📮قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :

✍️ من تبرع بشيء عن خجل وحياء فإنه لا يجوز قبوله.

ولهذا قال العلماء : لو علمت أن شخصًا إنما تبرع لك حياء وخجلًا حرم عليك أن تقبل هديته.

📝 مثال ذلك ⬇️ :

مثلًا رأيت مع إنسان قلمًا أعجبك ، فقلت : ما شاء الله ، هذا قلم طيب ، من أين اشتريته؟ فخجل الرجل ، فقال : هو لك ، تعرف أنه إنما قال ذلك خجلًا ، هل يجوز أن تقبل؟

📌 يقول العلماء : لا يجوز أن تقبل ؛ لأنه لم يعطك إياه عن طيب نفس.

↩️ كذلك أيضًا لو مررت بشخص قد فتح بابه ، فقال لك : تفضل ، تعلم أنه قاله حياءً وخجلًا ، هل تدخل؟...

♻️ لا تدخل؛ لأنه لم يدعُكَ إلا حياء وخجلًا.

🎙️الشرح الصوتي لزاد المستقنع ( ج١/ ص ٥٦٩٠ ).

https://t.me/httpsalmontaka

💥من الأخلاق الفاضلة أن تتفقد أخوك إذا غاب عنك وأن تسأل عنه .

🎙️فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله..

https://t.me/httpsalmontaka

في الحديث من الفوائد :
مشروعية أن يتفقد الإنسان إخوانه ، وإذا فقدهم أن يسأل عنهم.
النبي صل الله عليه وسلم ، وهو النبي وقائد الأمة صل الله عليه وسلم ،لما فقد المرأة التي كانت تكنس المسجد ، ما رأها أياما سأل عنها .
وهذا من الأدب وحسن الخلق .
فإذا غاب أخوك ، من الأدب أن تسأل عنه  .
ربما أنه مريض لا يجد من يقوم به أو يقوم لأجله .
ويتأكد هذا بحق طلاب العلم ، فإن العلم رحم بين أهله ، و لا سيما إذا كان طالب العلم غريبا عن البلد ، فلنتأكد في حقه إذا فقد أن يسأل عنه ، وأن يفقد وهذا من الآداب التي كانت موجودة عند الناس قبل زمن ، كان أهل المسجد يسألون إذا غاب رجل لو عن صلاة قالوا : فلان فقدناه ما رأيناه في المسجد ( إن شاء الله طيب ) ..ويسألون عنه وربما اجتمع أهل المسجد وذهبوا إلى بيته ، وهذه من الأخلاق الحسنة .

♻️ لكن طرأت علينا أفكار وأخلاق مستوردة أفسدت علينا بعض أخلاقنا الحسنة .

اليوم لو سألت عن إنسان يقولون ...ما الذي يعنيه وهذا ليس من أخلاق المسلمين .

من أخلاق المسلم أنه يتفقد إخوانه إذا فقدهم ، إذا غاب أحدهم يسأل عنه ، لعله يكون محتاجا إلى عون ، محتاجا إلى أن ينفعه بشئ .

وهذا من أحسن القربات ، وأصحاب المعروف في الدنيا هم أصحاب المعروف في الأخرة.
كما ثبت عند البخاري ، فالذي يحسن إلى الناس أهل بأن يحسن الله إليه يوم القيامة .
فالذي يحسن إلى إخوانه ، يحسن إلى أصحابه ،  يحسن إلى طلاب العلم ... يتفقدهم ويسأل عنهم ولا سيما عند غيبتهم فإنه يؤجر على ذلك ويجازيه الله عز وجل يوم القيامة .

🎙️ فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الرحيلي حفظه الله...


https://t.me/httpsalmontaka

‏قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :

التحذير من البدع أفضل وأرقى درجات
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

📓[مرحبا يا طالب العلم: (ص٣٢٩)].

https://t.me/httpsalmontaka

💥 ( بدع ومحدثات في شهر الله المحرم ).....

📮 أحدث الناس بدعتين يوم عاشوراء :
▫️بدعة الحزن والنوح.
▫️بدعة السرور والفرح .

