✔️ فضائل حُسن الخُلُق:

▪️ حسن الخُلُق من أسباب دخول الجنة: سُئِلَ رَسولُ الله ﷺ عن أكثر ما يُدخِل الناسَ الجنَّة فقال: (تقوى الله، وحُسن الخُلُق).

▪️ حسن الخُلُق سبب في مَحَبَّة الله لعبده: قال الله تعالى: {إن الله يحب المحسنين}، وقال أيضا: {إن الله يحب المقسطين}، وقال ﷺ: (أَحَبُّ عِبادِ الله إلى الله أَحسنُهم خُلُقًا).

▪️ حسن الخُلُق مِن أسباب مَحَبَّة الرسول ﷺ: قال ﷺ: (إنَّ مِن أَحَبِّكم إليَّ وأَقرَبِكم مِنِّي مَجْلِسًا يوم القيامة أَحاسِنَكم أَخلاقًا).

▪️ مكارم الأخلاق أَثقَلُ شيءٍ في الميزان يوم القيامة: قال ﷺ: (ما مِن شيءٍ في الميزان أَثقَلُ مِن حُسن الخُلُق).

▪️ حسن الخُلُق يُضاعِف الأَجْر والثواب: قال ﷺ: (إنَّ الرجُل ليُدرِك بحُسنِ خُلُقِه درجات قائم الليل صائم النهار).

▪️ حسن الخُلُق من خير أعمال العباد: قال ﷺ لأبي ذر: (عليك بحُسنِ الخُلُق، وطول الصمت، فوالذي نفس محمد بيده، ما عَمِلَ الخلائقُ بمِثلِهِما).

▪️ حسن الخُلُق يَزيدُ في الأعمار ويُعَمِّر الدِّيار: قال ﷺ: (حُسن الخُلُق وحُسن الجِوار يُعَمِّران الدِّيار، ويَزيدان في الأعمار).

▪️ حسن الخُلُق علامة على كمال الإيمان: قال ﷺ: (أَكملُ المؤمنين إِيمانًا أَحسنُهم خُلُقًا)

••

والحق أن ساعة الإجابة هي آخر ساعة من عصر يوم الجمعة، فعن عبد الله بن سلام أن النبي ﷺ قال: (هي آخر ساعات النهار).

وهذا رواه ابن ماجه من طريق أبي النظر عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام عن النبي ﷺ به، ورواته كلهم ثقات.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•

قال أبو قلابة رحمه الله :

إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه
فالتمس له العذر جهدك
فان لم تجد له عذرا
فقل في نفسك
لعل لأخي عذرا لا أعلمه

[ رواه إبن أبي الدنيا في مدارس الناس]

ينبغي على المسلم أن يعود نفسه على قبول الحق ممن أتى به، وليس بالضرورة أن يكون كل ما قاله المبتدع باطلا، وليس بالضرورة أنك إذا كنت على الحق والسنة أن يكون كل ما تقوله هو الحق، فقد يكون شيءٌ مما تقوله باطلاً، فلا بد أن تتنبه لنفسك وأن تزن الناس بميزان العدل وأن تحذر الهوى، فإن الهوى يتجارى بصاحبه كما يتجارى الكَلَم بصاحبه، وكما قال أبو تمام: وعبادة الأهواء في تطويحها :: بالدين فوق عبادة الأصنام
ومن ثَمَّ قال بعض السلف: (سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في نار جهنم).


شيخ سليمان العلوان

‏منقول مع تصرف يسير.....

أبو بكر الصديق رضي الله عنه مُؤدِّب المرتدين لم يدرس العلوم السياسية.
‏
وعمر الفاروق رضي الله عنه هازم الإمبراطوريات لا يحمل شهادة في التكنلوجيا العسكرية.
‏
وعثمان ذو النورين رضي الله عنه أحد كبار الأغنياء الأثرياء لم يدرس الاقتصاد.
‏
وعلي الخليفة الرابع رضي الله عنه صاحب الحِكم لا يحمل شهادة في المنطق والاجتماع.

‏وخالد سيف الله رضي الله عنه لم يتخرج من الكلية العسكرية.

‏والأمين أبو عبيدة رضي الله عنه لم يقرأ كتاباً واحداً في الإدارة.

‏هؤلاء صنعهم الإسلام العظيم.

وفوق ذلك النبي الكريم ﷺ هو الأمي الذي علم المتعلمين وفاقَ الناس أجمعين.

شيخ الصادق ابو عبدالله الهاشمي

لم يرد في ثواب الأعمال مثل ما ورد في الجهاد، فهو مشتمل على أنواع العبادات، والقائم على إحدى الحسنيين: إما النصر والظفر وإما الشهادة والجنة، وقد سئل النبي ﷺ أي الناس أفضل؟ فقال: «مؤمن يجاهد بنفسه وماله». متفق عليه.
فمن قام بالجهاد اليوم فهو من التابعين بإحسان للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، وهو أفضل الناس ومنزلته أفضل المنازل ودرجته أرفع الدرجات، وقتله شهيداً أيسر من كل ميتة، وهي أفضل خاتمة، وداره في الجنة من أحسن وأفضل الدور قال النبي ﷺ: «رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة وأدخلاني داراً هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء». رواه البخاري.


