💥علاج حر المصيية وحزنها .....
🍁 قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
✍️ مَرَارَةَ الدُّنْيَا هِيَ بِعَيْنِهَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ، يَقْلِبُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَذَلِكَ، وَحَلَاوَةَ الدُّنْيَا بِعَيْنِهَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ .
↩️ وَلَأَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَرَارَةٍ مُنْقَطِعَةٍ إِلَى حَلَاوَةٍ دَائِمَةٍ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ عَكْسِ ذَلِكَ.
◀️ فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ هَذَا فَانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ: ( «حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ» ) .
📌وَفِي هَذَا الْمَقَامِ تَفَاوَتَتْ عُقُولُ الْخَلَائِقِ، وَظَهَرَتْ حَقَائِقُ الرِّجَالِ فَأَكْثَرُهُمْ
آثَرَ الْحَلَاوَةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَلَى الْحَلَاوَةِ الدَّائِمَةِ الَّتِي لَا تَزُولُ ، وَلَمْ يَحْتَمِلْ مَرَارَةَ سَاعَةٍ لِحَلَاوَةِ الْأَبَدِ ، وَلَا ذُلَّ سَاعَةٍ لِعِزِّ الْأَبَدِ ، ولا مِحْنَةَ سَاعَةٍ لِعَافِيَةِ الْأَبَدِ.
🔻 فَإِنَّ الْحَاضِرَ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ، وَالْمُنْتَظَرَ غَيْبٌ، وَالْإِيمَانَ ضَعِيفٌ، وَسُلْطَانُ الشَّهْوَةِ حَاكِمٌ، فَتَوَلَّدَ مِنْ ذَلِكَ إِيثَارُ الْعَاجِلَةِ، وَرَفْضُ الْآخِرَةِ.
🚫 وَهَذَا حَالُ النَّظَرِ الْوَاقِعِ عَلَى ظَوَاهِرِ الْأُمُورِ، وَأَوَائِلِهَا وَمَبَادِئِهَا.
☑️ وَأَمَّا النَّظَرُ الثَّاقِبُ الَّذِي يَخْرِقُ حُجُبَ الْعَاجِلَةِ، وَيُجَاوِزُهُ إِلَى الْعَوَاقِبِ وَالْغَايَاتِ، فَلَهُ شَأْنٌ آخَرُ.
↩️ فَادْعُ نَفْسَكَ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ ، وَأَهْلِ طَاعَتِهِ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، وَالسَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ ، وَالْفَوْزِ الْأَكْبَرِ .
↩️ وَمَا أَعَدَّ لِأَهْلِ الْبِطَالَةِ ، وَالْإِضَاعَةِ مِنَ الْخِزْيِ وَالْعِقَابِ وَالْحَسَرَاتِ الدَّائِمَةِ.
ثُمَّ اخْتَرْ؛ أَيُّ الْقِسْمَيْنِ أَلْيَقُ بِكَ ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ، وَكُلُّ أَحَدٍ يَصْبُو إِلَى مَا يُنَاسِبُهُ ، وما هُوَ الْأَوْلَى بِهِ، وَلَا تَسْتَطِلْ هَذَا الْعِلَاجَ، فَشِدَّةُ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ مِنَ الطَّبِيبِ وَالْعَلِيلِ دَعَتْ إِلَى بَسْطِهِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
📖 زاد المعاد ( ج٤ / ص١٧٩ـ١٨٠ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🍁 قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
✍️ مَرَارَةَ الدُّنْيَا هِيَ بِعَيْنِهَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ، يَقْلِبُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَذَلِكَ، وَحَلَاوَةَ الدُّنْيَا بِعَيْنِهَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ .
↩️ وَلَأَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَرَارَةٍ مُنْقَطِعَةٍ إِلَى حَلَاوَةٍ دَائِمَةٍ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ عَكْسِ ذَلِكَ.
◀️ فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ هَذَا فَانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ: ( «حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ» ) .
📌وَفِي هَذَا الْمَقَامِ تَفَاوَتَتْ عُقُولُ الْخَلَائِقِ، وَظَهَرَتْ حَقَائِقُ الرِّجَالِ فَأَكْثَرُهُمْ
آثَرَ الْحَلَاوَةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَلَى الْحَلَاوَةِ الدَّائِمَةِ الَّتِي لَا تَزُولُ ، وَلَمْ يَحْتَمِلْ مَرَارَةَ سَاعَةٍ لِحَلَاوَةِ الْأَبَدِ ، وَلَا ذُلَّ سَاعَةٍ لِعِزِّ الْأَبَدِ ، ولا مِحْنَةَ سَاعَةٍ لِعَافِيَةِ الْأَبَدِ.