📎قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

✍️ “وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يُحْدِث للناس بدعتين :

🔺بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء، من اللطم والصراخ، والبكاء، والعطش، وإنشاء المراثي، وما يفضي إلى ذلك من سب السلف ولعنهم ، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب ، حتى يُسَب السابقون الأولون ، وتُقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب ، وكان قصد من سَن ذلك فتحَ باب الفتنة والفرقة بين الأمة ، فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين ، بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله.


🔺وَرَوَوْا أَنَّهُ مَنِ اكْتَحَلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ ذَلِكَ الْعَامَ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَمْرَضْ ذَلِكَ الْعَامَ ، فَصَارَ أَقْوَامٌ  يَسْتَحِبُّونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ الِاكْتِحَالَ وَالِاغْتِسَالَ وَالتَّوْسِعَةَ عَلَى الْعِيَالِ وَإِحْدَاثَ  أَطْعِمَةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ.

🚫 وَهَذِهِ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بِالْبَاطِلِ عَلَى الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَتِلْكَ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بِالْبَاطِلِ  لَهُ.

↩️ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَلَمْ يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ لَا هَذَا وَلَا هَذَا، وَلَا فِي شَيْءٍ مِنِ اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ حُجَّةٌ شرعية.

بَلِ الْمُسْتَحَبُّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ الصِّيَامُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ .

📖 منهج السنة النبوية ( ج٤ / ص٥٥٥ - ٥٦٥ )

https://t.me/httpsalmontaka

♻️...( فضل زيارة أخيك المسلم )

‏✍عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَال:
« إذا عاد الرجل أخاه أو زاره، قال الله له: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلًا في الجنة». (حديث حسن).


      ┈┈┉❁•༺༻•❁┉┈┈      

‏✍قال شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وهذه دعوة مباركة، كيف لا وهي من أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، رب العالمين، وهي من الكرامات والغايات للمؤمن أن يحبه الرب -تبارك وتعالى-، ويمنحه منزلًا في الجنة التي هي دار القرار.
والحذر أن تكون الزيارة والعيادة مجاملة، وإنما يكون القصد منها ابتغاء الأجر وإدخال السرور على أخيك المسلم بتلك الزيارة، والدعاء له بالشفاء إن كان مريضًا وبالعون له والتوفيق والسداد إن كان سليمًا معافى، وكل ذلك من المطالب الشرعية، ومن المِنَح المرعية، فالحمد لله والشكر له على إحسانه، وإكرامه لعباده المؤمنين الضعفاء الذين يتقربون إليه بالعمل اليسير، وهو يثيبهم عليه الثواب الكثير".

📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (ج١ /ص ٣٨٤)].

https://t.me/httpsalmontaka

نصيحة للنساء اللاتي ينشغلن
عن أزواجهن بوسائل التواصل الاجتماعي

📩السؤال :

أحسن الله إليكم شيخنا

سؤال من النساء تقول :
نريد نصيحة للنساء لمن اشتغلت عن زوجها وأصبحت تنشغل بالفيس بوك والواتس أب وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي.


↩️ الجواب :

✍️ هذا خيانة تلاعب بحقوق الزوج والمفترض في المسلمة أن تحفظ مال زوجها وولده، تُعينه على التربية وتشغل وقتها في بيتها بما يعود عليها بالمنفعة؛

من تلاوة القرآن وقراءة ما تَيَسَّر من الكتب وصلاة النافلة إن كانت قادرة على الصلاة ولا تنشغل عن حقوق زوجها هذا جَوْرٌ وظلم إذا أدَّى هذا الأمر إلى أنها تُؤخِّر مصالح لزوجها أو تُعَطِّلها هذا ظلم وجَوْر وهو خلاف قوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وسيأتي - إن شاء الله- في كتاب الإمارة هذا:

((وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا أَوْ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ))

ولتحذر المسلمة في الحديث الآخر قال – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
((مَا مِنْ راع يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً وَلَمْ يُحِطْهُمْ بِنُصْحِه))

وفي الحديث الآخر:
(( ثُمَّ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُم الْجَنَّة))
وفي الرواية الأولى :
((إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ))

فلتتقِّ المسلمة ربها ولتحافظ على حقِّ زوجها فإنه مِمَّا فَرَضَ الله عليها.

