🏷«دعــا۶ يوم الـسبت»

بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ الله كَلِمَةِ المُعْتَصِمِينَ وَمَقالَةِ المُتَحَرِّزِينَ، وَأَعُوذُ بِالله تَعالَى مِنْ جَوْرِ الجائِرِينَ، وَكَيْدِ الحاسِدِينَ وَبَغْي الظّالِمينَ، وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الحامِدِينَ. اللّهُمَّ أَنْتَ الواحِدُ بِلا شَرِيكٍ، وَالمَلِكُ بِلا تَمْلِيْكٍ، لا تُضادُّ فِي حُكْمِكَ، وَلا تُنازَعُ فِي مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَأَنْ تُوْزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ما تَبْلُغُ بِي غايَةَ رِضاكَ، وَأَنْ تُعِيْنَنِي عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَنِي بِصَدِّي عَنْ مَعاصِيكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَتُوَفِّقَنِي لِما يَنْفَعُنِي ما أَبْقَيْتَنِي، وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْرِي، وَتَحُطَّ بِتَلاوَتِهِ وِزْرِي، وَتَمْنَحَنِي السَّلامَةَ فِي دِينِي وَنَفْسِي، وَلا تُوحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي، وَتُتِمَّ إِحْسانَكَ فِيما بَقِيَ مِنْ عُمْرِي كَما أَحْسَنْتَ فِيما مَضى مِنْهُ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ..

🏷«زيارة الـنبي يوم السبت»

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذى عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلَظْتَ عَلَى الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمـُرْسَلينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُوِلِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَخاصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضيلَةَ وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَالاخِرُونَ اَللّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً اِلـهى فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبى فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبّى لِيَغْفِرَ لى ثمّ قل ثلاثاً : اِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ ثمّ قل : اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حيَْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ فَاَضِفْنى وَاجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالاِْجارَةِ فَاَضِفْني وَأحْسِنْ ضِيافَتى وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الاَْكْرَمينَ .

إلَهي أشكُرك أنّكَ
جَعلتَ في عَينيّ نَبع دَمع
لِأغسل بِها تَعلُّقات قَلبي
وَ أُهَدّئ بِقُدرَتها المُسَكِّنة بَراكين
هائِجة في دَاخِلي.

- الشَّهيد مُصطَفى شَمران.

-

أغِث قَلبي!

🏷- قال الكفعمي في المصباح : هذا دعاء المهدي صلواتُ الله عليهِ :

اَللّـهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفيقَ الطّاعَةِ، وَبُعْدَ الْمَعْصِيَةِ، وَصِدْقَ النِّيَّةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ، وَاَكْرِمْنا بِالْهُدى وَالاِسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِكْمَةِ، وَامْـلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ، وَاكْفُفْ اَيْدِيَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِيانَةِ، وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغِيبَةِ، وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَمائِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصيحَةِ، وَعَلَى الْمُتَعَلِّمينَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ، وَعَلَى الْمُسْتَمِعينَ بِالاِتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ، وَعَلى مَرْضَى الْمُسْلِمينَ بِالشِّفاءِ وَالرّاحَةِ، وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّأفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلى مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّكينَةِ، وَعَلَى الشَّبابِ بِالاِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلَى النِّساءِ بِالْحَياءِ وَالْعِفَّةِ، وَعَلَى الاَغْنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ، وَعَلَى الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، وَعَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَى الاُْسَراءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ، وَعَلَى الاُْمَراءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ بِالاِنْصافِ وَحُسْنِ السّيرَةِ، وَبارِكْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِي الزّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

اسْتِحْبَابِ الْإِلْحَاحِ فِي الدُّعَاءِ‌

عن أبي جعفر(ع)قال: لَا وَ اللهِ لَا يُلِحُّ عَبْدٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ.

الكافي ٢- ٤٧٥- ٥.

كثيرًا ما تمرُّ أمامي أمنيات لأشخاصٍ يتمنون نيل شرف "الخدمة التشريفية" عند ضريح الإمام الحسين عليه السلام... هنيئًا، ثم هنيئًا لمن نال هذا الشرف العظيم، فهي منزلة لا يهبها الله إلا لمن كان قلبه عامرًا بالصدق، وروحه نقية تستحق هذا القرب.

لكن تأمّلوا جيدًا... الخدمة ليست زيًّا نرتديه، ولا مكانًا نقف فيه، بل هي روحٌ تقتدي، وأخلاقٌ ترتقي، وسلوكٌ يترجم حبَّ الحسين عليه السلام في كل لحظةٍ من حياتنا.

كيف يليق بنا أن نطمع بخدمة الإمام وأخلاقنا بعيدةٌ عن أهل البيت صلوات الله عليهم؟ كيف نرجو شرف الخدمة ونحنُ مقصرون في برِّ والدينا، وهم أحقُّ الناس بحُسن المعاملة؟ وكيف نطلب هذا الشرف، ونحن نغفل عن أبسط مظاهر الاحتشام؟

هناك من ترتدي العباءة وربما النقاب، لكن لا تحافظ على نفسها، فنراها تنشر صورها وتعرض وجهها لكل من هبَّ ودب! وليست العبرة باللباس وحده، بل بحياء القلب، والسلوك الحسن، وصفاء النية.

