💐تعلم كيف يكون شكر الزوح لزوجته وإحساسه بها 🎁......
✍️ ذكر لي احدهم أمرا ..يقول : أردت يوما ان اعرف الجهد الذي تقدمه زوجتي في البيت ؟...أريد أن أحس ما هو الجهد الذي تقدمه في البيت ، عندي منها أولاد ، وعندي أعمال كثيرة في البيت ، وعندي مصالح .
يقول : أردت أن اعرف ما هو الجهد الذي تقدمه ؟ ..
🌤️ يقول : فيوم من الأيام من الصباح الباكر ، لم يكن عندي عمل، قلت لها : اليوم استريحي ، إلى اذان العشاء لا تعملي أي شيء في البيت ، انا الذي سأطبخ ، وانا الذي سأغسل ، وانا الذي سأكنس البيت ، وانا الذي سأنظف الولد إذا توسخ ،... كل هذه الأعمال ..لا تقومي بشيء.
يقول : فعلا إلتزمت .. فأذن العشاء فرأيت أعمال !!!! ..ما كنت أتصور !!!!...أنها تقوم بها!!
📌 فالشاهد : أن إحساس الإنسان بخادمه ، بأهله ..هذه الأحاسيس هي التي تولد الخير ،
أما إذا كان الإنسان يمشي معطل الأحاسيس ، فلن ينظر في بيته ، ولا مع من يتعامل معه من خدم أو سائقين ..أو غيره.
إلا إلى جوانب النقص .
📍لكن الجهد الذي يصلونه التعب الذي يكابدونه والمشقة ثم اقدم له ...ولا يحس بها أصلا ولا يستشعرها !!! .
وربما لا يُسمع منه يوما ما ( جزاكم الله خيرا ) ، ( أحسنتم ) ....لا يُسمع منه إلا العتب واللوم والعنف .
🚫 هذا إنسان معطل من المشاعر ةالأحاسيس .
💥 فالشاهد ،: أن مثل هذه الأحاسيس الطيبة موجودة عند السلف ، ينبغي على الإنسان أن يفعلها في نفسه ، حتي يقوم بهذا الأمر .
وما قام به من أشرت إليه لا يلزم الإنسان أن يقوم به ، لكن لو فعل ما جاء في السنة ..إن النبي صل الله عليه وسلم : كان في حاجة اهله في بيته ، يكنس ..إذا قام بهذه الأعمال معهم في بعض المرات ، وجد عنده الشعور بالعمل ، وايضا حصل الخير ، وحصلت البركة ، وحصل التعاون ، وعم الخير في البيت .
ونشأ الأولاد على حب الخدمة ، وعلى حب التعاون .
يعني لا تكون المسألة في البيت أوامر ونواهي .
إنما تعاون الكل يعمل والكل يقدم .
🏡 وينشأ البيت كله على مثل هذه المصالح والأعمال .
🎙️فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ ذكر لي احدهم أمرا ..يقول : أردت يوما ان اعرف الجهد الذي تقدمه زوجتي في البيت ؟...أريد أن أحس ما هو الجهد الذي تقدمه في البيت ، عندي منها أولاد ، وعندي أعمال كثيرة في البيت ، وعندي مصالح .
يقول : أردت أن اعرف ما هو الجهد الذي تقدمه ؟ ..
🌤️ يقول : فيوم من الأيام من الصباح الباكر ، لم يكن عندي عمل، قلت لها : اليوم استريحي ، إلى اذان العشاء لا تعملي أي شيء في البيت ، انا الذي سأطبخ ، وانا الذي سأغسل ، وانا الذي سأكنس البيت ، وانا الذي سأنظف الولد إذا توسخ ،... كل هذه الأعمال ..لا تقومي بشيء.
يقول : فعلا إلتزمت .. فأذن العشاء فرأيت أعمال !!!! ..ما كنت أتصور !!!!...أنها تقوم بها!!
📌 فالشاهد : أن إحساس الإنسان بخادمه ، بأهله ..هذه الأحاسيس هي التي تولد الخير ،
أما إذا كان الإنسان يمشي معطل الأحاسيس ، فلن ينظر في بيته ، ولا مع من يتعامل معه من خدم أو سائقين ..أو غيره.