شيخ سليمان العلوان

لا تطلب من الناس إنصافا لفعل حاضر فيه الألم والمحنة، وهم لا يعرفون للسابقين فضلا ولا للرجال الصالحين مقاما..
من لم يعرف للمصلين ولا لقراءة القرآن ولا للصدقة ولا للعلم ولا للجهاد ولا لطاعات الله أهمية في كلامه عن الخلق؛ فكيف يكون قيما على دين الله ونوازل العصر؟!

من هنا ينبغي قراءة كلام الصغار والجهال الذين يتكلمون في الرجال الصالحين والعلماء الربانيين، وأن عقولهم أحط وأجهل من تقول كلام حق في زمانهم وأحوالهم.

شيخ الإسلام ابن تيمية يجعل مفتاح الحكم على المتأول الغلطان وإعذاره بحديث: (لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)، وهذا يعني عظمة الفعل الصالح في نفس الشيخ، ومبعثُ ذلك دين الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم، واليوم تأتي للرجل بدين الرجل من قيام ليل أو صيام الهواجر أو جهاد في سبيل الله ومحنة وغير ذلك من الأفعال التي مبعثها في نفس فاعلها؛ طاعة الله وطلب رضاه والرغبة في دخول الجنان، فيحتقر ذلك كله ويرميه وراء ظهره.. فماذا ترجو منه من إنصاف لحوادث الزمان ونوازله اليوم؟!

شيخ ابو قتادة الفلسطيني

#حديث_شريف

للشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ تعالى فضْلٌ عظيمٌ، وللشُّهداءِ مَنزلةٌ عاليةٌ عِندَ اللهِ سُبحانه، وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لبَعضِ فضْلِ الشَّهيدِ في سَبيلِ اللهِ، وفيه يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كلَّ جُرحٍ يُجرَحُه المسلمُ في القتالِ في سَبيلِ اللهِ، يكونُ يومَ القِيامةِ على حالتِه الَّتي جُرحِ به في الدُّنيا عندَما طُعِنَ، يَسيلُ ويَتفجَّرُ منها الدَّمُ، ولكنَّ هذا الدَّمَ وإنْ كان لوْنُه لوْنَ الدَّمِ إلَّا أنَّ عَرْفَه -يعني: رائحتَه- تكونُ طَيِّبةً مِثلَ رائحةِ المِسْكِ. وقيل: الحِكمةُ في كَونِ الدَّمِ يَأتي يومَ القِيامةِ على هَيئتِه أنَّه يَشهَدُ لِصاحِبِه بفَضْلِه، وعلى قاتِلِه بفِعلِه، وفائدةُ رائحتِه الطَّيِّبةِ أنْ تَنتشِرَ في أهلِ الموقفِ؛ إظهارًا لفَضيلتِه أيضًا، ومِن ثَمَّ لم يُشرَعْ غَسْلُ شَهيدِ المَعركةِ.

واللّٰه لولا الجنَّة، ورؤية اللّٰه، ولقاء الرَّسول ما تحمَّلت قلوبنا الدُّنيا، وَلا صَبرت على البلاء، ولتَثقلَ الصَّدر مِن الهمِّ والكَبد، ولتفتَّت الرَّوح، وبَكت العيون كمدًا وقهرًا.

لولا أنَّ هناك جَنَّة عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، لتقطَّعت الأوصال، واعوجَّ السَّير، وانزَلقت الأقدام..

الحمد لله أنَّها ليست دار البقاء؛ فكلّ صعب إلى الجنَّة يهون، وكُل شيء مِن أجل لقاء اللّٰه هيّن.

*‏أمران لا يدومان: الشباب و القوة*

*وأمران ينفعان كل إنسان :*
*حسن الخلق ، و سماحة النفس*

*وأمران يرفعان شأنك :*
*التواضع ، و قضاء حوائج الناس*

*وأمران يدفعان البلاء : الصدقة ، وصلة الأرحام*

*عسى ربي أن يكرمنا بهذه الصفات*

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

ذهب صفو الدنيا، فلم يبق إلا الكدر،
فالموت اليوم تحفة لكل مسلم.

[الزهدُ للإمامِ أحمد ١٣٠]

فلا تفن عمرك فی التألم و التأسف ....
ارم سهمك وامض...
وثق أن سهامك محصیة واهدافك من الله مرصودة

وماخیر الیوم الا حصائد الرامین بالامس....

فاذا علمك ذلك لن یشغلك ولم یفتّ فی عضدك کثرة الفساد ولا اذی الفاسدین ...

لأن المصباح الواحد ینیرالشارع الکبیر والسهم الواحد ربما یوقع الهدف ...لکن شریطة أن یفهم الرماة ذلك!!!

