И'РОБ - ЛЕГКО!🫰
‼️ Ассаляму аляйкум ва рохьматуллох1и ва баракатух Аховат! Сегодня у группы 2 урок по игробу 1 тома Мединского курса إن شاء الله Если для вас слова: "мубтада марфу'" "маф'уль бихи мансуб" "ля махалля ляху минал игроб" "мабни фи махалли джар" и т.д. всегда…
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
Сегодня разберём :
«Пять имен» الأَسْمَاءُ الخمس
«Пять имен» - это группа имен, которые склоняются по падежам не посредством огласовок, а посредством букв ا, و, ي.Это происходит тогда, когда они являются первым членом идафы .К «Пяти именам» относятся следующие:
أَبٌ (1 отец
أَخٌ (2 брат
ذُو (3 имеющий, обладающий
حَمٌ (4 тесть, свёкор, свояк
فُو (5 рот
( هَنٌ имущество)
Эти слова в падеже رفع имеют признак «و» علامةُ الرَّفْع вместо «ُ»)даммы.
В падеже نَصْب–« ا»علامة النصبِ вместо «َ», фатхи.
В падеже جَرّ–« ي» علامة الجر вместо «ِ».касры
Для того чтобы эти слово входили в группу «Пять имен» الأَسْمَاءُ الخمس -, они должно удовлетворять следующим условиям:
1. Стоять в единственном числе;
2. Находиться в изафетном сочетании;
3. Чтобы в изафетном сочетании к этому слову не добавлялось местоимение «йа мутакаллим» («йа первого лица»);
4. Чтобы эти слова не стояли в уменьшительно-ласкательной форме по модели فُعَيْلٌ;
5. Слово «فو» не должно иметь буквы م , فَمٌ ;
6. Слово «ذو» должно иметь смысл «صَاحِب», т.е. обладатель, поскольку иногда в предложениях он может принимать смысл «тот, который». В этом случае у него уже будет основной иъраб.
#правила@arabiamalika
«Пять имен» الأَسْمَاءُ الخمس
«Пять имен» - это группа имен, которые склоняются по падежам не посредством огласовок, а посредством букв ا, و, ي.Это происходит тогда, когда они являются первым членом идафы .К «Пяти именам» относятся следующие:
أَبٌ (1 отец
أَخٌ (2 брат
ذُو (3 имеющий, обладающий
حَمٌ (4 тесть, свёкор, свояк
فُو (5 рот
( هَنٌ имущество)
Эти слова в падеже رفع имеют признак «و» علامةُ الرَّفْع вместо «ُ»)даммы.
В падеже نَصْب–« ا»علامة النصبِ вместо «َ», фатхи.
В падеже جَرّ–« ي» علامة الجر вместо «ِ».касры
Для того чтобы эти слово входили в группу «Пять имен» الأَسْمَاءُ الخمس -, они должно удовлетворять следующим условиям:
1. Стоять в единственном числе;
2. Находиться в изафетном сочетании;
3. Чтобы в изафетном сочетании к этому слову не добавлялось местоимение «йа мутакаллим» («йа первого лица»);
4. Чтобы эти слова не стояли в уменьшительно-ласкательной форме по модели فُعَيْلٌ;
5. Слово «فو» не должно иметь буквы م , فَمٌ ;
6. Слово «ذو» должно иметь смысл «صَاحِب», т.е. обладатель, поскольку иногда в предложениях он может принимать смысл «тот, который». В этом случае у него уже будет основной иъраб.