إلا إلى جوانب النقص .
📍لكن الجهد الذي يصلونه التعب الذي يكابدونه والمشقة ثم اقدم له ...ولا يحس بها أصلا ولا يستشعرها !!! .
وربما لا يُسمع منه يوما ما ( جزاكم الله خيرا ) ، ( أحسنتم ) ....لا يُسمع منه إلا العتب واللوم والعنف .
🚫 هذا إنسان معطل من المشاعر ةالأحاسيس .
💥 فالشاهد ،: أن مثل هذه الأحاسيس الطيبة موجودة عند السلف ، ينبغي على الإنسان أن يفعلها في نفسه ، حتي يقوم بهذا الأمر .
وما قام به من أشرت إليه لا يلزم الإنسان أن يقوم به ، لكن لو فعل ما جاء في السنة ..إن النبي صل الله عليه وسلم : كان في حاجة اهله في بيته ، يكنس ..إذا قام بهذه الأعمال معهم في بعض المرات ، وجد عنده الشعور بالعمل ، وايضا حصل الخير ، وحصلت البركة ، وحصل التعاون ، وعم الخير في البيت .
ونشأ الأولاد على حب الخدمة ، وعلى حب التعاون .
يعني لا تكون المسألة في البيت أوامر ونواهي .
إنما تعاون الكل يعمل والكل يقدم .
🏡 وينشأ البيت كله على مثل هذه المصالح والأعمال .
🎙️فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
📮 ( التعاون على البر والتقوى ).. الدعاء لأخيك تنتفع به انت ومن دعوت له ...
🍂 قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
✍️ الدُّعَاءُ لِلْغَيْرِ يَنْتَفِعُ بِهِ الدَّاعِي وَالْمَدْعُوُّ لَهُ
وَإِنْ كَانَ الدَّاعِي دُونَ الْمَدْعُوِّ لَهُ فَدُعَاءُ الْمُؤْمِنِ لِأَخِيهِ يَنْتَفِعُ بِهِ الدَّاعِي وَالْمَدْعُوُّ لَهُ.
📌 فَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ اُدْعُ لِي وَقَصَدَ انْتِفَاعَهُمَا جَمِيعًا بِذَلِكَ كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُتَعَاوِنَيْنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى فَهُوَ نَبَّهَ الْمَسْئُولَ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِمَا يَنْفَعُهُمَا، وَالْمَسْئُولُ فَعَلَ مَا يَنْفَعُهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَأْمُرُ غَيْرَهُ بِبِرِّ وَتَقْوَى؛
↩️ فَيُثَابُ الْمَأْمُورُ عَلَى فِعْلِهِ وَالْآمِرُ أَيْضًا يُثَابُ مِثْلَ ثَوَابِهِ؛ لِكَوْنِهِ دَعَا إلَيْهِ لَا سِيَّمَا وَمِنْ الْأَدْعِيَةِ مَا يُؤْمَرُ بِهَا الْعَبْدُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}
📓 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ج١ / ص١٣٣ )
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
✍️ الدُّعَاءُ لِلْغَيْرِ يَنْتَفِعُ بِهِ الدَّاعِي وَالْمَدْعُوُّ لَهُ
وَإِنْ كَانَ الدَّاعِي دُونَ الْمَدْعُوِّ لَهُ فَدُعَاءُ الْمُؤْمِنِ لِأَخِيهِ يَنْتَفِعُ بِهِ الدَّاعِي وَالْمَدْعُوُّ لَهُ.
📌 فَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ اُدْعُ لِي وَقَصَدَ انْتِفَاعَهُمَا جَمِيعًا بِذَلِكَ كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُتَعَاوِنَيْنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى فَهُوَ نَبَّهَ الْمَسْئُولَ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِمَا يَنْفَعُهُمَا، وَالْمَسْئُولُ فَعَلَ مَا يَنْفَعُهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَأْمُرُ غَيْرَهُ بِبِرِّ وَتَقْوَى؛
↩️ فَيُثَابُ الْمَأْمُورُ عَلَى فِعْلِهِ وَالْآمِرُ أَيْضًا يُثَابُ مِثْلَ ثَوَابِهِ؛ لِكَوْنِهِ دَعَا إلَيْهِ لَا سِيَّمَا وَمِنْ الْأَدْعِيَةِ مَا يُؤْمَرُ بِهَا الْعَبْدُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}
📓 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ج١ / ص١٣٣ )
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹#السؤال:
مامعنى من صلى الفجر فهو في ذمة الله عزوجل؟
#الجــــواب:
▪️ #المعنى: أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله.. يعني: فهو آمن لا يجوز الاعتداء عليه، فمن اعتدى عليه فهو معرض لغضب الله ولدخول النار نسأل الله العافية.