🔻 فَإِنَّ الْحَاضِرَ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ، وَالْمُنْتَظَرَ غَيْبٌ، وَالْإِيمَانَ ضَعِيفٌ، وَسُلْطَانُ الشَّهْوَةِ حَاكِمٌ، فَتَوَلَّدَ مِنْ ذَلِكَ إِيثَارُ الْعَاجِلَةِ، وَرَفْضُ الْآخِرَةِ.
🚫 وَهَذَا حَالُ النَّظَرِ الْوَاقِعِ عَلَى ظَوَاهِرِ الْأُمُورِ، وَأَوَائِلِهَا وَمَبَادِئِهَا.
☑️ وَأَمَّا النَّظَرُ الثَّاقِبُ الَّذِي يَخْرِقُ حُجُبَ الْعَاجِلَةِ، وَيُجَاوِزُهُ إِلَى الْعَوَاقِبِ وَالْغَايَاتِ، فَلَهُ شَأْنٌ آخَرُ.
↩️ فَادْعُ نَفْسَكَ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ ، وَأَهْلِ طَاعَتِهِ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، وَالسَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ ، وَالْفَوْزِ الْأَكْبَرِ .
↩️ وَمَا أَعَدَّ لِأَهْلِ الْبِطَالَةِ ، وَالْإِضَاعَةِ مِنَ الْخِزْيِ وَالْعِقَابِ وَالْحَسَرَاتِ الدَّائِمَةِ.
ثُمَّ اخْتَرْ؛ أَيُّ الْقِسْمَيْنِ أَلْيَقُ بِكَ ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ، وَكُلُّ أَحَدٍ يَصْبُو إِلَى مَا يُنَاسِبُهُ ، وما هُوَ الْأَوْلَى بِهِ، وَلَا تَسْتَطِلْ هَذَا الْعِلَاجَ، فَشِدَّةُ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ مِنَ الطَّبِيبِ وَالْعَلِيلِ دَعَتْ إِلَى بَسْطِهِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
📖 زاد المعاد ( ج٤ / ص١٧٩ـ١٨٠ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
🖌️صفة الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
🍂 قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله تعالى:
✍️ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لاسيما في يوم الجمعة، فإن الرسول أمر أن نكثر عليه في هذا اليوم من الصلاة
↩️ "اللهم صل على محمدٍ وعلى آل محمد"
📌 "على محمد" من الذي قال: "قولوا: اللهم صل على محمد"؟ محمد عليه الصلاة والسلام وهو أعلم الناس بما يستحق من الأوصاف،وهو أيضًا أنصف الناس للأمة بما يعلمها من الصفات الكاملة والصيغ المحبوبة إلى الله وإلى رسوله
🚫 وبهذا عرفنا أن قول بعض الناس: "اللهم صل على سيدنا محمد" أنه قول مخالف لما جاءت به السنة، وأنك لا تقل: "اللهم صل على سيدنا محمد" هو سيد لك قلته أم لم تقله
◀️ لكن إذا كنت تعتقد أنه سيد حقيقةً فالتزم قوله،لأن السيد هو المتبوع،فإذا كنت تقول: "سيد" لا تخرج عن قوله،ولا تخرج عن توجيهه وإرشاده وتعليمه
↩️ وهو لم يقل لأمته:"قولوا:اللهم صل على سيدنا" قال:"قولوا:اللهم صل على محمد"، وأنت إذا كنت تعتقد أنه سيدك حقيقة، فإن السيد لابد أن يكون مطاعًا
📙 فتح ذي الجلال والإكرام - لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله ( ج٢/ص١٦٢ )
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله تعالى:
✍️ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لاسيما في يوم الجمعة، فإن الرسول أمر أن نكثر عليه في هذا اليوم من الصلاة
↩️ "اللهم صل على محمدٍ وعلى آل محمد"
📌 "على محمد" من الذي قال: "قولوا: اللهم صل على محمد"؟ محمد عليه الصلاة والسلام وهو أعلم الناس بما يستحق من الأوصاف،وهو أيضًا أنصف الناس للأمة بما يعلمها من الصفات الكاملة والصيغ المحبوبة إلى الله وإلى رسوله
🚫 وبهذا عرفنا أن قول بعض الناس: "اللهم صل على سيدنا محمد" أنه قول مخالف لما جاءت به السنة، وأنك لا تقل: "اللهم صل على سيدنا محمد" هو سيد لك قلته أم لم تقله
◀️ لكن إذا كنت تعتقد أنه سيد حقيقةً فالتزم قوله،لأن السيد هو المتبوع،فإذا كنت تقول: "سيد" لا تخرج عن قوله،ولا تخرج عن توجيهه وإرشاده وتعليمه
↩️ وهو لم يقل لأمته:"قولوا:اللهم صل على سيدنا" قال:"قولوا:اللهم صل على محمد"، وأنت إذا كنت تعتقد أنه سيدك حقيقة، فإن السيد لابد أن يكون مطاعًا
📙 فتح ذي الجلال والإكرام - لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله ( ج٢/ص١٦٢ )
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
💥بيان تنقل ساعة الإجابة في يوم الجمعة....
