إن تَعلق قَلبُ الشاب بالشَهيد
فَحتمًا سَيسير عَلىٰ طريقهِ وَ ينال الشَهادة .
إن لـم تَكن بِرصاصةٌ فَبجهاد النَفس .

وَارِث

مْن أهمّ الأمُور أَلتي تُقَدمُها لامامِ زَمانّك
هوَّ تَأسّيسُ أُسرةً مَهدَويةَ تُمهِدّ لِضهّورهُ أَلمُبارك

احِبَّ الْحُسَيْنِ مُتَدَرُّونَ شُكَدْ احِبُّ الْحُسَيْنَ !
أَحِبَّةً أَكْثَرَ مِنْ رُوحِي وَاهْلِي وَالنَّاسِ كُلِّهَا
وَمَعَزَّتِكَ يَاحُسَيْنُ احِبُّكَ
مَوْلَايَ حُسَيْنٌ
انَا وَحِيدَةٌ اشْعُرُ بِالْوَحْدَهْ
وَعدَمٍ الأمَان اشْعُرُ انْنِي لَا طَاقَهْ بَعْدَ لِي لا وُجُودَ لِ مَوْلَايَ اعْيُنِنِي عَلَّا مَوْاقِفُ الْحَيَاةِ
كُونُوا مَعِي فِي شِدَّتِي
و عِنْدَمَا اذْنَبَ عَلِّمُونِي
فِي حُزْنِي فِي جَمِيعِ الْمَصَاعِبِ
وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ ﻻ تتركوني
بُويهَ حُسَيْنٌ وَاللَّهِ انَا لَا شَيْءَ مِنْ دُونِ رِضَا اللَّهِ وَانْتَ وَاهْلُ الْبَيْتِ

مَريَمْ المُجتَبىٰ

إِلَهِي فَلَا تَحْرِمْنِي خَيْرَ الآخِرَةِ وَالأُولَىٰ لِقِلَّةِ شُكْرِي.

مَا هُوَ يَوْم دحو الْأَرَض وَلِمَاذَا سِمَيْ بِذَلِكَ ؟

قَال الله عَزّ وَجَلّ { وَالْأرْض بَعْدَ ذَلِكَ
دَحَاهَا ﴾

فَمُعَنَّى دَحَاهَا أَيّ بَسْطهَا وَمَدّهَا وَأَوْسَعهَا وَجَعَلهَا صَالِحَة لِلَسّكُنَّ وَعَنْ ذَلِكَ قَال الْإمَام الْبَاقِر ( عليه السلام ) « لَمَّا أَرَاد الله أَنْ يَخْلُق الْأرْض أَمْر الرِّيَاح الْأَرْبَع فَضَرَبْن مَتْن الْمَاء حَتَّى صَارَ مَوْجَا ثُمَّ أَزْيَد فَصَارَ زَبَدَا وَاحِدَا فَجَمَعهُ فِي مَوْضِع الْبَيْت ثُمَّ جَعَلهُ جَبَلَا مِنْ زَبَد ثُمَّ دَحَا الْأرْض مِنْ تَحْتَهُ وَهُوَ قَوْل الله عِزّ وَجَلّ :
{ إِنْ أَوَّلَ بَيْت وُضِع لِلنَّاس لَلَذِّيَّ بِبَكَّةَ مُبَارَكا }
فَأَوَّلَ بُقْعَة خُلِقَت مِنَ الْأَرَض الْكَعَبَة ثُمَّ مَدَّت الْأَرَض مِنْهَا ».

الْمَصْدَر مِنْ لَا يَحْضُرهُ الْفَقِيه الشَّيْخ الصَّدُوق ج 2_ص 241

-لَيالي الجُمعة
كانَ يَذهَب إلى مَزار الشُهداء بَعد صَلاة الجَماعة والزِيارَة كانَ يَبحَث بَين قُبور الشُهدَاء المَفقودي الهَوية الذين انمَحَت النُقوش مِن عَلى قُبورهُم وَيصبغَها مُجَددًا برِيشَتهُ
-الشهيد مُحَمَّد حَسَن خَلِيلي (رَسول)

رُوِيَ عَنْ الإِمَامُ الصَادِق ﴿ عَلِيهِ السَلامُ ﴾ :
مَنْ قَرأَ سُورة النَصر أَربَعِينَ مَرَّةٍ فِيْ عَصرِ الخَمِيس يَرزِقهُ اللّٰـه رِزقًا وَاسِعًا فَـيَجعَلهُ مُتَعجِبًا مِنْ ذَلكَ الرِزقُ .