▪️ #والمقصـــود: من هــذا أن صلاة الفجر لها شأن عظيــم، فمن حافظ عليها حافـــظ على ما سواها؛ لأنها أثقــل الصلاة على المنافقين مع صلاة العشاء، فالمحافظة عليها والعناية بها دليل على قوة الإيمان، فصاحبها في ذمة الله وفي أمان الله وعهد الله فلا يجوز لأحد أن يتعدى عليه، ومن تعدى عليه فالله جل وعلا سوف يطلبه بهذه الذمة التي خانها، ومن طلبه الله أدركه الله وأكبه في النار نسأل الله العافية.
▪️ #والمقصـــود من هذا التحذير من التعــدي على المصليــــن، والتعدي على المؤمنين، ولا سيما من حافظ على صلاة الفجر، فإنــه دليل على قـــوة إيمانــه، وعلى محافظتــه على بقيــة الصلوات فــلا يجوز التعدي عليه بأي نوع من العدوان، نسأل الله السلامة نعم.
📘المصدر:
نــور على الدرب شرح حديث: ( من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله )
🔘الموقع الرسمي الشيـخ ابن باز رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
مامعنى من صلى الفجر فهو في ذمة الله عزوجل؟
#الجــــواب:
▪️ #المعنى: أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله.. يعني: فهو آمن لا يجوز الاعتداء عليه، فمن اعتدى عليه فهو معرض لغضب الله ولدخول النار نسأل الله العافية.
▪️ #والمقصـــود: من هــذا أن صلاة الفجر لها شأن عظيــم، فمن حافظ عليها حافـــظ على ما سواها؛ لأنها أثقــل الصلاة على المنافقين مع صلاة العشاء، فالمحافظة عليها والعناية بها دليل على قوة الإيمان، فصاحبها في ذمة الله وفي أمان الله وعهد الله فلا يجوز لأحد أن يتعدى عليه، ومن تعدى عليه فالله جل وعلا سوف يطلبه بهذه الذمة التي خانها، ومن طلبه الله أدركه الله وأكبه في النار نسأل الله العافية.
▪️ #والمقصـــود من هذا التحذير من التعــدي على المصليــــن، والتعدي على المؤمنين، ولا سيما من حافظ على صلاة الفجر، فإنــه دليل على قـــوة إيمانــه، وعلى محافظتــه على بقيــة الصلوات فــلا يجوز التعدي عليه بأي نوع من العدوان، نسأل الله السلامة نعم.
📘المصدر:
نــور على الدرب شرح حديث: ( من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله )
🔘الموقع الرسمي الشيـخ ابن باز رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[ ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة].... رواه مسلم.
♻️ أبشر يا عبد الله ⬇️ .....
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله -:
✍️ «فالَّذِي يُراجِعُ الكتُبَ للعثُور علىٰ حُكمِ مَسألةٍ شَرعيَّةٍ وإنْ كَان جالسًا علىٰ كرسِيّه، فَإنّه قَدْ سَلكَ طَريقًا يلتمِسُ فِيهِ عِلمًا».!
📓 شرح ريِاض الصَّالحيِنْ (ج٥ / ص٤٣٤).
https://t.me/httpsalmontaka
[ ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة].... رواه مسلم.
♻️ أبشر يا عبد الله ⬇️ .....
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين - رحمه الله -:
✍️ «فالَّذِي يُراجِعُ الكتُبَ للعثُور علىٰ حُكمِ مَسألةٍ شَرعيَّةٍ وإنْ كَان جالسًا علىٰ كرسِيّه، فَإنّه قَدْ سَلكَ طَريقًا يلتمِسُ فِيهِ عِلمًا».!
