" فَد نَصِيحَة بَسِيطَة " .
شُوفوا هَاي الدُّنيَا رِحلَة ولَابُد بِيُوم تخْلَص فَلَا تغركُم مَلَذَات وشِكْل الدُّنيَا هَالحَيَاة قَصِيرَة وفَانيّة كِلهَا ترُوح وَبِأَيّ لَحظَة رَب العَالَمِين يَاخِذ رُوحكُم ، وأَحنَا نهَايتنَا يَاجَنّـة يَانّـار وأَنتُوا فَكّروا بعَذَاب يُوم القِيَامَة وعذَاب القَبَـر ، إِذَا احَد چَان عِندَة ذّنُوب هوَايَ شِنو حَيگول لرَب العَالَمِين؟ أحنَا اللّٰـه خلقنَا للعِبادَة فَقط مو لِلّهُو واللِّعب ، وبنَفس الوَقت نِبتعد عَن الحَرَام ومَانبتعد عَن الحَياة مثل الدرَاسَة والرِيَاضَة اليَومِيّة والتّعلِيم اليَومِي ، أَنتُوا اذَا درَستُوا وتعَلّمتوا رَاح تگدرُون تكَملون حَياتهُم بشَكل صَح ، لاتخَلون حَياتكُم مخَربطَة وتكُون طَاقتكُم دَائِمًا سِلْبيّة ، فَكّروا بنَفسكُم وَيَ نَفسكُم وتحَسِّنُوا لِلأَفضَل وحَسِّنُوا عِلاقتكُم مَع أَهلكُم وطَبعًا كَلَامِي لِلبَعض مِن الفِئَة السَيئَة ولَيسَ لِلكُل ، أَخِذ النّاس النَاجحِين كَقِدُوة إِلَك كَالشُّهَدَاء ، نَادِي يَاصَاحِبَ الزّمَان دَائِمًا وهُوَ يسْمَعكُم ويفهَمكُم وكِل ماتدعُون لِصَاحِب الزّمان بِدُعَاء الفَرَج هُوَ كذَلك رَاح يدعِيلكُم وتقَرّبوا إِلَىٰ اللّٰـه وخَلّوا طَاقتكُم دَائِمًا إِيجَابيّة؛ اذَا انتوا خَلَصتُوا حَيَاتكُم بِالحَرام مَراح تسْتفَادُون شَيء بِالآخْرَة، مِن توگَف كِدَام رَب العَالَمِين شِتگُول؟ هَل الدّنيا شَغلتَك عَن اللّٰـه؟ رَاح تمُوت بِالقَبر هَيكَل عَظمِي مَتفِيدَ لا الأَغَاني ولا الفلُوْس ولا تَرك صّلَاتك ولا أَيّ شَيء؛ ولَازم تَاخذُون قَاعِدَة أَنُ الدّين هُوَ الإِبتِعَادِ عَن الحَرَام ولَيس عَن الحَياة؛ وَدُمتُم فِي أَمَانِ اللّٰـهِ وحِفظهُ ورِعَايَتهِ .
جُمعة طاهَرةٌ بألطافِ مولانا الحُجّة
لعلّها تكونُ من أيّامِ الوعدِ المُنتظر،
ويُشرقُ فيها نورُه على العالَمين.
لعلّها تكونُ من أيّامِ الوعدِ المُنتظر،
ويُشرقُ فيها نورُه على العالَمين.
أيها الصَاحب العَجل | الحاج باسم الكربلائي
Basim Karbalaei / باسم الكربلائي
بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّى💔.
Forwarded from انيّنُ اضَلاعّ
يَافاطِمة الزهرَاءِ
تخيّل أَن تمُوت قبل أَن تكُون خادِمًا لِلْحُسين
أَن ترحل دُون أَن تلبّس السواد حزنًا عليّه
دُون أَن تمشيّ خلّف موكِب عزائَه
دُون أَن تذرُف دمعة، أَو تلّطم صدرك حُزنًا علىٰ مُصيبتِه!
