صَلَاةَ اللَّيْلِ لِشَخْصٍ فِي مِثْلِ سِنِّكَ لَهَا آثَارٌ عَجِيبَةٌ، فَإِنْ أَدَّيْتَهَا عِدَّةَ مَرَّاتٍ بِإِقْبَالٍ، فَإِنَّ اللَّذَّةَ الَّتِي سَتَحْصُلُ لَكَ سَتَجْعَلُكَ تَتَمَسَّكُ بِهَا.

-رِسالة الشَهِيد قَاسم سُلِيمانَي لابن اخَيه
مَهدي .

كُل حَياتـي أسعى بروحـي أن أكون' خادمة فِي دولة الإمام صاحِبَ الزَّمان عجلَ اللّٰه فرجهُ'

بسمِ اللّٰه
هذا التساؤل كَثيراً مَا يرد فِي أذهانِ الفئة 'المُتدينة' قبلَ فئة 'الغير مُتدينة' وَهنا أنا لستُ بصدد أن أُقسم كُلنا أخوة بقوةِ اللّٰه
لكن الذي رأيتهُ وشاهدُتهُ وطُرحَ عليّ تساؤل ' ليش المُتدين أموره تكون أصعب؟ الغير متدين كلشي يريد يصير أله ودائمًا أمورهُ تكون جيدة عَلى العِكس عِندَ الفئة الأولى الَّتي ذكرتها'

وهُنا عَلى 'المُتدين' أن يَفتحَ بصيرتهُ وَيوقظها! فهذا الأمر ليسَ مقياس أبدًا والقُرآن وَالعترة الطاهرة بدليل تنصُ لتُفهمنا بأنَ هذه المُعادلة خاطئة فليسدة زينَب عليها السَّلام فِي خُطبتها عِندَ الطاغية يزيد ' لعنهُ اللّٰه' قالت
قالَ تعالى ' وَلَا يَحسبنَّ الَّذين كَفَروا أَنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لِّأنفُسهم إنَّما نُملي لهُم ليزدادوا إِثمًا وَلَهُم عَذابٌ مُّهينٌ '-سورة آل عُمرآن آية ١٧٧

وَالآية مُحكمة مُبينة لا تحتاج إلى تفسيرٍ! ثُمَ الحذر الحذر مِن الخير الكثير والدُعاء المُستَجاب وَالعافية العالية وَأنتَ بحالٍ بعيد عَن اللّٰه جلَ وَتعالى وما يُريد هذا بـمُصطلح القُرآن الكَريم يُسمى ' أستَدراج'!!!
وَقالَ الإمام عَلِي عليهِ السَّلام ' يَا أينَ آدم إذا رأيتَ ربكَ سُبحانهُ يُتابعُ عليكَ نعمة وَأنتَ تُعصيهُ فأحذره' -نهج البَلاغة الحكمة ٢٥

فلحَذر مِن فكرة 'الإنسان السالك بطريق ربّ العالمين جلَ مقامهُ أمورهُ تكون مُتَلخبطة كما يقولون وشخصياً أرى المُؤمن فقط سلوكهُ بطريق اللّٰه جلَ ثناؤهُ هذه مِن أجل النّعم وَأكبرها عليهِ وكُل شيء يأتِ بعدَ الهداية وَ الثبات ' .
الفكرة مِن أساسها خطأ وبها ألتباس مِن قبل الذين يُريدون تصعيب الأمر أتجاه مَن يُريد أن يسلك طريق الحق وَالصدق.

-فاطِمَة.

عظيمة بل عظيمة جدًا
وخِتام المُحاضرة كلام مُهمْ جدًا جدًا

أتدرون أحيانًا أسأل نفسي
لو لا العُلماء كيف هيَّ حياتنا ؟
أعني عُلُوم سادتي صلواتُ الله عليهِمْ
كيف تصلنا وبأي طريقة لو لاهُمْ فَـهذهِ نعمة تستحق الشُكر بِصراحة
فاشكروا .

اللَّهُمَّ إنّي أصبَحتُ مِنكَ في نِعمَةٍ وَخَيرٍ وَبَرَكَةٍ وَعافيَةٍ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأتمِم عَلَيَّ نِعمَتَكَ وَخَيرَكَ وَبَرَكاتِكَ وَعافيَتِكَ بِنَجاةٍ مِنَ النَّارِ.

رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الحَسَنِ العَسْكَرِيِّ ﴿عَلَيْهِ السَّلَامُ﴾:
التَّوَاضُعُ نِعْمَةٌ لَا يُحْسَدُ عَلَيْهَا .

- تُحَفُ العُقُولِ عَن آلِ الرَّسُولِ ﴿وَآلِـﷺـهِ﴾ – صَ٤٨٩ .

بـ الإمام الحَسن العسكـري ‏اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرْجَ.

عظّمَ اللهُ لك الأجر يا صَاحِب الزّمان
وعظّم اللهُ لكم الأجر باستشهادِ سيّدِنا الإمامِ الحَسَنِ العسَكريّ عليهِ السّلام 💔.

الشّيخ مُحمّد تقيّ بِهجةٍ


أظُنّ أن مُصيبة الإمام الحَسَن العَسكرِيّ عليهِ السّلام أشدُّ كثيرًا كثيرًا من مُصَائب آبائهِ المُطهّرِين عَليهمُ السّلام، لأنهُ رأى وأدركَ ما قالهُ رسُول اللَّهِ ﷺ وَآلهُ أنهُ سوفَ يغيبُ ابنهُ الإمام الحُجّة عَجّل اللَّهُ فرجهُ حتى تُملأ الأرض ظُلمًا وَجورًا، ثُم يَظهر الإمام عَجّل اللَّهُ فرجهُ. فهُو رأى أنهُ حانَ وقتهُ وقتَ الغيبةِ، وكَم كانَ صعبًا عليهِ هذا المطلب!!!

قالَ الإمام الحَسن العَسكرِيّ عليه السّلام: «نحنُ كَهفٌ لِمن التجأ إلينا، ونورٌ لِمن استَبصرَ بنا وعِصمة لِمن اعتصمَ بِنا من أحبّنا كانَ معنا في السّنام الأعلى، ومن انحرَف عَنّا فَإلى النّارِ».

سَيِّدي عَبدُكَ بِبابِكَ أقامَتهُ الخَصاصَةُ بَينَ يَدَيكَ يَقرَعُ بابَ إحسانِكَ بِدُعائِهِ.