#правила@arabiamalika
1❤5
أبوكَ ذو جاهٍ عظيم
Твой отец высокого роста
أبوكَ - مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه
الواو نيابةً عن الضمّة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ مضاف إليه
ذو - خبر مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو نيابةً عن الضمّة لأنه من الأسماء الخمسة
جاه - مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهرة على آخره
عظيم - نعت مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهرة على آخره
#الإعراب
Твой отец высокого роста
أبوكَ - مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه
الواو نيابةً عن الضمّة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ مضاف إليه
ذو - خبر مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو نيابةً عن الضمّة لأنه من الأسماء الخمسة
جاه - مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهرة على آخره
عظيم - نعت مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهرة على آخره
#الإعراب
❤4
Уважаемые сестры,
Напоминаю вам, что завтра — самый великий и благословенный день в году — *День Арафа.* Все ученые единодушны в том, что этот день особенно любим Аллахом, и в нем заключена огромная милость и прощение.
В этот день нам предписано проявлять усердие в поклонении — в разы больше, чем в обычные дни. Но особенно важно уделить время дуа, обращаясь к Всевышнему с чистым и искренним сердцем. Некоторые из ученых даже говорят, что День Арафа — это день дуа, день, когда наши просьбы не отвергаются.
Праведные предшественники записывали свои нужды, чтобы обратиться к Аллаху именно в этот день, ведь нет другого дня, когда Аллах прощает Своих рабов больше, чем в День Арафа.
Пусть же и мы воспользуемся этой великой возможностью и обратимся к Господу с мольбами о прощении, милости и благодати, а также со всем сердцем просим о помощи и защите для всей мусульманской уммы и особенно для наших братьев и сестер в Палестине.
О Аллах, Ты — Прощающий, любящий прощать, прости нас и прости всех мусульман. О Аллах, даруй нам прощение и милость, очисти наши сердца, прости наши грехи и сделай нас из числа искренних кающихся.
О Аллах, сделай Коран для нас светом на нашем пути, исцелением для наших душ и руководством в нашей жизни. Помоги нам понять Его смысл и применять Его наставления с искренностью и усердием.
О Аллах, помоги нашим братьям и сестрам в Палестине, укрепи их веру, дай им терпение и стойкость в испытаниях. Защити их от всякого зла, даруй им безопасность и мир. О Аллах, облегчи их страдания.
О Аллах, даруй нам всем единство, крепкую веру и праведные дела. Помоги нам быть терпеливыми, стойкими и искренними в поклонении. Прими наши дуа, наши посты, наши молитвы и все наши добрые дела.
#дуа
Напоминаю вам, что завтра — самый великий и благословенный день в году — *День Арафа.* Все ученые единодушны в том, что этот день особенно любим Аллахом, и в нем заключена огромная милость и прощение.
В этот день нам предписано проявлять усердие в поклонении — в разы больше, чем в обычные дни. Но особенно важно уделить время дуа, обращаясь к Всевышнему с чистым и искренним сердцем. Некоторые из ученых даже говорят, что День Арафа — это день дуа, день, когда наши просьбы не отвергаются.
Праведные предшественники записывали свои нужды, чтобы обратиться к Аллаху именно в этот день, ведь нет другого дня, когда Аллах прощает Своих рабов больше, чем в День Арафа.
Пусть же и мы воспользуемся этой великой возможностью и обратимся к Господу с мольбами о прощении, милости и благодати, а также со всем сердцем просим о помощи и защите для всей мусульманской уммы и особенно для наших братьев и сестер в Палестине.
О Аллах, Ты — Прощающий, любящий прощать, прости нас и прости всех мусульман. О Аллах, даруй нам прощение и милость, очисти наши сердца, прости наши грехи и сделай нас из числа искренних кающихся.
О Аллах, сделай Коран для нас светом на нашем пути, исцелением для наших душ и руководством в нашей жизни. Помоги нам понять Его смысл и применять Его наставления с искренностью и усердием.
О Аллах, помоги нашим братьям и сестрам в Палестине, укрепи их веру, дай им терпение и стойкость в испытаниях. Защити их от всякого зла, даруй им безопасность и мир. О Аллах, облегчи их страдания.
О Аллах, даруй нам всем единство, крепкую веру и праведные дела. Помоги нам быть терпеливыми, стойкими и искренними в поклонении. Прими наши дуа, наши посты, наши молитвы и все наши добрые дела.