الإمام الحسين عليه السلام يريدك أن تكون صورة حيَّة لقيمه؛ أن ينعكس أثر حُبِّه عليك قولًا وفعلاً، سلوكًا وأخلاقًا، في كل خطوةٍ تخطوها.

يريدك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، أن تكون بارًّا بوالديك، رحيمًا بمن حولك، ساعيًا نحو النجاح في كلِّ مجالٍ تخوضه.

ابدأ من ذاتك، أصلِح أخلاقك وسلوكك، ووقتها ستدرك أن الخدمة ليست قفصًا يُقيّدك بزمانٍ أو مكان، بل أسلوب حياة.

وحتى إن لم يُكتب لك شرف الخدمة عند الضريح، فهناك ألف طريقٍ لتخدم الإمام الحسين عليه السلام. كن ناجحًا، كن صادقًا، كن خيِّرًا في كلِّ موضع، وأهدِ ثواب عملك إلى سيد الشهداء عليه السلام. وإن الله عز وجل يقبل من قلبٍ أحبَّ الحسين بصدق.

لِيحاولَ الإنسان ألّا يتورّطَ في يومٍ من الأيام بِكسرِ قلبِ مؤمن.
"من كسرَ مؤمنًا فَعليهِ جَبْره"
ماذا يعني عليه جَبْره؟
أي أنتَ كسرتَ هذا العظم، فَعليكَ أن تركب هذا العظم في موضعِه، ولا تتخلّصُ من التَّبِعة إلا عندما يلتئمُ هذا الجرح، وهذا العظم المنكسر.. وإنَّ ذهابَك إلى الحج، والعمرة، والمشاهد المشرّفة، وقيام الليل، بل وجهادك في سبيل اللّٰه، لا يعوّضُ هذا الكسر."

- المُربّي الشيخ حَبيب الكاظمي

• مَودّة أهَلُ البَيت .

- عَن رَسول اللَّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ألزموَا مَودتنا أهلَ البَيت ، فإنهُ من لَقي اللَّه يَوم القيامة وهوَ يَودنا دخَل الجَنة بِشفاعَتنا .

• المصدر : أمالي الطُوسي ١٨٧/ ٣١٤ .

• أستكمَالُ ألدين بحُب أهلُ ألبَيت .

- عَن رَسول اللّٰه (صلى الله عليه وآله وسلم) : فَضلُ عشيرتيّ وأهَلُ بَيتيّ وذُريتيّ كـ فَضلُ المَاء علىٰ كُل شيءٍ ، بالمَاء يبقىٰ كل شيءٍ ويحيىٰ ..
كَما قال تعالىٰ : ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ ..
و مَحبة أهَلُ بَيتي وعَشيرتيّ وذُريتيّ يَستكمل الدينَ .

• المصدر : الإختصاص ٣٧ .

• لأهَلُ البَيت شَفاعة ولأهَلُ مَودّتهْم شَفاعة .

- عَن الإمام علي (عليه السلام) : لا تَعنونا في الطَلب والشَفاعة لكُم يَوم القيّامة فيما قدَمتم ..
لَنا شفاعة ولأهل مَودّتنا شفاعة ، فَتنافسّوا في لُقائنا علىٰ الحَوض فإنا نذود عنهُ أعدائنا ونسّقيَ منهُ أحبائنا وأوليائُنا .

• المصدر : الخصال : ٦٢٤/ ١٠ .

رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ﴿عَلَيْهِ السَّلامُ﴾ :
أَكْثُرَ صَمْتِكَ يَتَوَفَّرُ فِكْـرُكَ ، وَيَسْتَنِرُ قَلْبُـكَ ، وَيَسْلِمُ النَّاسُ مِنْ يَدَيْـكَ .

- مِيزَانُ الْحِكْمَـةِ - جِ٤ ، صَ٣٣٩٠ .

_

رويَّ عن الإمام الصَّادق (عليه السّلام)

ليسَ مِن شِيعَتِنا مَن قالَ بلسانِهِ وخَالفَنا فِي أعمالِنَا وآثارِنا لكن شَيعتُنا مَن وافقَنا بِلسانهِ وَقَلبهِ وَعمِلَ بأعمالِنا أولئك شِيعَتُنا.

بحار الأنوار

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْجَمَالَ وَالتَّجَمُّلَ، وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَىٰ عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يُرَىٰ عَلَيْهِ أَثَرُهَا. قِيلَ: وَكَيْفَ ذَٰلِكَ؟ قَالَ: يُنَظِّفُ ثَوْبَهُ، وَيُطَيِّبُ رِيحَهُ، وَيُحْسِنُ دَارَهُ، وَيَكْنُسُ أَفْنِيَتَهُ، حَتَّىٰ إِنَّ السِّرَاجَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ يَنْفِي الْفَقْرَ، وَيَزِيدُ فِي الرِّزْقِ.

بِحَارُ الْأَنْوَارِ

‏"إِلىٰ الزَّهراءِ مَسَعانا، لِنَنعىٰ جَعفَرَ الصَّادِق ".