✍️ قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
⏳ساعة الجمعة ترجى ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ، وبعد العصر إلى غروب الشمس ، كلها مظنة لهذه الساعة كما جاءت بها الأحاديث ، فيستحب للمؤمن أن يتحراها في هذه الأوقات ، يدعو الله في هذه الأوقات بين جلوس الإمام على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة ، في سجوده أو بين الخطبتين وقبل الدخول في الصلاة ، يدعو بما تيسر من الدعوات الطيبة، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم ، وهكذا بعد العصر ، يجلس في مصلاه ينتظر الصلاة ، لأن من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة ، فإذا جلس في مصلاه ينتظر الصلاة في المغرب ودعا ربه آخر نهار الجمعة ترجى له الإجابة.
📘 فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله تعالى.( ج١٣/ص٢٤٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
⏳ساعة الجمعة ترجى ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ، وبعد العصر إلى غروب الشمس ، كلها مظنة لهذه الساعة كما جاءت بها الأحاديث ، فيستحب للمؤمن أن يتحراها في هذه الأوقات ، يدعو الله في هذه الأوقات بين جلوس الإمام على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة ، في سجوده أو بين الخطبتين وقبل الدخول في الصلاة ، يدعو بما تيسر من الدعوات الطيبة، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم ، وهكذا بعد العصر ، يجلس في مصلاه ينتظر الصلاة ، لأن من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة ، فإذا جلس في مصلاه ينتظر الصلاة في المغرب ودعا ربه آخر نهار الجمعة ترجى له الإجابة.
📘 فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله تعالى.( ج١٣/ص٢٤٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
تغريدة .....
🌱 غدو الصَّباح مفتاح الأرباح ، وأعظمها : ربح العتق من النَّار .
🔘 قال النَّبيُّ ﷺ : "كلُّ النَّاس يغدو ،فبائعٌ نفسَه فمُعتِقها أو مُوبِقها" ، فانظر أين تغدو ، فإنَّ لكلِّ غدوٍّ غُنمًا أو غُرمًا.
✍ فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
🌱 غدو الصَّباح مفتاح الأرباح ، وأعظمها : ربح العتق من النَّار .
🔘 قال النَّبيُّ ﷺ : "كلُّ النَّاس يغدو ،فبائعٌ نفسَه فمُعتِقها أو مُوبِقها" ، فانظر أين تغدو ، فإنَّ لكلِّ غدوٍّ غُنمًا أو غُرمًا.
✍ فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
🍂قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
✍️.من حكمة الله عز وجل أنه جعل لذكره أسبابا حتى يستيقظ الإنسان وينتبه لذكر الله ، لأن الإنسان قد تستولي عليه الغفلة وينسى ذكر الله ، فيجعل الله تعالى لذكره أسبابا كثيرة : دخول المنزل فيه ذكر ، الخروج من المنزل فيه ذكر ، لبس الثوب الجديد فيه ذكر ، الأكل فيه ذكر ، التخلي من الأكل فيه ذكر ؛ حتى يكون الإنسان دائما على صلة بالله عز وجل يذكر الله - تبارك وتعالى-،
↩️ وهذا في الحقيقة إنما يحصل لمن يذكر الله بقلبه ولسانه وجوارحه .
🚫فأما الذي يذكر الله باللسان والجوارح دون القلب ، فإن هذه الفائدة العظيمة تفوته .