- بحَار الأَنُوار ، ج 86 ، ص 343 .

-

كانَت تظنُّ أنّ صورتهَا عَلى الإنترنت أمرٌ عَادِي .. إنّهَا مُجَرّد صُورَة لَهَا، فِيهَا مِن الثّقَة وَالجّمَال وقَد أحبتهَا، وَلَا دَاعِي لِلقَلق، فَهِيَ تسيرُ أحيَانًا فِي الشَّارع والنَّاس يرونهَا، فمَا الفَرق إذن؟
لَكِن فِي الحَقِيقَة أنّ الفَرق كبِير .. فِي الشَّارع، العيُون تمرُّ وتَعبر، لَا أحَد يُقرّب الصُورَة، وَلا يُخزِّنهَا فِي هَاتفه أو ذَاكِرته.
أمّا صورتهَا عَلى الانترنت؟
فَهِيَ مُتَاحَة دَائِمًا عَلى مدَار السَّاعَة، تَحت أنظَار مَن يشَاء .. بِلَا استِئذَان، وَبِلَا حدُود، وَبِلَا رقَابَة.
لَا تعلَم انّهُ رُبّمَا هُنَاك مَن ينظر، يتأمَّل، يتخَيَّل، ويحفظ ..!

وَحِين ينصَحُهَا أحَدهُم، يَأتِي بَعدها الرَّد السَّهل:
"لَكِنّي أظهر فِي الشَّارع، فمَا الفَرق؟"
الحَقِيقَة المُرَّة هِيَ أنّ الفَرق فِي الشَّارع لِأنّهُ لَا يسمَح بِالخلوَة، أمّا الصُورَة عَلى الانترنت .. فَتسمَح، وَتفتح بَابًا خفِيّ بِالنّظرَات، وَالنّوَايَا، وَالقلُوب.
وَقَد قَال تَعالى: {قُلْ لِلمُؤمنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أبصَارِهِم}
وَقَال: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}
وَهَذه لَيسَت نصَائِح، بَل إنّهَا أوَامر رَبّ يَعلم خفَايَا النّفُوس. وَالحَقِيقَة أنّ المُصيِبَة ليسَت فِي الفتَاة وَحدهَا، بَل فِي كُلّ رَجُلٍ يُبَادر فَينشر صُورَة لِزَوجته أو اخته أو ابنته، ويظنّ أنّ الأمر عَادِي. بَينمَا هُوَ يُعرِّضهَا لِمَا لَا يرضَاه فِي الوَاقع!
وَالمُصِيبَة الأُخرَى تكُون أيضًا فِي الرَّجُل الّذِي يستَبِيحُ النَّظر. فَيُطِيل التَأمّل، بِعَيني ذئبٍ مُفترس، بِقَلبٍ غَافل فَيتخيّلُ فِيهَا مَا لَا يَحِلُّ لَهُ مِنهَا.
الطَّهَارَةُ دَائِمًا وَأبدًا لَم تَكُن فَقط فِي اللِبَاس، وَالسترُ مبَادِئ تَظهَرُ فِي أبسَط الأشيَاء .. كَمُجَرّد صُورَة.

-مَنقُول-

"لَيلَة الشُهَدَاء"

الفَاتِحَة مَسبوقَة بِالصَلَاة عَلىٰ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد عَلَىٰ أروَاح الشُهَدَاء والشَهِيدَات.
وَلِجَمِيع المَوتَى وَ مَن لَمْ يَذكِرهُم ذَاكِرٌ مِن شِيعَة مَولَانَا عَلِيّ -عَلَيْه السَّلَام وبالاخص الىٰ روَح المرحوم حَمداللّٰه شمال والىٰ روَح المرحومة أم علي عبداللّٰه.

