطالبون بـثأرِ أبا عَبد الله الحُسَين عليهِ السَّلام معَ إمامٍ مَنصور مِن آل مُحمد عليهم السَّلام.
-مُتباركـين أيَّها الأحبـة مُتباركـين 💚
وَبسمِ مَولاي أبا صالِح إمامنا الحَبيب
حُجَّة الله فِي أرضهِ عَلى العالمين
أُباركُ لكُم هـذهِ الـولادة العَظيمة
جَعلنا الله وإياكُم مِن المَرضيين عِندَ الإمام بلقولِ والفعل الثابت لا المُتخاذل
ونُحشرُ معهُ يوم تُحشر كُل أُمة بـ أمامها
ونكون مِن الذين يُطالبون بـثأرِ أبا عَبد الله الحُسَين عليهِ السَّلام معَ إمامٍ مَنصور مِن آل مُحمد عليهم السَّلام.
-مُتباركـين أيَّها الأحبـة مُتباركـين 💚
-أستغلوا اليَوم بشكل مُبارك
أجعلوهُ بداية أنطلاقة نحوَ المَعرفة وَالعِلم الديني لأن أفضل الأعمال بعدَ المعرفة أنتظار الفرج. فأجعلوا أنتظاركُم معرفي حتى لا يُهش وَيُهدم بكُل رياح ومثل ما نقول " لما يعرفكَ ما يثمنكَ "!
أجعلوهُ بداية أنطلاقة نحوَ المَعرفة وَالعِلم الديني لأن أفضل الأعمال بعدَ المعرفة أنتظار الفرج. فأجعلوا أنتظاركُم معرفي حتى لا يُهش وَيُهدم بكُل رياح ومثل ما نقول " لما يعرفكَ ما يثمنكَ "!
أن تسأل اللّه ليحفظك من نسيان ذكر الإمام المهديّ (عجّلُ اللّه فرجه):
في الدُّعاء المروي عن الشّيخ العمري رضي اللّه تعالى عنهُ في حديثٍ عال صحيح مروي في كمال الدِّين وهو قولهُ "ولا تُنسنا ذكرهُ.." دُعاء زمنِ الغيبة.
فتدبّر كيف جعل ذلك من الأدعية المُهمّة، التي أمر بها الشِّيعة في تلك المكالمات الشريفة، فلا تغفل عن ذلك، وتضرّع إلى اللّه تعالى في كُلِّ حينٍ، ولا سيما مواقع الإستجابة، لئلّا تُبتلى بنسيانِ ذكره (عليه السّلام) ولا تؤخّر الدُّعاء إلى حين الإبتلاء فإنّه قد ورد في الرّوايات المأثورة عنهم في آداب الدُّعاء أن يُبادر المؤمن بالدُّعاء قبل نزولِ البلاء.
و أسأل اللّه عز وجلّ أن يعصمك ويحفظك من الذّنوب، التي تورث الإبتلاء بنسيانِ ذكر إمامك فإنّ هذا من أشدُّ النِّقم وأعظمها.
في الدُّعاء المروي عن الشّيخ العمري رضي اللّه تعالى عنهُ في حديثٍ عال صحيح مروي في كمال الدِّين وهو قولهُ "ولا تُنسنا ذكرهُ.." دُعاء زمنِ الغيبة.
فتدبّر كيف جعل ذلك من الأدعية المُهمّة، التي أمر بها الشِّيعة في تلك المكالمات الشريفة، فلا تغفل عن ذلك، وتضرّع إلى اللّه تعالى في كُلِّ حينٍ، ولا سيما مواقع الإستجابة، لئلّا تُبتلى بنسيانِ ذكره (عليه السّلام) ولا تؤخّر الدُّعاء إلى حين الإبتلاء فإنّه قد ورد في الرّوايات المأثورة عنهم في آداب الدُّعاء أن يُبادر المؤمن بالدُّعاء قبل نزولِ البلاء.
و أسأل اللّه عز وجلّ أن يعصمك ويحفظك من الذّنوب، التي تورث الإبتلاء بنسيانِ ذكر إمامك فإنّ هذا من أشدُّ النِّقم وأعظمها.
ـ مكيالُ المكارم.