إن من أعظم النِّعم،
أن يُبقيك الله حيًّا حتى تُدرك شهرَ محرَّم
شهرُ الحُزن النبيّل، شهرُ المأساةِ الخَالِدة
شهرُ زينب والسَّبي، والطفّ والدِّماء الطاهِرة.
فأَحمِد الله علىٰ نِعمة البّقاء
فَمَا أَعظّم أن تعيشُه وتُدرِك أَيامَ عَاشُوراء
ومَا أَكرّم أَن يُكتب إِسمك فِي سجلّ الخَدَمَة
أَن ترفّع يداك وأَنت تُنادي-لبيّك ياحُسين-،
أَن تمشيّ فِي الطرقات خادِمًا
تُنظّف، تُقدّم، تُواسي، وتبكي
كُلَّ يوم فِي عاشُوراء، ليّس يومًا-Normal- هوَّ إمتِحان حُبّ، وَفاء، هوَّ فرصة لأن تُثبِت لله إنكَ لم تنسَ ولا لِلزهراء، وأنك باقٍ على العهد مع الدم المذبوح على الثرى.
يا فاطِمةُ الزهراء..
إِشهديّ علىٰ شيّعتكِ، أَنهُم لم يغفلوا، وكيّف خرجوا من راحتهُم إلىٰ خدمتكِ وخِدمة إبنكِ الحُسين
قد لبِسوا السواد لا زينةً، بل وجعًا
ومسحوا الدموع لا عبثًا، بل وفاءً
ورفعوا صرخاتهم في المجالس، لا صوتًا، بل ولاءً
مَا أَعظّمها من لَحَظات حين يُذكَر إسمَ الحُسين
وترتجف الأرواح، وتخنقها العَبَرات، ويُقال فيهُم-هؤلاء اقٌ لا يُطفِئ نارَهم إلّا السجودُ عند قُبّته،
ولا يُسكِت وجعهم إلا التشرّف بخدمته-.
وإِجعلّنا ياكريّم مِن خُدّامهم مَا حيّينا
وإذا مِتنا، فإجعل قُبورَنا ورودًا مِن زِيارتِك.
تخيّل أَن تمُوت قبل أَن تكُون خادِمًا لِلْحُسين
أَن ترحل دُون أَن تلبّس السواد حزنًا عليّه
دُون أَن تمشيّ خلّف موكِب عزائَه
دُون أَن تذرُف دمعة، أَو تلّطم صدرك حُزنًا علىٰ مُصيبتِه!
إن من أعظم النِّعم،
أن يُبقيك الله حيًّا حتى تُدرك شهرَ محرَّم
شهرُ الحُزن النبيّل، شهرُ المأساةِ الخَالِدة
شهرُ زينب والسَّبي، والطفّ والدِّماء الطاهِرة.
فأَحمِد الله علىٰ نِعمة البّقاء
فَمَا أَعظّم أن تعيشُه وتُدرِك أَيامَ عَاشُوراء
ومَا أَكرّم أَن يُكتب إِسمك فِي سجلّ الخَدَمَة
أَن ترفّع يداك وأَنت تُنادي-لبيّك ياحُسين-،
أَن تمشيّ فِي الطرقات خادِمًا
تُنظّف، تُقدّم، تُواسي، وتبكي
كُلَّ يوم فِي عاشُوراء، ليّس يومًا-Normal- هوَّ إمتِحان حُبّ، وَفاء، هوَّ فرصة لأن تُثبِت لله إنكَ لم تنسَ ولا لِلزهراء، وأنك باقٍ على العهد مع الدم المذبوح على الثرى.
يا فاطِمةُ الزهراء..
إِشهديّ علىٰ شيّعتكِ، أَنهُم لم يغفلوا، وكيّف خرجوا من راحتهُم إلىٰ خدمتكِ وخِدمة إبنكِ الحُسين
قد لبِسوا السواد لا زينةً، بل وجعًا
ومسحوا الدموع لا عبثًا، بل وفاءً
ورفعوا صرخاتهم في المجالس، لا صوتًا، بل ولاءً
مَا أَعظّمها من لَحَظات حين يُذكَر إسمَ الحُسين
وترتجف الأرواح، وتخنقها العَبَرات، ويُقال فيهُم-هؤلاء اقٌ لا يُطفِئ نارَهم إلّا السجودُ عند قُبّته،
ولا يُسكِت وجعهم إلا التشرّف بخدمته-.