- دَحو الأرضَ يَوم ٢٥ ذِو القعدة :-

- بَداية خل نَعرف كيف كان بَداية الخَلق :

• كَان مَاء .
• وَرد عَن أهل البيت "عليهم السلام" : إن أول ما خلقه الله بعد العرش هو الماء، وكان يغمر كل شيء.

- الإمام علي "عليه السلام" يقول في نهج البلاغة "الخطبة الأولى":
"ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء وشق الأرجاء... فأجرى فيها ماءً متلاطم التيار، متراكماً زخاره، حمله على متن الريح العاصفة..."

- كَيف خَلق اللهُ الارض :

• أن الله تَعالى قَبل ان يَخلق الأرض خَلق مكان الكَعبة، وَبعدما خَلق مَكان الكعبة ، المكان الذي بُنيه عَليهِ الكَعبة دَحا الارض مِن تَحت الكَعبة خَلق الارض من تحتها .

- قال الإمام الصادق "عليه السلام" :
( إن أول بقعة وُضعت في الأرض هي الكعبة، ومنها دُحيت الأرض ) .
- أي بِمعنى:
• الأرض كانت مغطاة بالماء.
• الله بدأ يبسط اليابسة من مكان الكعبة المشرفة، وهذا هو معنى "الدحو".
• دحاها أي بسطها ومدّها، فبدأت اليابسة تظهر تدريجياً من تحت الكعبة.

- كَيف ثُبِتَت الارض وَكيف هَيه كرة ولا تَدور بَسرعة :-

• اللهُ تَعالى خلق الجبال لتثبيت الأرض .

- قال الإمام علي "عليه السلام" :
( وجعل الجبال أوتادها، فحبسها عن ميَدَانها ) .
📚 نهج البلاغة .
- أي بِمعنى:
• بعد أن بُسطت الأرض، جعل الله الجبال كالأوتاد لتثبيت القشرة الأرضية ومنعها من الاهتزاز .

- الإمام علي "عليه السلام" :
( فَسَكَّنَهَا عَلَى مِثْلِ رُجْلِ أَوْتَادٍ، وَأَرْسَاهَا عَلَى مِثْلِ أَمَاثِلِ الْأَعْمِدَةِ، لا تَمِيدُ بِسُكَّانِهَا، وَلا تَضْطَرِبُ بِحَمَلَتِهَا ).
📚نهج البلاغة .
- أي بِمعنى :
الإمام يصف أن الله ثبّت الأرض بالجبال كأوتاد، هذه الأوتاد تمنع "ميد الأرض" أي اضطرابها أو اهتزازها.

- قَالى تَعالى :-
﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴾ [لقمان: 10]
إذن: الأرض ثُبّتت بالجبال، سواء روحياً "برمز الاستقرار" أو مادياً "بموازنة القشرة الأرضية" .

- أعمل يوم دَحو الارض :-

- الغسل "مستحب" .
- الصيام .
• ورد عن الإمام الرضا "عليه السلام: :
"من صام يوم دحو الأرض كان كمن صام ستين شهراً " .
📚وسائل الشيعة "آل البيت" - الحر العاملي، ج ١٠ ،الصفحة ٤٤٩ .
- صلاة ركعتين .
• كيفيتها ووقتها :
° وقتها الضحى " قبل الظهر " .
° يُقرأ فيها الفاتحة ،سورة الشمس "٥ مرات" ،
° بعد التسليم يَقول :لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ.
° ثم يدعو وَيقول : يا مُقِيلَ العَثَراتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يا مُجِيبَ الدَّعَواتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يا سامِعَ الاَصْواتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَارْحَمْنِي وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِي وَما عِنْدِي يا ذا الجَلالِ وَالاِكْرام .
- الدعاء الذي قال الشيخ في "المصباح" إنه يستحب الدعاء به : "مَوجود فوك بالصوره" .
- زَيارة الأمام الرِضا .

- نَسألكم الدُعاء
-لـِ آلِ مُحَمد.