فلا تفن عمرك فی التألم و التأسف ....
ارم سهمك وامض...
وثق أن سهامك محصیة واهدافك من الله مرصودة

وماخیر الیوم الا حصائد الرامین بالامس....

فاذا علمك ذلك لن یشغلك ولم یفتّ فی عضدك کثرة الفساد ولا اذی الفاسدین ...

لأن المصباح الواحد ینیرالشارع الکبیر والسهم الواحد ربما یوقع الهدف ...لکن شریطة أن یفهم الرماة ذلك!!!

#حديث_شريف
شرح الحديث: المُسلِمُ أخو المُسلِمِ في الدِّينِ والإيمانِ والإسلامِ، وهذه الأُخوَّةُ أقْوى مِن أُخوَّةِ النَّسَبِ، وهي مُقدَّمةٌ عليها في كثيرٍ مِن الأَحوالِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المُسلِمَ إذا نَصَرَ أخاه المُسلِمَ بالغَيبِ، والمُرادُ بنُصرتِه بالغَيبِ: أنْ يَمنعَ غِيبتَه، وألَّا يَتَناولَه مع مَن ذَكَرَه بسُوءٍ في غِيابِه؛ بل يَدفَعُ عنه ذلك.فمَن فَعلَ ذلك كان جَزاؤه أنْ يَنصُرَه اللهُ في الدُّنيا، فيُسخِّرَ مَن يَدفَعُ عنه ويَنصُرُه بمِثلِ الذي نَصَرَ به أخاه المُسلِمَ في غِيبتِه، وفي الآخِرةِ بأنْ يَجْعلَ اللهُ له الأَجرَ والثَّوابَ، فيُدخِلَه الجَنَّةَ، ويُباعِدَه عن النَّارِ والعَذابِ.
 

• قَالَ الْحَسَن: أَكْثِرُوا مِنْ الإِسْتِغْفَار؛
فَإِنَّكُـمْ لَا تَدْرُونَ مَتَىٰ تَنْزِل الرَّحـمَهْ.

• وَقَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنِي، عَوِّدْ لِسَانَكَ الإِسْتِغْفَارِ؛
فَإِنَّ لِلَّهِ سَاعَاتٌ لَا يُرَدُّ فِيهِنّ سَائِلَاً.

• وَقَدْ جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ التَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾

[لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ لِابْنِ رَجَب]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ.

 رواه مسلم.

ألا تخجلون من الله ومن عباد الله ومن أنفسكم إن كان فيها بقية خير:
قوم اجتهدوا ليحرروا أسراهم ،لأنهم أوفياء لجنودهم وإخوانهم،ولأنهم تعاهدوا الله  أن يتآخوا في الله يسد بعضهم حاجة أخيه،فقدر الله للطوفان قدرا آخر،هو ربه وهو مدبره،وهو ما زال بيد الله يديره بحكمته لا بيد أحد سواه،فكيف يعاب من بذل جهده لتحرير أخيه الأسير!؟.
أما أنتم فقد عهد عنكم أنكم لا تسدون خلة،ولا تحفظون عهد أخوة،ولا تعنيكم معاني الموت في سبيل حرية حبيب وأخ وصديق،بل ترون ذلك تفريطا بالروح والحياة،فبئس ما تحكمون.


ابو قتاده الفلسطيني

الفرق بين الرياء.. والسُمعة .. والعجب
#الرياء
أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك
#السُمعة
أن تُخبر الناس بعملك الصالح
#العجب
أن ترى أنك بِأعمالكَ الصالحة خير من إخوانك
اللهم إنا نعوذُ بك من الرياء والسُمعة والعجب اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن

شیخ سلیمان العلوان

🔺 *‹عَلّمُوا أوْلادَکُم ‎التَّوْحِيد☝🏼›*

*▫️أوَّلُ مايَجبُ تَعلِيمهُ لِلطَّفل هُوَ التوحيد، وَهذا مَنهجُ القُرآن، ووَصَايَا الأنْبِياء لِأبْنَائِهم، وَالتوحيدُ هُو الَّذِي أرسَل اللـه الرُّسلَ لأجلِه:﴿ولَقدْ بَعَثْنَا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾*

*▫️وَقال تَعالى: ﴿ومَا أرْسَلْنا مِنْ قبْلِكَ مِنْ رسُولٍ إلَّا نُوحِي إليْهِ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا أنَا فَاعْبُدُونِ﴾، وَهُوَ وصيَّة الأنْبِياء وَالحُكَماء لأبْنائِهم: ﴿وَوَصَّى بِها إبراهيمُ بَنيهِ ويَعقوبُ يَا بَنيَّ إنَّ اللهَ اصطَفى لَكُمُ الدّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إلّا وَأنتُم مُسلِمونَ﴾*

*▫️وَأوَّل مَا ابتَدأ بِه لُقمَان الحَكِيم مِن المَواعِظ: ﴿وَإِذ قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ﴾، وَالتَّوحِيد هُوَ أسَاسُ كُل الأعْمَال إنْ هُدِم لَن يَنفع شيء غَيره، وَتوعَّد الله أنْبيَاءه إن أشركُوا بأن يُحبِطَ أعمالهم وَيُصبحوا مِن الخَاسِرين: ﴿وَلقَد أوحِيَ إلَيكَ وَإلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أشرَكتَ ليَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾.*

شیخ سلیمان العلوان

بسم اللّه الرحمن الرحیم


إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ(1)
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا(2)
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا(3)
😭😭😭😭

#أقوال_السلف

لا بدَّ للإنسان من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والوعظ والتذكير، ولو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد لأنه لا عصمة لأحد بعده:
لئن لم يعظ العاصين من هو مذنبٌ
فمن يعظ العاصين بعد محمد؟!

لطائف المعارف لابن رجب

شيخ ابو عبدالله هاشمي