وإِجعلّنا ياكريّم مِن خُدّامهم مَا حيّينا
وإذا مِتنا، فإجعل قُبورَنا ورودًا مِن زِيارتِك.
هَل جلستَ ليلًا، وَحدكَ، وسَألتَ نفسَك:
أينَ إمامي المهديُّ الآن؟
هَل أَرسلتَ له صلواتٍ هذا اليوم؟
هَل قرأتَ صفحةً منَ القرآنِ بنيَّةِ تعجيلِ فرَجه؟
هَل سلَّمتَ عليهِ بِصدقِ الشوقِ واليقين؟
هَل جرَّبتَ أن تُهديَه صلاةَ ليلٍ خالصة؟
هَل فَكرتَ به، كَما يَليقُ بِمن ينتَظرُه قلبُكَ؟
يَا صَاحِبَ الزَّمان...
أينَ إمامي المهديُّ الآن؟
هَل أَرسلتَ له صلواتٍ هذا اليوم؟
هَل قرأتَ صفحةً منَ القرآنِ بنيَّةِ تعجيلِ فرَجه؟
هَل سلَّمتَ عليهِ بِصدقِ الشوقِ واليقين؟
هَل جرَّبتَ أن تُهديَه صلاةَ ليلٍ خالصة؟
هَل فَكرتَ به، كَما يَليقُ بِمن ينتَظرُه قلبُكَ؟
يَا صَاحِبَ الزَّمان...
كَانَ مَهْـدِي فِي صَفِّ اللُّغَةِ الفَرَنسِيّة وكَانَ الصَّفُ مُختَلطًا مِن كِلا الجِنسَينِ، كَانَ مَهْـدِي يُحَافِظُ عَلَىٰ زَمِيلاتِهِ الفَتَياتِ كَثيرًا، وصَحِيح بِأَنَّهُ لَيسَ لَدَيهِ أَخَوَات.. إِلَّا إِنَّهُ كَان يَعدُّهُنّ أَخَوَاتٍ لَهُ، فَمَثلاً كَانَ يَقُول لَهُنّ مِن بَابِ الحِرصُ عَلَيْهِنَّ : "يَافَاطمَة، عَدِّلِي حِجَابِكِ، ولا يَجِبُ أَن تَرفَعِي صَوتَكِ" .
كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ مِن كُلِّ مَا يُخدشُ الأُنثَى، كَأَنَّهُـنَّ جَواهِرٌ يَخافُ عَلَيْهِنَّ مِنَ الخَدْشِ .
وحَتّىٰ حِينَ كَانَت إِحدَاهُنّ تُرِيدُ أَن تَبدَأَ بِمَشْرُوعٍ أَو تُقَـدِّمُ عَلَىٰ عَمَلٍ، كَانت تَذهَب إِلَىٰ مَهْـدِي وتَقولُ لَهُ : "أُرِيدُ أَن تعْمَلَ لِي خِيرَةٍ" ، فَيَعمَلُ لَهُنّ الخِيرَة، إِذْ كَانَ المُرشدَ الرُوحِيِّ لَهُنّ..
كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ مِن كُلِّ مَا يُخدشُ الأُنثَى، كَأَنَّهُـنَّ جَواهِرٌ يَخافُ عَلَيْهِنَّ مِنَ الخَدْشِ .
وحَتّىٰ حِينَ كَانَت إِحدَاهُنّ تُرِيدُ أَن تَبدَأَ بِمَشْرُوعٍ أَو تُقَـدِّمُ عَلَىٰ عَمَلٍ، كَانت تَذهَب إِلَىٰ مَهْـدِي وتَقولُ لَهُ : "أُرِيدُ أَن تعْمَلَ لِي خِيرَةٍ" ، فَيَعمَلُ لَهُنّ الخِيرَة، إِذْ كَانَ المُرشدَ الرُوحِيِّ لَهُنّ..