ثم ماذا تفيد المسلمة حين تجلس طول الوقت على هذه الوسائل؟!

ضياع وقت والوقت يا بُنَيّتي
إما لكِ أو عليك فاجتهدي فيما
هو لك ولا تُضيّعيه فينعكس في حَقِّك فيكون عليك،محسوب عليك. نعم.

📌للعلامة عبيد بن عبد الله الجابري-رحمه الله تعالى-

https://t.me/httpsalmontaka

صيام عاشوراء له أربع مراتب :

▪️الأولى : صيام التاسع والعاشر والحادي عشر -

▪️الثانية : صيام التاسع والعاشر -

▪️الثالثة : صيام العاشر مع الحادي عشر.

▪️ - الرابع : العاشر وحده الله
فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره.



✍️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى -:

📮صيام عاشوراء له أربع مراتب :

🔺المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده؛ خالفوا اليهود»، ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر. 

🔺المرتبة الثانية: التاسع والعاشر، لقول النبي ﷺ: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»  لما قيل له: إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر وكان يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر. 


🔺والثالثة:  العاشر مع الحادي عشر.

🔺والرابعة: العاشر وحده، فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره .

▫️ فمن قال: إنه مباح استدل بعموم قول الرسول ﷺ حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها» ولم يذكر التاسع.

▫️ ومن قال: إنه يكره. قال: إن النبي ﷺ قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده».  وفي لفظ آخر: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده».  وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل: كراهة إفراده.

☑️ والقول بالكراهة لإفراده قوي، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر.

 
📖 لقاء الباب المفتوح (ج٩٥ / ص١٣ )

https://t.me/httpsalmontaka

📮صوم عاشوراء...

📩 انتهز الفرصة في عمرك لا سيما في مواسم الخيرات .

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله تعالى - :

✍️ ما من ميت يموت إلا ندم ، إن كان محسناً ندم ألا يكون ازداد ، وإن كان مسيئاً ندم ألا يكون استعتب . ينتقل من الدنيا وهو يقول بلسان الحال أو المقال ما ذكره الله تعالى في قوله : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ & لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) .

قال الله تعالى: (كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)

🔺 ينتقل الإنسان من الدنيا إلى الآخرة وكأنه لم يبق في الدنيا إلا ساعة واحدة مهما طالت به الدنيا قال الله تعالى : (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا)

(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ)  .

💥واعتبر أيها الأخ ما سيأتي بما مضى، كل ما خلَّفت من الزمن فإنه كأنه لحظة واحدة ، كأنك لم تعش في الدنيا إلا هذه اللحظة التي أنت عائش فيها الآن ، وهكذا إذا حضر الموت فكأنك لم تعش إلا تلك
اللحظة التي أتاك فيها الموت .

♻️ فالإنسان العاقل البصير ينتهز الفرصة في عمره ، ولاسيما في مواسم الخيرات .

📓 مجموع فتاوي ورسائل العثيمين ( ج٢٥ / ص٥٤٠ )

https://t.me/httpsalmontaka

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين- رحمه الله تعالى -:

إذا اجتمع قضاء واجب ومستحب وافق وقت مستحب فهل يجوز للإنسان أن يفعل المستحب ويجعل قضاء الواجب فيما بعد أو يبدأ بالواجب أو لا مثال: يوم عاشوراء وافق قضاء من رمضان؟

فأجاب فضيلته بقوله ⬇️ : 

بالنسبة للصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة .

لأن الفريضة دين واجب عليه ، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج .

 وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان : ↩️ اقض ما عليك قبل أن تتطوع ، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة ، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه ، فما دام الأمر موسعاً فالنفل جائز ، كصلاة الفريضة مثلاً إذا صلى الإنسان تطوعاً قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزاً.

📌 فمن صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح .

▪️ لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : 

🔺أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان .

▪️ أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها .

📖 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ( ج٢٠ / ص٤٨ ).

https://t.me/httpsalmontaka