#дуа
❤15
С праздником عيد الأضحى родные сестры
Пусть Аллах укрепит нас на истине и служении лишь Ему Одному и простит всех нас через Его всеобъемлющую милость и Его прощение и даровать нам прекрасные дворцы в высших садах Рая , а также возможность лицезреть Его прекрасный лик , آمين
Пусть Аллах укрепит нас на истине и служении лишь Ему Одному и простит всех нас через Его всеобъемлющую милость и Его прощение и даровать нам прекрасные дворцы в высших садах Рая , а также возможность лицезреть Его прекрасный лик , آمين
❤12
اسم الظرف
🌿Слово (калима), указывающее на совершение какого-либо действия в определенном времени или месте, называется اسم الظرف (наречие; играет роль обстоятельства).
Например:
مَتَي؟ - ? Когда
أَيْنَ؟ -? Где
💫 اسم الظرف
Указывающий на время совершения действия, называется ظرف الزمن (обстоятельство времени). Например:
مَتَى؟- ? Когда
أَيَّانَ Иногда
الْيَوْمَ Сегодня
غَدًا Завтра
أَمْسِ Вчера
قَبْلُ До
بَعْدُ После
💫 اسم الظرف
Указывающий на место совершения действия, называется ظرف المكان
(обстоятельство места). Например:
أَيْنَ ؟ - ? Где
هُنَا Здесь
هُنَاكَ Там
ثَمَّ Затем, после
بَيْنَ Между
حَيْثُГде, там
#правила
🌿Слово (калима), указывающее на совершение какого-либо действия в определенном времени или месте, называется اسم الظرف (наречие; играет роль обстоятельства).
Например:
مَتَي؟ - ? Когда
أَيْنَ؟ -? Где
💫 اسم الظرف
Указывающий на время совершения действия, называется ظرف الزمن (обстоятельство времени). Например:
مَتَى؟- ? Когда
أَيَّانَ Иногда
الْيَوْمَ Сегодня
غَدًا Завтра
أَمْسِ Вчера
قَبْلُ До
بَعْدُ После
💫 اسم الظرف
Указывающий на место совершения действия, называется ظرف المكان
(обстоятельство места). Например:
أَيْنَ ؟ - ? Где
هُنَا Здесь
هُنَاكَ Там
ثَمَّ Затем, после
بَيْنَ Между
حَيْثُГде, там
#правила
❤11
Сегодня разберём:
Исм манкус (اِسْمُ الْمَنْقُوصِ) - Это слово на конце, которого удаленная буква (ي). Вместо нее танвин касра (ـــــٍــــــ):غَالٍ (غَالِيٌ) / قَاضٍ (قَاضِيٌ) / مَاضٍ (مَاضِيٌ) / عَالٍ (عَالِيٌ)...
Эта удаленная буква (ي) появляется, если Исм манкус будет
1 - c (ال): الْغَالِي / الْقَاضِي / الْمَاضِي / الْعَالِي
2- в жен.роде (с ـــــــة): غَالِيَةٌ / قَاضِيَةٌ / مَاضِيَةٌ / عَالِيَةٌ
3 - мудофой: قَاضِي مَكَّةَ
4 - накирой с танвин фатха на конце: غَالِياً / قَاضِياً / مَاضِياً / عَالِياً
И'роб у исм манкус будет скрытым.
