إِلَهِي بِمُحَمَّـدْ مَا أَطْلُبُهُ مِنْ حِلْم .

تذكّر دائمًا أنّ صَاحِب العصر والزّمان (عجّل الله تعالى فرَجه الشريف) حاضرٌ معنا، يرعانا بعين الله، ويُفيض علينا من بركاته، ولكنّنا نحن الذين نحجب أنفسنا عن فيضه بالذنوب والآثام فما من حجابٍ أثقل على الروح من حجاب المعصية، ولا من سِترٍ أظلم على القلب من ستر الغفلة
فلعلّ عينًا تجرّأت على النظر إلى ما لا يرضي الله كانت سببًا في إغلاق أبواب اللقاء، ولعلّ قلبًا انشغل بحبّ الدنيا وفتنتها حُرِم من نفحات الإمام، ولعلّ نفسًا تركت التهذيب والتربية صارت أسيرةً للوساوس والهوى، فانقطعت عن أنوار الولاية.

فانهض من غفلتك، وقُل لنفسك في كل صباح: لعلّ اليوم هو يوم ظهوره، ولعلّ هذه الساعة هي ساعة فرَجه، ولعلّي أكون من جنوده وأنصاره.

أنا لم أفكّر يومًا أنَّ الإنسانة المتبرِّجة تريد لفت النظر قدر المستطاع، وإن كان ذلك لا يُعمَّم على الأغلب، لكن أرى أنَّ الموضوع موضوعُ مجتمع، موضوعُ جهلٍ بدءَ الأمر.
ما أظنُّ أنَّ هؤلاء المؤنِسات الغاليات لديهنَّ هذه الرغبة، أو يسعَين لوقوع الآخر في الحرام.
أنا أعرف أنَّ هناك نسبةً منهنَّ تُحت اتّباع القطيع، تحت زينة الحياة وزيفها، ولم تلتفت إلى الحق، وهنا قصدي.
فإذا أنتِ الملتزمة بالحجاب الكامل حذَّرتِها من النقص الموجود في حجابها، تتَّعظ وتَرجِع.
فهذه الفئات أرقُّ من أن يلبسنَ مثل هذا لِغَاياتٍ غير جيِّدة، ولكن لديهنَّ جهل، ويحتاجنَ إلى التفاته.

-مريم غانم

إِلهِيِّ أيَخيبُ رَجائِي وَأنا أَسألُكَ بِمُحمَد وآلِ مُحمَد

وَأَعِنَّا عَلَىٰ تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ وَالِاجْتِهادِ فِي طَاعَتِهِ وَاجتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنَا بِرِضَاهُ وَهَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدَعَاءَهُ وَخَيْرَهُ...🤍

﴿قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ
قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا۝﴾

تَسقِي الظَّمَاءَ وأنتَ يَسقِيكَ الظَّمَا،
وَضَمَائِرٌ تُحيِي وأنتَ قَتِيلٌ.

يصنع القرآن إنسانا ربّانيًّا أُخرويًّا لا يعرف الوهن والاستسلام، يمدّه بالزاد الروحيّ، ويجعله مُحلِّقًا في السماء متحرِّرًا من أغلال الأرض، مستعدًّا لكلّ السيناريوهات المحتملة، لا يعبد الله على شرط، فهو مُوقن بموعود الله وإن تقطّع جسده وفاضت روحه قبل أن يرى النصر.

وَ ذَاتَ مَرَّةٍ سَأَلُوا وَعْدَ هَلْ تَتَمَنَّى الشَّهَادَةُ؟

فَأَجَابَ : الشَّهَادَةُ تَوْفِيقٌ إِلَهِي مَوْ أَيُّ شَخْصٍ يَتَوَفَّقُ إِلَهًا .

- الشَّهِيدُ وَعَدَ اللَّهُ الْمَنْصُورِيُّ .

#الترند_الجديد الي يحملون أسماء آل محمد صلوات الله عليهم يختارون مقطع من قصيدة ذُكِرَ فيه أسم هذا المعصوم -الذينَ سُمُّوا بأسمهِ- وينشرونهُ..

لكِن قبلَ أن تخوضَ في الترنِد معَ الخائِضين فرحًا مسرورًا تنقلِبُ معَ نفسِكَ كأنّكَ فُزتَ فوزًا وفعلتَ إنجازًا، هل توقفتَ وفكّرتَ قليلًا؛ تُرى هل أستحقُ هَذا الإِسم؟ هَل أنا مِمن يمشِي على نهجِ صاحبهِ؟ هل أنَا مُلتزِمٌ بِتعَاليمهِ؟ أَأَقتَفِي خُطَاهُ وأقتدِي بهِ؟ ولا أُسيءُ إلَيهِ بِحملِ أسمهِ أسمًا لِي؟ أَم أنَا جاهِلٌ بحقهِ، ولَا أعرفُ عنهُ سِوى أسمهِ شيئًا؟

جميلٌ أن يفرحَ المرءُ بأنّ لهُ نصيبٌ مِن أسمٍ يعودُ لأطهَارِ آلِ مُحمدٍ المَعصُومُونَ صلواتُ اللهِ تعالى وسلامهُ عليهِم، لكِن قبلَ أن نلهثَ وراءَ الترنِد، لِمَ لا نُفَكّر بَأن نتخَلّقَ بأخلاقِهم، قبلَ الأفتِخار بحملِ أسمائِهم؟ فَكم مِن مُحمدٍ لِيسَ بِحَامِد، وكَم مِن عَليٍ ليسَ بِعَلي، وكَم مِن فاطِمة وزَهراء وهيَ بعيدةً كُلَّ البُعدِ عَن خُطى الحَوراءِ الأُنسية! وتطولُ قائمةُ الأسماءِ والألقابِ التي تخصُ مُحمدٍ وآلهِ الطيبينَ الطاهِرين صلواتُ اللهِ تعالى عليهِم الذينَ حمَلُوها وللأسَف أُناسٌ لا يَمتُون لهَا بِصِلة،

لِنُفكّر ونَسعى بأنْ نتقربَ منَ المعصومِ ونُدرِك مقامهُ ونستوعبهُ ونَعيهِ ونجعلُ بَابَنا فِي ذلِكَ أسمهُ المُباركِ الطَاهِر، لنُفكّر بأن نقتدِي بأقوالِهم ونُطبّق فِعَالهم..لِنجعلَهُم قُدوةً وأُسوة؛ لا مُجرّد تِرند!

فَإِذَا كَانَ عُمُرِي مَرْتَعاً لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ

_ مكارم الاخلاق

فإني مـتُ شوقًا…

يَقول القُران الكريم

"وان ليس للانسان الا ما سَعى"
•فلا يبقى للانسان الا السَعي
•ولايزيده قيمة الا السَعي

•فتصفح مَحاسِنك الان وانظر اي عناء تكبدت من اجلها؟!
واي جُهد بذلته؟

"فلا فائدة من ان تكون محاسنك قد انتقلت اليك من عائلتك ب الوراثة ولم تكن قد اجتهدت من اجلها!…

(ان مايَهُمنا هو سَعي الانسان ،وهو مقرون ب المَشقّة) ✨🪴

طبع الدمع للمحترگ
معناه طب گلبه عشگ

كُل شيء وهم
دمعي الصدگ..