🔻 أسأل الله أن يوقظنا وإياكم من الغفلة؛.
📖 فتح ذي الجلال والإكرام ج١/ ص٢٨٠).
تغريدة .....
🌱 غدو الصَّباح مفتاح الأرباح ، وأعظمها : ربح العتق من النَّار .
🔘 قال النَّبيُّ ﷺ : "كلُّ النَّاس يغدو ،فبائعٌ نفسَه فمُعتِقها أو مُوبِقها" ، فانظر أين تغدو ، فإنَّ لكلِّ غدوٍّ غُنمًا أو غُرمًا.
✍ فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️.من حكمة الله عز وجل أنه جعل لذكره أسبابا حتى يستيقظ الإنسان وينتبه لذكر الله ، لأن الإنسان قد تستولي عليه الغفلة وينسى ذكر الله ، فيجعل الله تعالى لذكره أسبابا كثيرة : دخول المنزل فيه ذكر ، الخروج من المنزل فيه ذكر ، لبس الثوب الجديد فيه ذكر ، الأكل فيه ذكر ، التخلي من الأكل فيه ذكر ؛ حتى يكون الإنسان دائما على صلة بالله عز وجل يذكر الله - تبارك وتعالى-،
↩️ وهذا في الحقيقة إنما يحصل لمن يذكر الله بقلبه ولسانه وجوارحه .
🚫فأما الذي يذكر الله باللسان والجوارح دون القلب ، فإن هذه الفائدة العظيمة تفوته .
🔻 أسأل الله أن يوقظنا وإياكم من الغفلة؛.
📖 فتح ذي الجلال والإكرام ج١/ ص٢٨٠).
تغريدة .....
🌱 غدو الصَّباح مفتاح الأرباح ، وأعظمها : ربح العتق من النَّار .
🔘 قال النَّبيُّ ﷺ : "كلُّ النَّاس يغدو ،فبائعٌ نفسَه فمُعتِقها أو مُوبِقها" ، فانظر أين تغدو ، فإنَّ لكلِّ غدوٍّ غُنمًا أو غُرمًا.
✍ فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ فَـكُونُـوا أَذْكِــيَاء ..
🎙️ قَـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظَهُ الله- :
◀️« فالذي يكيد لك لا يكشف لك عن مقاصده ولا عن حقيقته، ولكنه يلبس لك لباس الإسلام،
📌كما لبس بذلك ابن سبأ ، والمختار بن أبي عبيد ، وأبي مسلم الخراساني ، وعبيد الّله الشيعي ، وعلي بن فضل، ومصطفى أتاتورك،
🔻وأمثال هؤلاء إذا أرادوا هدم الإسلام يلبسون له لباس الإسلام ، ويقتلون الإسلام بسيف الإسلام،
💥فـكونــوا أذكــياء ، لا تكـونـوا أغبيـاء.
يقودكم الأعداء إلى تدمير وتخريب بيوتكم بأيديكم، و تدمير عقائدكم بأيديكم ».
📖 مرحبا يا طالب العلم ( ص٣١٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🎙️ قَـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظَهُ الله- :
◀️« فالذي يكيد لك لا يكشف لك عن مقاصده ولا عن حقيقته، ولكنه يلبس لك لباس الإسلام،
📌كما لبس بذلك ابن سبأ ، والمختار بن أبي عبيد ، وأبي مسلم الخراساني ، وعبيد الّله الشيعي ، وعلي بن فضل، ومصطفى أتاتورك،
🔻وأمثال هؤلاء إذا أرادوا هدم الإسلام يلبسون له لباس الإسلام ، ويقتلون الإسلام بسيف الإسلام،
💥فـكونــوا أذكــياء ، لا تكـونـوا أغبيـاء.
يقودكم الأعداء إلى تدمير وتخريب بيوتكم بأيديكم، و تدمير عقائدكم بأيديكم ».
📖 مرحبا يا طالب العلم ( ص٣١٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥أجر عظيم ...( لكن أين من يخلص النية ويحتسب الأجر ⁉️
✍️ من سقى مسلما على ظمأ ، سقاه الله من الرحيق المختوم .
🚫 يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البراد يقول أريد ماء ، وأسقيته وهو ظمأن ، فقد سقيت مسلما على ظمأ ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم.
↩️ أحر كبير ولله الحمد ، غنائم لكن أين القابل لهذه الغنائم؟!!!.
أين الذي يخلص النية ويحتسب الأجر على الله عز وجل .
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله وتعالى-
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ من سقى مسلما على ظمأ ، سقاه الله من الرحيق المختوم .
🚫 يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البراد يقول أريد ماء ، وأسقيته وهو ظمأن ، فقد سقيت مسلما على ظمأ ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم.
↩️ أحر كبير ولله الحمد ، غنائم لكن أين القابل لهذه الغنائم؟!!!.
أين الذي يخلص النية ويحتسب الأجر على الله عز وجل .
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله وتعالى-
https://t.me/httpsalmontaka
-
افْـرحْ بالقُـرآن!.
🏷️ قَال الشَّيخ ابنُ عُثيمِين -رحمه اللَّه تعالى-:
"لِيعلَم أَنَّ اللَّه تَعالىٰ إذَا منَّ عَلىٰ الإنسَان بِحفظِ شَيء مِن كِتابه فَإنَّه مِن النِّعم العَظيمةِ التِي لا يَنبغِي للإنسَانِ أَن يُهمِلهَا".
📘 [اللقَــاء الشَّهــري ٥٨]
https://t.me/httpsalmontaka
افْـرحْ بالقُـرآن!.
🏷️ قَال الشَّيخ ابنُ عُثيمِين -رحمه اللَّه تعالى-:
"لِيعلَم أَنَّ اللَّه تَعالىٰ إذَا منَّ عَلىٰ الإنسَان بِحفظِ شَيء مِن كِتابه فَإنَّه مِن النِّعم العَظيمةِ التِي لا يَنبغِي للإنسَانِ أَن يُهمِلهَا".
📘 [اللقَــاء الشَّهــري ٥٨]
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
✍️ إذا جَنَّ الليلُ تغالبَ النومُ والسهرُ ؛ فالخوفُ والشوقُ في مقدَّم عسكرِ اليَقَظَةِ ، والكسلُ والتَّواني في كتيبةِ الغفلةِ ؛ فإذا حَمَلَ العزمُ حَمَلَ على الميمنةِ ، فانهزمتْ جنود التفريطِ ؛ فما يَطْلُعُ الفجرُ ؛ إلا وقد قُسِمَتِ السُّهْمانُ وبَرَدَتِ الغنيمةُ لأهلِها.
📖 الفوائد ( ح١ / ص ٦٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ إذا جَنَّ الليلُ تغالبَ النومُ والسهرُ ؛ فالخوفُ والشوقُ في مقدَّم عسكرِ اليَقَظَةِ ، والكسلُ والتَّواني في كتيبةِ الغفلةِ ؛ فإذا حَمَلَ العزمُ حَمَلَ على الميمنةِ ، فانهزمتْ جنود التفريطِ ؛ فما يَطْلُعُ الفجرُ ؛ إلا وقد قُسِمَتِ السُّهْمانُ وبَرَدَتِ الغنيمةُ لأهلِها.
📖 الفوائد ( ح١ / ص ٦٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍2
قال الشيخ رحمه الله :
( مِن آداب السفر ) ⬇️ :
أن الإنسان إذا غاب عن أهله وطالت غيبته فلا يطرقهم ليلا أي : لا يأتيهم في الليل إلا لحاجة أو إعلام ، الحاجة : مثل أن يحصل عليه في السفر مشقة لو انتظر إلى الصباح مثلا ، فهذه حاجة ، يقدم عليهم في الليل ولا حرج ، وكذلك أيضا إذا كان قد أعلمهم قال : إنه سيقدم عليهم الليلة الفلانية فلا بأس أن يقدم عليهم ليلا ،.
↩️ أما إذا كان قد أطال الغيبة فإنه لا يطرقهم ليلا ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علل ذلك فقال : ( لكي تمتشط الشَّعِثَة وتستحد المغيبة ) .
◀️ يعني معناه لأجل أن المرأة تتجمل وتتزين لزوجها لئلا يقدم عليها وهي شعثة غير ماشطة ، أو لم تستحد أي : لم تحلق عانتها ، فلهذا قيَّد المسألة بما إذا طال السفر .
🔻 أما إذا لم يطل السفر كسفر يوم أو يومين أو ما أشبه ذلك فلا حرج عليه أن يقدم إلى أهله متى شاء .