#حديث_شريف
شرح الحديث: المُسلِمُ أخو المُسلِمِ في الدِّينِ والإيمانِ والإسلامِ، وهذه الأُخوَّةُ أقْوى مِن أُخوَّةِ النَّسَبِ، وهي مُقدَّمةٌ عليها في كثيرٍ مِن الأَحوالِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المُسلِمَ إذا نَصَرَ أخاه المُسلِمَ بالغَيبِ، والمُرادُ بنُصرتِه بالغَيبِ: أنْ يَمنعَ غِيبتَه، وألَّا يَتَناولَه مع مَن ذَكَرَه بسُوءٍ في غِيابِه؛ بل يَدفَعُ عنه ذلك.فمَن فَعلَ ذلك كان جَزاؤه أنْ يَنصُرَه اللهُ في الدُّنيا، فيُسخِّرَ مَن يَدفَعُ عنه ويَنصُرُه بمِثلِ الذي نَصَرَ به أخاه المُسلِمَ في غِيبتِه، وفي الآخِرةِ بأنْ يَجْعلَ اللهُ له الأَجرَ والثَّوابَ، فيُدخِلَه الجَنَّةَ، ويُباعِدَه عن النَّارِ والعَذابِ.
 

• قَالَ الْحَسَن: أَكْثِرُوا مِنْ الإِسْتِغْفَار؛
فَإِنَّكُـمْ لَا تَدْرُونَ مَتَىٰ تَنْزِل الرَّحـمَهْ.

• وَقَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنِي، عَوِّدْ لِسَانَكَ الإِسْتِغْفَارِ؛
فَإِنَّ لِلَّهِ سَاعَاتٌ لَا يُرَدُّ فِيهِنّ سَائِلَاً.

• وَقَدْ جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ التَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾

[لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ لِابْنِ رَجَب]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ.

 رواه مسلم.

ألا تخجلون من الله ومن عباد الله ومن أنفسكم إن كان فيها بقية خير:
قوم اجتهدوا ليحرروا أسراهم ،لأنهم أوفياء لجنودهم وإخوانهم،ولأنهم تعاهدوا الله  أن يتآخوا في الله يسد بعضهم حاجة أخيه،فقدر الله للطوفان قدرا آخر،هو ربه وهو مدبره،وهو ما زال بيد الله يديره بحكمته لا بيد أحد سواه،فكيف يعاب من بذل جهده لتحرير أخيه الأسير!؟.
أما أنتم فقد عهد عنكم أنكم لا تسدون خلة،ولا تحفظون عهد أخوة،ولا تعنيكم معاني الموت في سبيل حرية حبيب وأخ وصديق،بل ترون ذلك تفريطا بالروح والحياة،فبئس ما تحكمون.


ابو قتاده الفلسطيني

الفرق بين الرياء.. والسُمعة .. والعجب
#الرياء
أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك
#السُمعة
أن تُخبر الناس بعملك الصالح
#العجب
أن ترى أنك بِأعمالكَ الصالحة خير من إخوانك
اللهم إنا نعوذُ بك من الرياء والسُمعة والعجب اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن

شیخ سلیمان العلوان

🔺 *‹عَلّمُوا أوْلادَکُم ‎التَّوْحِيد☝🏼›*

*▫️أوَّلُ مايَجبُ تَعلِيمهُ لِلطَّفل هُوَ التوحيد، وَهذا مَنهجُ القُرآن، ووَصَايَا الأنْبِياء لِأبْنَائِهم، وَالتوحيدُ هُو الَّذِي أرسَل اللـه الرُّسلَ لأجلِه:﴿ولَقدْ بَعَثْنَا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾*

*▫️وَقال تَعالى: ﴿ومَا أرْسَلْنا مِنْ قبْلِكَ مِنْ رسُولٍ إلَّا نُوحِي إليْهِ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا أنَا فَاعْبُدُونِ﴾، وَهُوَ وصيَّة الأنْبِياء وَالحُكَماء لأبْنائِهم: ﴿وَوَصَّى بِها إبراهيمُ بَنيهِ ويَعقوبُ يَا بَنيَّ إنَّ اللهَ اصطَفى لَكُمُ الدّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إلّا وَأنتُم مُسلِمونَ﴾*

*▫️وَأوَّل مَا ابتَدأ بِه لُقمَان الحَكِيم مِن المَواعِظ: ﴿وَإِذ قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ﴾، وَالتَّوحِيد هُوَ أسَاسُ كُل الأعْمَال إنْ هُدِم لَن يَنفع شيء غَيره، وَتوعَّد الله أنْبيَاءه إن أشركُوا بأن يُحبِطَ أعمالهم وَيُصبحوا مِن الخَاسِرين: ﴿وَلقَد أوحِيَ إلَيكَ وَإلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أشرَكتَ ليَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾.*

شیخ سلیمان العلوان