Примеры:
1- سَأَلَ الْقَاضِي الْمُحامِيَ عن الْجَانِي
سَأَلَ - فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الْقَاضِي - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة مَنَعَ منْ ظُهورِهَا النِّقْلُ لأنه اسمٌ مَنْقُوصٌ
الْمُحامِيَ - مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
عن - حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الْجَانِي - اسم مجرور بِعَنْ وعلامة جره الكسرة المقدرة مَنَعَ منْ ظُهورِهَا الثِّقْلُ لأنه اسمٌ مَنْقُوصٌ
2- هَذِهِ السَّاعَةُ غَالِيَةٌ
هذه اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع الساعة - بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
غالية - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
3- رَأَيْتُ قَاضِيَ مَكَّةَ فِي المَسْجِدِ
رَأيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
قاضى: مفعول به صنصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة وهو مضاف
مَكّةَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من
الصرف
فِي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المَسْجِدِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
4 - اشْتَرَيْتُ كِتابا غَالِيَا
اشْتَرَيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع
كتابًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
غَالِيًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
#الإعراب
Исм манкус (اِسْمُ الْمَنْقُوصِ) - Это слово на конце, которого удаленная буква (ي). Вместо нее танвин касра (ـــــٍــــــ):غَالٍ (غَالِيٌ) / قَاضٍ (قَاضِيٌ) / مَاضٍ (مَاضِيٌ) / عَالٍ (عَالِيٌ)...
Эта удаленная буква (ي) появляется, если Исм манкус будет
1 - c (ال): الْغَالِي / الْقَاضِي / الْمَاضِي / الْعَالِي
2- в жен.роде (с ـــــــة): غَالِيَةٌ / قَاضِيَةٌ / مَاضِيَةٌ / عَالِيَةٌ
3 - мудофой: قَاضِي مَكَّةَ
4 - накирой с танвин фатха на конце: غَالِياً / قَاضِياً / مَاضِياً / عَالِياً
И'роб у исм манкус будет скрытым.
Примеры:
1- سَأَلَ الْقَاضِي الْمُحامِيَ عن الْجَانِي
سَأَلَ - فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الْقَاضِي - فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة مَنَعَ منْ ظُهورِهَا النِّقْلُ لأنه اسمٌ مَنْقُوصٌ
الْمُحامِيَ - مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
عن - حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الْجَانِي - اسم مجرور بِعَنْ وعلامة جره الكسرة المقدرة مَنَعَ منْ ظُهورِهَا الثِّقْلُ لأنه اسمٌ مَنْقُوصٌ
2- هَذِهِ السَّاعَةُ غَالِيَةٌ
هذه اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع الساعة - بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
غالية - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
3- رَأَيْتُ قَاضِيَ مَكَّةَ فِي المَسْجِدِ
رَأيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
قاضى: مفعول به صنصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة وهو مضاف
مَكّةَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من
الصرف
فِي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المَسْجِدِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
4 - اشْتَرَيْتُ كِتابا غَالِيَا
اشْتَرَيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع
كتابًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
غَالِيًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
#الإعراب
❤11
В арабском языке есть 2 вида падежных признаков:
Основные и второстепенные. К основным относятся оглосовки:это у нас фатха;касра;дамма
А второстепенным буквы.
Сегодня разберем один вид из этих слов -правильное множественное число мужского рода.
صَلِّى في المَسجِدِ مُسلِمُون كَثِيرُون
Многие мусульмане молились в мечете🕌
صَلِّى - فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذر
في المَسجِدِ - جر و مجرور متعلق بالفعل " صَلِّى"
في - حرف جر مبني على السكون لا مل له من الإعراب
المسجدِ - اسم مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
مسلمون - فاعل مرفوع علامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر السالم
كَثِيرُون - اسم مرفوع علامة رفعه بالواو لأنه جمع مذكر سالم
Основные и второстепенные. К основным относятся оглосовки:это у нас фатха;касра;дамма
А второстепенным буквы.
Сегодня разберем один вид из этих слов -правильное множественное число мужского рода.
صَلِّى في المَسجِدِ مُسلِمُون كَثِيرُون
Многие мусульмане молились в мечете🕌
صَلِّى - فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذر
في المَسجِدِ - جر و مجرور متعلق بالفعل " صَلِّى"
في - حرف جر مبني على السكون لا مل له من الإعراب
المسجدِ - اسم مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
مسلمون - فاعل مرفوع علامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر السالم
كَثِيرُون - اسم مرفوع علامة رفعه بالواو لأنه جمع مذكر سالم
❤10👍3
Скрытое склонение / الإِعْرَابُ التَّقْدِيرِىُّ
🖌 Существуют имена, которые склоняются посредством скрытых огласовок в некоторых или во всех падежах. Такой вид склонения называют الإِعْرَابُ التَّقْديرِيُّ (дословно: «подразумеваемое склонение»).
🧷 К именам скрытого склонения относятся:
🔹1) Оканчивающиеся на «алиф». Склонение таких имён скрыто во всех падежах:
✔️ падеж ар-роф1:
فَتًى الْفَتَى юноша
عَصًا الْعَصَا палка
✔️ падеж ал-джарр:
فَتًى الْفَتَى юноши
عَصًا الْعَصَا палки
✔️ падеж ан-насб:
فَتًى الْفَتَى юношу
عَصًا الْعَصَا палку
📝 Например:
(فَتًى)جَاءَ الْفَتَى
➖ Пришёл юноша
أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنَ الْفَتَى (فَتًى)
➖ Я взял книгу у юноши
رَأَيْتُ الْفَتَى (فَتًى)
➖ Я видел юношу
🔹2) Оканчивающиеся на букву ى, являющуюся показателем принадлежности для первого лица. Склонение таких имён также скрыто во всех падежах:
✔️ падеж ар-роф1:
كِتَابِى моя книга
✔️ падеж аль-джарр:
كِتَابِى моей книги
✔️ падеж ан-насб:
كِتَابِى мою книгу
📝 Например:
كِتَابِى مُمْتِعٌ
➖ Моя книга интересная
قَرَأْتُ هَذَا مِنْ كِتَابِى
➖ Я вычитал это из моей книги
قَرَأْتُ كِتَابِى
➖ Я прочитал свою (мою) книгу
🔹3) Оканчивающиеся на танвин. Их склонение скрыто только в падежах ар-роф1 и аль-джарр. В определенном состоянии такие имена утрачивают «танвин» (удвоенность конечной огласовки) и принимают букву ي.
✔️ падеж ар-роф1:
الْقَاضِى قَاضٍ судья
✔️ падеж аль-джарр:
الْقَاضِى قَاضٍ судьи
❗️Но:
✔️ падеж ан-насб:
الْقَاضِىَ قَاضِيًا судью
📝 Например:
جَاءَ الْقَاضِى (قَاضٍ)
➖ Пришёл судья
أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِن الْقَاضِى (قَاضٍ)
➖ Я взял книгу у судьи
رَأَيْتُ الْقَاضِىَ (قَاضِيًا)
➖ Я видел судью
🖌 Существуют имена, которые склоняются посредством скрытых огласовок в некоторых или во всех падежах. Такой вид склонения называют الإِعْرَابُ التَّقْديرِيُّ (дословно: «подразумеваемое склонение»).
🧷 К именам скрытого склонения относятся:
🔹1) Оканчивающиеся на «алиф». Склонение таких имён скрыто во всех падежах:
✔️ падеж ар-роф1:
فَتًى الْفَتَى юноша
عَصًا الْعَصَا палка
✔️ падеж ал-джарр:
فَتًى الْفَتَى юноши
عَصًا الْعَصَا палки
✔️ падеж ан-насб:
فَتًى الْفَتَى юношу
عَصًا الْعَصَا палку
📝 Например:
(فَتًى)جَاءَ الْفَتَى
➖ Пришёл юноша
أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنَ الْفَتَى (فَتًى)
➖ Я взял книгу у юноши
رَأَيْتُ الْفَتَى (فَتًى)
➖ Я видел юношу
🔹2) Оканчивающиеся на букву ى, являющуюся показателем принадлежности для первого лица. Склонение таких имён также скрыто во всех падежах:
✔️ падеж ар-роф1:
كِتَابِى моя книга
✔️ падеж аль-джарр:
كِتَابِى моей книги
✔️ падеж ан-насб:
كِتَابِى мою книгу
📝 Например:
كِتَابِى مُمْتِعٌ
➖ Моя книга интересная
قَرَأْتُ هَذَا مِنْ كِتَابِى
➖ Я вычитал это из моей книги
قَرَأْتُ كِتَابِى
➖ Я прочитал свою (мою) книгу
🔹3) Оканчивающиеся на танвин. Их склонение скрыто только в падежах ар-роф1 и аль-джарр. В определенном состоянии такие имена утрачивают «танвин» (удвоенность конечной огласовки) и принимают букву ي.
✔️ падеж ар-роф1:
الْقَاضِى قَاضٍ судья
✔️ падеж аль-джарр:
الْقَاضِى قَاضٍ судьи
❗️Но:
✔️ падеж ан-насб:
الْقَاضِىَ قَاضِيًا судью
📝 Например:
جَاءَ الْقَاضِى (قَاضٍ)
➖ Пришёл судья
أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِن الْقَاضِى (قَاضٍ)
➖ Я взял книгу у судьи
رَأَيْتُ الْقَاضِىَ (قَاضِيًا)
➖ Я видел судью
❤8🔥1
أسألُ اَلله أن يوفقَك في كلّ عملِك وحياتِك
я прошу Аллаhа чтобы он помог вам в вашей работе и в
вашей жизни
أسألُ - فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فاعله - ضمير مستتر وجوباً تقديره "انا"
اَلله - لفظ الجلالة - مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أن يوفقَك - جملة مصدر مؤول من "أن" في محل نصب مفعول به ثان
أن - حرف توكيد ونصب ومصدر مبنيّ على السكون لا محل له من الاعراب
يوفقَك - يوفقَ - فعل مضارع مضارع منصوب بـ "أن" مصدرية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
فاعله - ضمير مستتر فيه تقديره جوازا "هو"
في كلّ عملِك - جر ومجرور متعلق بـ فعل "يوفق"
في - حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
كلِّ - إسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
عملِك - عملِ - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
الواو - حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
حياتِك - حياةِ - إسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
#الإعراب
вашей жизни
أسألُ - فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فاعله - ضمير مستتر وجوباً تقديره "انا"
اَلله - لفظ الجلالة - مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أن يوفقَك - جملة مصدر مؤول من "أن" في محل نصب مفعول به ثان
أن - حرف توكيد ونصب ومصدر مبنيّ على السكون لا محل له من الاعراب
يوفقَك - يوفقَ - فعل مضارع مضارع منصوب بـ "أن" مصدرية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
فاعله - ضمير مستتر فيه تقديره جوازا "هو"
في كلّ عملِك - جر ومجرور متعلق بـ فعل "يوفق"
في - حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
كلِّ - إسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
عملِك - عملِ - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
الواو - حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
حياتِك - حياةِ - إسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الكاف - ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
#الإعراب
❤8✍3🎉1
بيتنا في الشارع الذي أمام الْمَحْكَمَة
بيت - مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
نا - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
في - حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب
الشارع - اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وشبه الجملة (جر ومجرور) في محل رفع خبر
الذي - اسم موصول مبنى على السكون في محل جر نعت
أمام - ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة وهو
مضاف
المحكمة - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة (ظرفية) - جملة صيلة الموصول لا محل لها من الإعراب
#الإعراب
بيت - مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
نا - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
في - حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب
الشارع - اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وشبه الجملة (جر ومجرور) في محل رفع خبر
الذي - اسم موصول مبنى على السكون في محل جر نعت
أمام - ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة وهو
مضاف
المحكمة - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة (ظرفية) - جملة صيلة الموصول لا محل لها من الإعراب
#الإعراب
❤6✍2👍2
. هي أختنا. اسمها ليلى
هي - ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
أخت - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
نا - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
اسم - مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
ها - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
ليلى - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
#الإعراب
هي - ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
أخت - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
نا - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
اسم - مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
ها - ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِلَيْهِ
ليلى - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
#الإعراب
❤10👍2✍1
Аллах азза ва джаль" (الله عز وجل) — это арабское выражение, которое переводится на русский язык как "Аллах, величие и слава Ему", или "Аллах, могущество и слава Ему". Это поговорка, используемая мусульманами, чтобы подчеркнуть величие и славу Аллаха (в переводе "Бог").
В более подробном переводе:
Аллах (الله)
— арабское слово для обозначения Бога, единственного Бога в исламе.
азза (عز)
— означает "величие", "могущество", "слава".
ва (و)
— "и".
джаль (جل)
— означает "слава", "великий", "всемогущий".
Таким образом, "Аллах азза ва джаль" — это выражение, используемое, чтобы похвалить и увековечить славу Аллаха, подчеркнуть его величие и мощь.
В более подробном переводе:
Аллах (الله)
— арабское слово для обозначения Бога, единственного Бога в исламе.
азза (عز)
— означает "величие", "могущество", "слава".
ва (و)
— "и".
джаль (جل)
— означает "слава", "великий", "всемогущий".
Таким образом, "Аллах азза ва джаль" — это выражение, используемое, чтобы похвалить и увековечить славу Аллаха, подчеркнуть его величие и мощь.
👍17❤4
ИРОБ
«Что такое наука-играба» простыми словами.
🔹️ Играб - это мини-правила арабского языка, которые объясняют причину использования какого либо хараката (дамма-касра-фатха). в конце каждого слово в предложении.
🔹️ Играб - это наука которая объясняет почему стоит или удалился или поменялась буква или харакат в конце слово.
🔹️Играб - это очень важная наука, которая появилась после того как исламские ученые решили добавить харакаты в аяты Корана, что бы неарабы могли прочитать его.
Ведь раньше в Коране не было харакатов. Арабы в них не нуждались, так как прекрасно знали фусху. Однако, иностранцы, которые приняли ислам не могли правильно прочитать Коран. Тогда-то и возросло необходимость в применении харакатов.
«Что такое наука-играба» простыми словами.
🔹️ Играб - это мини-правила арабского языка, которые объясняют причину использования какого либо хараката (дамма-касра-фатха). в конце каждого слово в предложении.
🔹️ Играб - это наука которая объясняет почему стоит или удалился или поменялась буква или харакат в конце слово.
🔹️Играб - это очень важная наука, которая появилась после того как исламские ученые решили добавить харакаты в аяты Корана, что бы неарабы могли прочитать его.
Ведь раньше в Коране не было харакатов. Арабы в них не нуждались, так как прекрасно знали фусху. Однако, иностранцы, которые приняли ислам не могли правильно прочитать Коран. Тогда-то и возросло необходимость в применении харакатов.
❤8👍5
🔷️ إعراب "فَقَطْ"
الفاء: حرف زائد لتزيين اللفظ مبني على الفتح.
قط: اسم مبني على السكون في تأويل وصف.
🔹️Если до него приходит слово в неопределенной форме (накиро), то "فقط" будет являться نعت:
قَرَأْتُ كِتاباً فَقَطْ.
فقط: في محل نصب نعت.
🔹️Если же приходит слово в определенной форме (ма’рифа), то "فقط" будет حال:
حَضَرَ زيدٌ فَقَطْ.
فقط: في محل نصب حال.
الفاء: حرف زائد لتزيين اللفظ مبني على الفتح.
قط: اسم مبني على السكون في تأويل وصف.
🔹️Если до него приходит слово в неопределенной форме (накиро), то "فقط" будет являться نعت:
قَرَأْتُ كِتاباً فَقَطْ.
فقط: في محل نصب نعت.
🔹️Если же приходит слово в определенной форме (ма’рифа), то "فقط" будет حال:
حَضَرَ زيدٌ فَقَطْ.
فقط: في محل نصب حال.
👍7🔥3✍1💯1