أفاطِمَ.
https://youtu.be/WGHVcvjhtiU?si=Kqmbkcold7eKjb47
مرتين شاهدتهُ وسمعتهُ
وبكُل مَرّة الأبتسامة مرسومة عَلى ثغري
يَعني هوَ الشخص هكذا ينجبُ ذرية وهكذا يُربي الباري يحرسهُ وَيديم أهلهُ وأبواهُ وَيُديم عليهِ خدمة سيدُ الشَّهداء عليه السلام ✨🤍.
وبكُل مَرّة الأبتسامة مرسومة عَلى ثغري
يَعني هوَ الشخص هكذا ينجبُ ذرية وهكذا يُربي الباري يحرسهُ وَيديم أهلهُ وأبواهُ وَيُديم عليهِ خدمة سيدُ الشَّهداء عليه السلام ✨🤍.
لا بُد أن تكون كُلّ واحدةٍ من المُؤمِنات عَلمًا من أعلام الهِداية وعَلمًا من أعَلام الإرشاد وليس معنىٰ أن تكون عَلمًا من الأعلام أن تكون النّتيجة حاصِلة حتمًا، بل المعنىٰ هـوَ السّعي فنحن علينا أن نقوم بما عَلينا من السّعي في هٰـذا المجال وأمّا النّتيجة فهِـي بيد ربّ العالمين.
- الشّيخ حبيب الكاظمِيّ.
- الشّيخ حبيب الكاظمِيّ.
النُور وَالإيمان بقلب مَن يُصلي عَلى مُحمد وآل مُحمد عليهم السَّلام
اللهُمَ صـلي عَلى مُحمد وآل مُحمد الأبرار
اللهُمَ صـلي عَلى مُحمد وآل مُحمد الأبرار
أفاطِمَ.
النُور وَالإيمان بقلب مَن يُصلي عَلى مُحمد وآل مُحمد عليهم السَّلام اللهُمَ صـلي عَلى مُحمد وآل مُحمد الأبرار
أثنا عَشر
صلوات مُحمدية مُباركة
بهذه الليلة لسلامة قلب مَولانا صاحِبَ الزَّمان روحي فداهُ وَمِن ثُمَ إلى جميع أموات المُسلمين والمُسلمات في بقاع الأرض وبشكل خاص مَن غادر هذه الدُنيا اليَوم من المُؤمنين والمُؤمنات
جزاكُم الله خيرَ الجزاء
صلوات مُحمدية مُباركة
بهذه الليلة لسلامة قلب مَولانا صاحِبَ الزَّمان روحي فداهُ وَمِن ثُمَ إلى جميع أموات المُسلمين والمُسلمات في بقاع الأرض وبشكل خاص مَن غادر هذه الدُنيا اليَوم من المُؤمنين والمُؤمنات
جزاكُم الله خيرَ الجزاء
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ
يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.
مُستحب أن يقرأها المُؤمن في ليلة الجُمعة
عشر مرات
يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.
مُستحب أن يقرأها المُؤمن في ليلة الجُمعة
عشر مرات
رُقية.. طفلة صغيرة.. لكنها شاركت بقافلة الحُسَين عليه السّلام فنالت الاجر الكبير والفضل العظيم رغم انها لم تفعل شيء (ظاهرًا) إلا أنها شاركت..!
فكذلك نحن نستطيع ان نكن مثل سيدتنا رقية عليها السلام
أن نبقى مع امام زماننا بكل الاوقات حتى اثناء تعثرنا.. وعلينا أن لا ننسَحب من قافلة صاحِب الزّمان ونتركه... .
واذا تركناه من اول عثرة لنا فمن هذه التي تكون لهُ رقية؟ ومن تكون لهُ زينب؟ ومن ذا الذي يكون لهُ كالقاسم؟ وعلي الاكبر؟
صاحِب الزّمان ينتظرنا جميعًا..
فكذلك نحن نستطيع ان نكن مثل سيدتنا رقية عليها السلام
أن نبقى مع امام زماننا بكل الاوقات حتى اثناء تعثرنا.. وعلينا أن لا ننسَحب من قافلة صاحِب الزّمان ونتركه... .
واذا تركناه من اول عثرة لنا فمن هذه التي تكون لهُ رقية؟ ومن تكون لهُ زينب؟ ومن ذا الذي يكون لهُ كالقاسم؟ وعلي الاكبر؟
صاحِب الزّمان ينتظرنا جميعًا..
-ريحَانة الرضَا.