حَتّىٰ إِنَّهُ فِي إِحدَىٰ المَرّات، كَانَت هُناكَ زَمِيلَةٌ لَهُ، قَد تَقَدَّمَ لِخطبَتِهَا شَابٌّ.. فَذَهِبَت إِلَىٰ مَهْـدِي وأَخْبَرتهُ، إِذْ كَانوا جَمِيعًا يُحِبونَهُ ويكَنّونَ لَهُ الإِحتِرَام، قَائِلَةً لَهُ : إِعمِل لِي خِيرَةٍ، فَقَد تَقَدَّمَ لِي شَابّ" وبَعدَ أَن أَنهَىٰ مَهْـدِي الخِيرَة، قَالَ لَها : "إِنَّهَا جَيدَةٌ جِدًّا" .
وقَد قَالت لِي الفَتاةُ فِيمَا بَعد : يَاخَالة.. أَنَا قَد ارتبَطتُ بِزَوجِي بِسَببِ مَهْـدِي .
وقَد قَالت لِي الفَتاةُ فِيمَا بَعد : يَاخَالة.. أَنَا قَد ارتبَطتُ بِزَوجِي بِسَببِ مَهْـدِي .
- أُمّ السَّعِيد مَهْـدِي مِحسن رَعَـد "حَيْدَر عَلِيّ" .
أفاطِمَ.
المَرأةُ كُلما قَلّ اختِلاطُها بِالرِّجالِ زادَ حَياؤُها!..
بِسْمِ اللّٰهِ
الاِختِلاطُ في مواقعِ التّواصلِ صارَ فَوضى، كروبات مختلطة وتبريراتٌ واهية: "نيّة طيّبة"، "نصيحة"، وكلّها حُجَج شيطانيّة تُهينُ الحياءَ وتُضعفُ الدّين.
وأمّا الواقعُ، فليسَ بأقلّ خطورةٍ، مجالسُ مختلطة، علاقاتٌ باسم القرابة أو الزمالة، وضياعٌ تدريجيّ لحدودِ الحياء والواقعُ كذلك، بل أشدُّ وأخطر.
فأينَ حياءُ بناتِ الزّهراء؟ أينَ القدوةُ في الطُّهرِ؟
تعلّمي من الشهيدةِ بنتِ الصّدر، لا اختلطت، ولا جلست مع رجال، ولا نشرت نفسَها، ورغم ذلك وصلت رسالتُها، بنقائها لا بضجيجها 🤎.
الاِختِلاطُ في مواقعِ التّواصلِ صارَ فَوضى، كروبات مختلطة وتبريراتٌ واهية: "نيّة طيّبة"، "نصيحة"، وكلّها حُجَج شيطانيّة تُهينُ الحياءَ وتُضعفُ الدّين.
وأمّا الواقعُ، فليسَ بأقلّ خطورةٍ، مجالسُ مختلطة، علاقاتٌ باسم القرابة أو الزمالة، وضياعٌ تدريجيّ لحدودِ الحياء والواقعُ كذلك، بل أشدُّ وأخطر.
فأينَ حياءُ بناتِ الزّهراء؟ أينَ القدوةُ في الطُّهرِ؟
تعلّمي من الشهيدةِ بنتِ الصّدر، لا اختلطت، ولا جلست مع رجال، ولا نشرت نفسَها، ورغم ذلك وصلت رسالتُها، بنقائها لا بضجيجها 🤎.
يومٌ جديد يُطلّ علينا،
يحمل في طيّاته أملًا جديدًا،
ابدأ يومك بالصلاة على محمد وآل محمد،
فهي نورٌ للقلوب، وبركةٌ للأيام، وشفاءٌ للصدور.
اللهم صلّ على محمدٍ وآلِ محمد،
عدد ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون.
يحمل في طيّاته أملًا جديدًا،
ابدأ يومك بالصلاة على محمد وآل محمد،
فهي نورٌ للقلوب، وبركةٌ للأيام، وشفاءٌ للصدور.
اللهم صلّ على محمدٍ وآلِ محمد،
عدد ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون.