This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تربية الأبناء على العمل بالقرآن الكريم.....
✍️ ينبغي على الآباء أن تتظافر هممهم ( الآباء والأمهات) في توجيه الأبناء على العناية بالعمل بالقرآن .
↩️ وأرشد إلى طريقة نافعة في هذا الباب : ( إذا قرأ عليك أبنك آيات مثلآٓ تتعلق بالصلاة فقل : انتبه يا ابني هذا أمر بالصلاة فحافظ عليها كن من أهلها ، لا تكون من أهل هذه الآية إلا إذا حافظت على الصلاة واعتنيت بها ... إذا مرت الآية ببر الوالدين ..انتبه يا بني كن من أهل البر بالوالدين والإحسان إليهما ، حتى تكون من أهل هذه الأية ، فإنك لا تكون من أهلها بمجرد حفظها ،.... إذا مرت الآية في الصدق الوفاء الأمانة ... )
⏪ حتى المعلمين في الحلق ينبغي أن يعنون بهذا الجانب ، وأن يحرصوا على تأديب أبناء المسلمين وتربيتهم على العمل بالقرآن الكريم .
🎙️فضيلة الشيخ د. عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ ينبغي على الآباء أن تتظافر هممهم ( الآباء والأمهات) في توجيه الأبناء على العناية بالعمل بالقرآن .
↩️ وأرشد إلى طريقة نافعة في هذا الباب : ( إذا قرأ عليك أبنك آيات مثلآٓ تتعلق بالصلاة فقل : انتبه يا ابني هذا أمر بالصلاة فحافظ عليها كن من أهلها ، لا تكون من أهل هذه الآية إلا إذا حافظت على الصلاة واعتنيت بها ... إذا مرت الآية ببر الوالدين ..انتبه يا بني كن من أهل البر بالوالدين والإحسان إليهما ، حتى تكون من أهل هذه الأية ، فإنك لا تكون من أهلها بمجرد حفظها ،.... إذا مرت الآية في الصدق الوفاء الأمانة ... )
⏪ حتى المعلمين في الحلق ينبغي أن يعنون بهذا الجانب ، وأن يحرصوا على تأديب أبناء المسلمين وتربيتهم على العمل بالقرآن الكريم .
🎙️فضيلة الشيخ د. عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
القول_المدبج_بذكر_وصايا_في_المنهج_لفضيلة_الشيخ_العلامة_عبيد_الجابري.pdf
994.5 KB
كتاب( pdf ) القول المدبج بذكر وصايا في المنهج ..
لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
📥 سئل الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله :
*كثيرا ما يقع الخلل والخلاف بين الشباب السلفي
بسبب رجوع أو ادعاء رجوع مخالف لمنهج السلف إلى حظيرة
المنهج السلفي فما نصيحتكم للشباب؟:
*إذ بعضهم يقبل التوبة وبعضهم لا يقبلها؟
📍فأجاب رحمه الله تعالى:
:“على كل حال إذا وقع الإنسان في ذنب وقع في شبهة وقع في بدعة؛
(ثم تاب إلى الله فلا يجوز لأحد أن يغلق باب التوبة في وجهه،
لأن باب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها
فإذا تاب إنسان ورجع فيجب أن نحمده وأن نشجعه )،
لكن بعض الناس قد يكون معروفا بالكذب والتلون فيتظاهر بالتوبة
وهذا نقول :إن شاء الله توبتك مقبولة
ولكن نأخذ الحيطة منه حتى تظهر توبته الصحيحة*.
أبوالحسن الأشعري أعلن توبته على المنبر ؛ كان معتزليا غاليا بل رأس من رءوس المعتزلة
وظل أربعين سنة يكافح عن هذا المذهب الخبيث ثم تاب، وأعلن توبته،
ومن دلائل توبته أنه شرع يؤلف الكتب في الردود المفحمة للمعتزلة يرد عليهم شبههم* ؛
فهناك علامات لصدق التوبة العملية تذهب الريبة،
يعني يتعمم ويظهر فيما يبدو للناس أنه يتبع الحق؛
هناك أمور تدل على صدقه وقد تكون قرائن على كذبه،
فإذا كانت هناك قرائن تدل على صدقه فيشجع،
وإذا كان هناك قرائن تدل على دعواه فقط فهذا يجب أن يتيقظ له السلفيون،
لأنه قد يكون مخادعا لأن الآن عصر السياسة والنفاق والتقية، شاعت الأحزاب،
ولا يتمكنون من تضييع الشباب السلفي وصدهم عن المنهج السلفي
إلا بادعاء السلفية أو الرجوع عن الأخطاء المضادة للمنهج السلفي؛
فإذا ركنوا إليه استطاع أن يجتذب منهم من استطاع اجتذابه
إلى منهجه الفاسد ،هذا وقع.
وعلى كل حال من ظهرت منه التوبة يشجع
ومن ظهر منه التلاعب يجب أن يحذر منه
وأن يكون السلفيون في يقظة من أمثال هؤلاء”
صيانة السلفي(٧٩ - ٨٠ )
https://t.me/httpsalmontaka
*كثيرا ما يقع الخلل والخلاف بين الشباب السلفي
بسبب رجوع أو ادعاء رجوع مخالف لمنهج السلف إلى حظيرة
المنهج السلفي فما نصيحتكم للشباب؟:
*إذ بعضهم يقبل التوبة وبعضهم لا يقبلها؟
📍فأجاب رحمه الله تعالى:
:“على كل حال إذا وقع الإنسان في ذنب وقع في شبهة وقع في بدعة؛
(ثم تاب إلى الله فلا يجوز لأحد أن يغلق باب التوبة في وجهه،
لأن باب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها
فإذا تاب إنسان ورجع فيجب أن نحمده وأن نشجعه )،
لكن بعض الناس قد يكون معروفا بالكذب والتلون فيتظاهر بالتوبة
وهذا نقول :إن شاء الله توبتك مقبولة
ولكن نأخذ الحيطة منه حتى تظهر توبته الصحيحة*.
أبوالحسن الأشعري أعلن توبته على المنبر ؛ كان معتزليا غاليا بل رأس من رءوس المعتزلة
وظل أربعين سنة يكافح عن هذا المذهب الخبيث ثم تاب، وأعلن توبته،
ومن دلائل توبته أنه شرع يؤلف الكتب في الردود المفحمة للمعتزلة يرد عليهم شبههم* ؛
فهناك علامات لصدق التوبة العملية تذهب الريبة،
يعني يتعمم ويظهر فيما يبدو للناس أنه يتبع الحق؛
هناك أمور تدل على صدقه وقد تكون قرائن على كذبه،
فإذا كانت هناك قرائن تدل على صدقه فيشجع،
وإذا كان هناك قرائن تدل على دعواه فقط فهذا يجب أن يتيقظ له السلفيون،
لأنه قد يكون مخادعا لأن الآن عصر السياسة والنفاق والتقية، شاعت الأحزاب،
ولا يتمكنون من تضييع الشباب السلفي وصدهم عن المنهج السلفي
إلا بادعاء السلفية أو الرجوع عن الأخطاء المضادة للمنهج السلفي؛
فإذا ركنوا إليه استطاع أن يجتذب منهم من استطاع اجتذابه
إلى منهجه الفاسد ،هذا وقع.
وعلى كل حال من ظهرت منه التوبة يشجع
ومن ظهر منه التلاعب يجب أن يحذر منه
وأن يكون السلفيون في يقظة من أمثال هؤلاء”
صيانة السلفي(٧٩ - ٨٠ )
https://t.me/httpsalmontaka
شرح حديث (الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد)]....لفضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى ⬇️:
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الصدقة فيها.
حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل، وكبروا، وتصدقوا)].
أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة [باب الصدقة فيها]، أي: عند الكسوف، وذلك لأن الصدقة من أسباب رفع البلاء والعذاب، ومن أسباب السلامة من عذاب النار؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (اتقوا النار ولو بشق تمرة)، فالصدقة من أسباب السلامة من العذاب والشرور.
وأورد أبو داود حديث عائشة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [(الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا)].
وقوله [(ادعوا)] الدعاء هو: العبادة، ومن ذلك الصلاة، فإما أن تكون الصلاة داخلة في (ادعوا)، أو أن الحديث فيه إجمال، وإنما فيه ذكر الدعاء، والتكبير، والصدقة، والصلاة.
وينبغي للناس أن يكبروا ويدعوا، لكن ليس تكبيراً جماعياً، ولا هو تكبير برفع الصوت، وإنما يكبرون مثلما يكبرون إذا جاءوا للعيد، فكل واحد يكبر على حدة.
وفيه دليل على أنه عند حصول الكسوف، وحصول هذا الأمر الذي يخوف الله به عباده يسارع العباد بالصدقة؛ لأنها من أسباب رفع البلاء ودفعه.
📖 شرح سنن أبي داود للعباد ( ج١٤٨ / ص١١)
https://t.me/httpsalmontaka
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الصدقة فيها.
حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل، وكبروا، وتصدقوا)].
أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة [باب الصدقة فيها]، أي: عند الكسوف، وذلك لأن الصدقة من أسباب رفع البلاء والعذاب، ومن أسباب السلامة من عذاب النار؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (اتقوا النار ولو بشق تمرة)، فالصدقة من أسباب السلامة من العذاب والشرور.
وأورد أبو داود حديث عائشة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: [(الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا)].
وقوله [(ادعوا)] الدعاء هو: العبادة، ومن ذلك الصلاة، فإما أن تكون الصلاة داخلة في (ادعوا)، أو أن الحديث فيه إجمال، وإنما فيه ذكر الدعاء، والتكبير، والصدقة، والصلاة.
وينبغي للناس أن يكبروا ويدعوا، لكن ليس تكبيراً جماعياً، ولا هو تكبير برفع الصوت، وإنما يكبرون مثلما يكبرون إذا جاءوا للعيد، فكل واحد يكبر على حدة.
وفيه دليل على أنه عند حصول الكسوف، وحصول هذا الأمر الذي يخوف الله به عباده يسارع العباد بالصدقة؛ لأنها من أسباب رفع البلاء ودفعه.
📖 شرح سنن أبي داود للعباد ( ج١٤٨ / ص١١)
https://t.me/httpsalmontaka
📌 كيفية صلاة الكسوف والخسوف
🏷️ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة
الخسوف للقمر، والكسوف للشمس، وقد يقال: الخسوف لهما جميعاً، وقد يقال الكسوف لهما جميعاً ،فالأول: الأمر في هذا واسع .
أما كيفية صلاة الكسوف، فإنه ينادى لها إذا حصل كسوف ، ينادى: الصلاة جامعة مرتين أو ثلاثاً، أو خمساً أو سبعاً، حتى يغلب على ظنه أن النداء بلغ الناس، وليس في النداء لها تكبير ولا تشهد، وإنما يقال: الصلاة جامعة فقط، ولا يزاد صلوا يرحمكم الله؛ لأن الاقتصار على ما ورد أفضل من الزيادة
أما كيفية الصلاة:
● فإنه يكبر ويستفتح
● ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جداً بقدر ما يستطيع، حتى جاء في بعض الروايات، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ فيها بنحو سورة البقرة
●ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً، طويلاً، يسبح الله فيه ويعظمه، يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ذي الجبروت، سبحان ذي الملكوت، سبحان ذي العظمة، ويكثر من تعظيم الله عز وجل؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « أما الركوع فعظموا فيه الرب»، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم أغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، المهم، أنه يأتي بكل ما ورد من تعظيم الله عز وجل
●ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، طويلة، طويلة، لكنها دون الأولى
●ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً يكثر فيه من تعظيم الله عز وجل، إلا إنه دون الركوع الأول
●ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقوم قياماً طويلاً، طويلاًُ، طويلاً بقدر ركوعه، وهو يسبح الله ويحمد الله ويثني عليه، ولو كرر ذلك فلا بأس .
●ثم يسجد سجوداً طويلاً، طويلاً جدا بقدر الركوع، يكثر فيه من التسبيح سبحان ربي الأعلى ومن الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء .. أن يستجاب لكم»
●ثم يرفع من السجدة الأولى، ويجلس بين السجدتين جلوساً طويلاً. طويلاً، طويلاً بقدر السجود، يدعو فيه بما أحب، رب أغفر لي، وارحمني وعافني، وأجبرني وأهدني، ووسع أمري، وأشرح صدري، وما شاء من الدعاء
●ثم يسجد السجدة الثانية، سجدة طويلة. طويلة. طويلة كالأولى
●ثم يقوم فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة. طويلة لكنها دون الأولى
●ثم يركع ركوعا طويلا. طويلا لكنه دون الأول
● ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة. طويلة لكنها دون الأولى
●ثم يركع الركوع الثاني ويطيل الركوع لكنه دون الأول، ثم يركع فيقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويطيل الوقوف بقدر الركوع
●ثم يسجد ويطيل السجود، لكنه دون الأول
●ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس لكنه دون الأول
● ثم يأتي بالسجدة الثانية ويطيل السجود لكنه دون السجود في الركعة الأولى، ثم يقوم ويتشهد ويسلم، هذه صفة صلاة الكسوف
العلامة محمد العثيمين رحمه الله
فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [291]
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯
للمزيد زر موقع الشيخ ابن باز
كل مايخص الكسوف والخسوف
https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/56/fatwa
صلاة الكسوف للنساء للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/UkDz0pOFOJA?si=u3lDEk_zJUlRheu0
🏷️ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة
الخسوف للقمر، والكسوف للشمس، وقد يقال: الخسوف لهما جميعاً، وقد يقال الكسوف لهما جميعاً ،فالأول: الأمر في هذا واسع .
أما كيفية صلاة الكسوف، فإنه ينادى لها إذا حصل كسوف ، ينادى: الصلاة جامعة مرتين أو ثلاثاً، أو خمساً أو سبعاً، حتى يغلب على ظنه أن النداء بلغ الناس، وليس في النداء لها تكبير ولا تشهد، وإنما يقال: الصلاة جامعة فقط، ولا يزاد صلوا يرحمكم الله؛ لأن الاقتصار على ما ورد أفضل من الزيادة
أما كيفية الصلاة:
● فإنه يكبر ويستفتح
● ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة جداً بقدر ما يستطيع، حتى جاء في بعض الروايات، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ فيها بنحو سورة البقرة
●ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً، طويلاً، يسبح الله فيه ويعظمه، يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ذي الجبروت، سبحان ذي الملكوت، سبحان ذي العظمة، ويكثر من تعظيم الله عز وجل؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « أما الركوع فعظموا فيه الرب»، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم أغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، المهم، أنه يأتي بكل ما ورد من تعظيم الله عز وجل
●ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، طويلة، طويلة، لكنها دون الأولى
●ثم يركع ركوعاً طويلاً، طويلاً يكثر فيه من تعظيم الله عز وجل، إلا إنه دون الركوع الأول
●ثم يرفع رأسه قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقوم قياماً طويلاً، طويلاًُ، طويلاً بقدر ركوعه، وهو يسبح الله ويحمد الله ويثني عليه، ولو كرر ذلك فلا بأس .
●ثم يسجد سجوداً طويلاً، طويلاً جدا بقدر الركوع، يكثر فيه من التسبيح سبحان ربي الأعلى ومن الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء .. أن يستجاب لكم»
●ثم يرفع من السجدة الأولى، ويجلس بين السجدتين جلوساً طويلاً. طويلاً، طويلاً بقدر السجود، يدعو فيه بما أحب، رب أغفر لي، وارحمني وعافني، وأجبرني وأهدني، ووسع أمري، وأشرح صدري، وما شاء من الدعاء
●ثم يسجد السجدة الثانية، سجدة طويلة. طويلة. طويلة كالأولى
●ثم يقوم فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة. طويلة لكنها دون الأولى
●ثم يركع ركوعا طويلا. طويلا لكنه دون الأول
● ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة. طويلة لكنها دون الأولى
●ثم يركع الركوع الثاني ويطيل الركوع لكنه دون الأول، ثم يركع فيقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويطيل الوقوف بقدر الركوع
●ثم يسجد ويطيل السجود، لكنه دون الأول
●ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس لكنه دون الأول
● ثم يأتي بالسجدة الثانية ويطيل السجود لكنه دون السجود في الركعة الأولى، ثم يقوم ويتشهد ويسلم، هذه صفة صلاة الكسوف
العلامة محمد العثيمين رحمه الله
فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [291]
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯
للمزيد زر موقع الشيخ ابن باز
كل مايخص الكسوف والخسوف
https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/56/fatwa
صلاة الكسوف للنساء للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/UkDz0pOFOJA?si=u3lDEk_zJUlRheu0
binbaz.org.sa
صلاة الخسوف
الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫 الناس اليوم ينشرون خبر وقوع الكسوف أو الخسوف في مواقع التواصل الإجتماعي بأسبوع أو أكثر وكأنها ليست آيات يخوف بها الله عباده ...وكأنهم يترآءون هلال العيد ‼️
══════ ❁✿❁ ══════
🌗 حكم الإخبار بالكسوف مسبقآٓ .....
✍️ على كل حال الذي نرى أنه لا ينبغي الإخبار عن الكسوف قبل وقوعه ، لأنه يُزيل هيبته ، ويسلب الخوف من الله عز وجل .
📌 ولهذا ترى الناس الأن إذا قرب وقت الكسوف تجدهم يخرجون إلى الشارع ينظرون ...كسف أم لا ؟!!.
كأنما يترآءون هلال العيد !!!!!.‼️.
⚠️ وهذا لا شك يُزيل ما في القلوب من الخوف والرهبة ...افهمت.
↩️ فالذي نرى أنه لا يُخبر ، إذا جاء بدون خبر صار أهيب .
💥 إذا لم يدري الناس عنه إلا بالنداء بالصلاة الجامعة ، يكون له قيمة ورهبة .
♻️ لكن هذا من البلاء الذي ابتلي به المسلمون اليوم .
🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى .
https://t.me/httpsalmontaka
══════ ❁✿❁ ══════
🌗 حكم الإخبار بالكسوف مسبقآٓ .....
✍️ على كل حال الذي نرى أنه لا ينبغي الإخبار عن الكسوف قبل وقوعه ، لأنه يُزيل هيبته ، ويسلب الخوف من الله عز وجل .
📌 ولهذا ترى الناس الأن إذا قرب وقت الكسوف تجدهم يخرجون إلى الشارع ينظرون ...كسف أم لا ؟!!.
كأنما يترآءون هلال العيد !!!!!.‼️.
⚠️ وهذا لا شك يُزيل ما في القلوب من الخوف والرهبة ...افهمت.
↩️ فالذي نرى أنه لا يُخبر ، إذا جاء بدون خبر صار أهيب .
💥 إذا لم يدري الناس عنه إلا بالنداء بالصلاة الجامعة ، يكون له قيمة ورهبة .
♻️ لكن هذا من البلاء الذي ابتلي به المسلمون اليوم .
🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى .
https://t.me/httpsalmontaka
📮.. لقد سمعتَ بخُسُوفِ القَمر لكن هل سَمعتَ بخُسُوف القلب؟
🌱قال ابن القيم رحمه الله تعالى ⬇️ :
▪️متى رأيت العقلَ يؤثرُ الفانيَ على الباقي فاعلم أنه قد مُسِخَ .
💥 ومتى رأيت القلبَ قد ترحَّل منه حبُّ الله والاستعداد للقائِهِ، وحلَّ به حبّ المخلوق والرضا بالحياةِ الدُّنيا والطمَأْنينَة بها، فاعْلَم أنَّه قد خُسِف به.
▪️ومتى أقحطتِ العينُ من البكاء من خشْيَةِ الله ؛ فاعلمْ أن قحْطَها من قسوةِ القلبِ ، وأبعدُ القلوب من الله القلبُ القاسي.
▪️ ومتى رأيتَ نفسَك تهربُ من الأُنْس به إلى الأُنسِ بالخَلْق ، ومن الخَلْوَة مع الله إلى الخَلْوة مع الأغيار ، فاعلم أنك لا تصلُح له.
▪️ومتى رأيتَهُ يستزيد غيرَك وأنتَ لا تطلبُ ، ويستدني سِوَاكَ وأنتَ لا تقربُ.
🚫 فإن تحركت لك قَدَمٌ في الزِّيارة تخلَّفَ قلبُكَ في المنزلِ؛ فاعلم أنه الحجابُ والعذابُ.
📕 بدائع الفوائد ( ج٣ / صـ ١٢٠٠- ١٢٠١ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🌱قال ابن القيم رحمه الله تعالى ⬇️ :
▪️متى رأيت العقلَ يؤثرُ الفانيَ على الباقي فاعلم أنه قد مُسِخَ .
💥 ومتى رأيت القلبَ قد ترحَّل منه حبُّ الله والاستعداد للقائِهِ، وحلَّ به حبّ المخلوق والرضا بالحياةِ الدُّنيا والطمَأْنينَة بها، فاعْلَم أنَّه قد خُسِف به.
▪️ومتى أقحطتِ العينُ من البكاء من خشْيَةِ الله ؛ فاعلمْ أن قحْطَها من قسوةِ القلبِ ، وأبعدُ القلوب من الله القلبُ القاسي.
▪️ ومتى رأيتَ نفسَك تهربُ من الأُنْس به إلى الأُنسِ بالخَلْق ، ومن الخَلْوَة مع الله إلى الخَلْوة مع الأغيار ، فاعلم أنك لا تصلُح له.
▪️ومتى رأيتَهُ يستزيد غيرَك وأنتَ لا تطلبُ ، ويستدني سِوَاكَ وأنتَ لا تقربُ.
🚫 فإن تحركت لك قَدَمٌ في الزِّيارة تخلَّفَ قلبُكَ في المنزلِ؛ فاعلم أنه الحجابُ والعذابُ.
📕 بدائع الفوائد ( ج٣ / صـ ١٢٠٠- ١٢٠١ ).
https://t.me/httpsalmontaka
قال ابن القيم رحمه الله تعالى ⬇️ :
✍️ لولا محن الدُّنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبْر والعُجْب والفَرعنة وقسوة القلب ، ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا .
📌 فمن رحمة أرحم الرَّاحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب تكون حِمْيةً له من هذه الأدواء ، وحفظًا لصحَّة عبوديَّته ، واستفراغًا للموادِّ الفاسدة الرَّديَّة المهلكة منه.
فسبحان من يرحم ببلائه ، ويبتلي بنعمائه كما قيل:
📜 قد يُنعِم الله بالبلوى وإن عظمت ... ويبتلي الله بعضَ القوم بالنِّعم .
📩 فلولا أنَّه سبحانه يداوي عبادَه بأدوية المحن والابتلاء لطغَوا وبغَوا وعتَوا .
♻️ والله سبحانه إذا أراد بعبده خيرًا سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به منه الأدواءَ المهلكةَ ، حتَّى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه أهَّله لأشرف مراتب الدُّنيا وهي عبوديَّته ، وأرفعِ ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ لولا محن الدُّنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبْر والعُجْب والفَرعنة وقسوة القلب ، ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا .
📌 فمن رحمة أرحم الرَّاحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب تكون حِمْيةً له من هذه الأدواء ، وحفظًا لصحَّة عبوديَّته ، واستفراغًا للموادِّ الفاسدة الرَّديَّة المهلكة منه.
فسبحان من يرحم ببلائه ، ويبتلي بنعمائه كما قيل:
📜 قد يُنعِم الله بالبلوى وإن عظمت ... ويبتلي الله بعضَ القوم بالنِّعم .
📩 فلولا أنَّه سبحانه يداوي عبادَه بأدوية المحن والابتلاء لطغَوا وبغَوا وعتَوا .
♻️ والله سبحانه إذا أراد بعبده خيرًا سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به منه الأدواءَ المهلكةَ ، حتَّى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه أهَّله لأشرف مراتب الدُّنيا وهي عبوديَّته ، وأرفعِ ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه.
📖 زاد المعاد ( ج٤ / ص٢٨٠ )
https://t.me/httpsalmontaka
👍1