والحاصل أنه إذا أطال الغيبة فلا يقدم على أهله ليلا إلا لحاجة أو إذا كان قد أعلمهم بذلك ، فقال : سآتي في الطائرة الفلانية في الليلة الفلانية فلا بأس .
📖 شرح رياض الصالحين لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -
https://t.me/httpsalmontaka
( مِن آداب السفر ) ⬇️ :
أن الإنسان إذا غاب عن أهله وطالت غيبته فلا يطرقهم ليلا أي : لا يأتيهم في الليل إلا لحاجة أو إعلام ، الحاجة : مثل أن يحصل عليه في السفر مشقة لو انتظر إلى الصباح مثلا ، فهذه حاجة ، يقدم عليهم في الليل ولا حرج ، وكذلك أيضا إذا كان قد أعلمهم قال : إنه سيقدم عليهم الليلة الفلانية فلا بأس أن يقدم عليهم ليلا ،.
↩️ أما إذا كان قد أطال الغيبة فإنه لا يطرقهم ليلا ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علل ذلك فقال : ( لكي تمتشط الشَّعِثَة وتستحد المغيبة ) .
◀️ يعني معناه لأجل أن المرأة تتجمل وتتزين لزوجها لئلا يقدم عليها وهي شعثة غير ماشطة ، أو لم تستحد أي : لم تحلق عانتها ، فلهذا قيَّد المسألة بما إذا طال السفر .
🔻 أما إذا لم يطل السفر كسفر يوم أو يومين أو ما أشبه ذلك فلا حرج عليه أن يقدم إلى أهله متى شاء .
والحاصل أنه إذا أطال الغيبة فلا يقدم على أهله ليلا إلا لحاجة أو إذا كان قد أعلمهم بذلك ، فقال : سآتي في الطائرة الفلانية في الليلة الفلانية فلا بأس .
📖 شرح رياض الصالحين لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -
https://t.me/httpsalmontaka
💥 قال ابن القيم رحمه الله :
✍️ وقد أجمع عقلاءُ كلِّ أمَّةٍ على أنَّ النَّعيمَ لا يُدْرَكُ بالنَّعيم ، وأنَّ من آثَر الراحةَ فاتتهُ الراحة ، وأنَّ بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاقِّ تكونُ الفرحةُ والملذَّة.
↩️ فلا فرحة لمن لا همَّ له ، ولا لذَّة لمن لا صبر له ، ولا نعيم لمن لا شقاء له ، ولا راحة لمن لا تعب له .
📌 بل إذا تعب العبدُ قليلًا استراح طويلًا ، وإذا تحمَّل مشقَّة الصَّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ، وكلُّ ما فيه أهلُ النَّعيم المقيم فهو ثمرةُ صبر ساعة.
والله المستعان ، ولا قوَّة إلا بالله.
وكلَّما كانت النفوسُ أشرف ، والهمَّةُ أعلى ، كان تعبُ البدن أوفر ، وحظُّه من الراحة أقلَّ.
🍂 كما قال المتنبِّي ⬇️:
وإذا كانت النفوسُ كبارًا ... تعبَت في مرادها الأجسامُ.
📖 مفتاح دار السعادة ( ج٢ / ص٨٩٥).
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ وقد أجمع عقلاءُ كلِّ أمَّةٍ على أنَّ النَّعيمَ لا يُدْرَكُ بالنَّعيم ، وأنَّ من آثَر الراحةَ فاتتهُ الراحة ، وأنَّ بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاقِّ تكونُ الفرحةُ والملذَّة.
↩️ فلا فرحة لمن لا همَّ له ، ولا لذَّة لمن لا صبر له ، ولا نعيم لمن لا شقاء له ، ولا راحة لمن لا تعب له .
📌 بل إذا تعب العبدُ قليلًا استراح طويلًا ، وإذا تحمَّل مشقَّة الصَّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ، وكلُّ ما فيه أهلُ النَّعيم المقيم فهو ثمرةُ صبر ساعة.
والله المستعان ، ولا قوَّة إلا بالله.
وكلَّما كانت النفوسُ أشرف ، والهمَّةُ أعلى ، كان تعبُ البدن أوفر ، وحظُّه من الراحة أقلَّ.
🍂 كما قال المتنبِّي ⬇️:
وإذا كانت النفوسُ كبارًا ... تعبَت في مرادها الأجسامُ.
📖 مفتاح دار السعادة ( ج٢ / ص٨٩٥).
https://t.me/httpsalmontaka