📓 شرح ريِاض الصَّالحيِنْ (ج٥ / ص٤٣٤).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥اشتر نفسك اليوم فإن السوق قائمة و الثمن موجود و البضائع رخيصة.
🍂قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
اشترِ نفسَك اليومَ؛فإنَّ السوقَ قائمةٌ،والثمنَ موجودٌ،والبضائع رخيصةٌ، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تَصِلُ فيه إلى قليل ولا كثير..﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ ، ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يديه}
إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بزادٍ من التُّقى…وأبْصَرْتَ يومَ الحَشْرِ منْ قَدْ تَزوَّدا.
نَدِمْتَ على أنْ لا تكون كَمِثِلِه…وأنَّكَ لمْ تُرْصِدْ كما كان أرْصَدا
↩️ العملُ بغير إخلاص ولا اقتداءٍ كالمسافر يَملأُ جرابَهُ رملًا يُثْقِلُهُ ولا ينفعُهُ
•إذا حملتَ على القلب همومَ الدُّنيا وأثقالهَا،وتهاونتَ بأورادِهِ التي هي قُوتُهُ وحياتُهُ؛كنتَ كالمسافر الذي يُحمِّلُ دابَّتَهُ فوق طاقتِها،ولا يُوفيها علفَها؛فما أسرع ما تَقِفُ به!
•ومُشَتَّتُ العَزَماتِ يُنْفِقُ عُمْرَهُ…حيْرانَ لا ظَفَرٌ ولا إخْفاقُ.
•هلِ السَّائقُ العَجْلانُ يَمْلِكُ أمْرَهُ…فما كُلُّ سَيرِ اليَعْمَلاتِ وَخيدُ
رويدَا بأخفافِ المَطِيِّ فإنَّما…تُداسُ جِباهٌ تَحتَها وخُدود
•من تلمَّحَ حلاوة العافية هان عليه مرارةُ الصَّبرِ.
📖 الفوائد (ص٦٦-٦٧)
🍂قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
اشترِ نفسَك اليومَ؛فإنَّ السوقَ قائمةٌ،والثمنَ موجودٌ،والبضائع رخيصةٌ، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تَصِلُ فيه إلى قليل ولا كثير..﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ ، ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يديه}
إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بزادٍ من التُّقى…وأبْصَرْتَ يومَ الحَشْرِ منْ قَدْ تَزوَّدا.
نَدِمْتَ على أنْ لا تكون كَمِثِلِه…وأنَّكَ لمْ تُرْصِدْ كما كان أرْصَدا
↩️ العملُ بغير إخلاص ولا اقتداءٍ كالمسافر يَملأُ جرابَهُ رملًا يُثْقِلُهُ ولا ينفعُهُ
•إذا حملتَ على القلب همومَ الدُّنيا وأثقالهَا،وتهاونتَ بأورادِهِ التي هي قُوتُهُ وحياتُهُ؛كنتَ كالمسافر الذي يُحمِّلُ دابَّتَهُ فوق طاقتِها،ولا يُوفيها علفَها؛فما أسرع ما تَقِفُ به!
•ومُشَتَّتُ العَزَماتِ يُنْفِقُ عُمْرَهُ…حيْرانَ لا ظَفَرٌ ولا إخْفاقُ.
•هلِ السَّائقُ العَجْلانُ يَمْلِكُ أمْرَهُ…فما كُلُّ سَيرِ اليَعْمَلاتِ وَخيدُ
رويدَا بأخفافِ المَطِيِّ فإنَّما…تُداسُ جِباهٌ تَحتَها وخُدود
•من تلمَّحَ حلاوة العافية هان عليه مرارةُ الصَّبرِ.
📖 الفوائد (ص٦٦-٦٧)
👍2
♻️أيهم أفضل ؟ ...
📌قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ :
الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ .
فَقَالَ : ↩️ إذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ.
☑️ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا أَفْضَلُ.
⏪ فَبَيَّنَ أَنَّ نَفْعَ هَذَا عَامٌّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي دِينِهِمْ مِنْ جِنْسِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
🌱 إذْ تَطْهِيرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينِهِ وَمِنْهَاجِهِ وَشِرْعَتِهِ وَدَفْعِ بَغْيِ هَؤُلَاءِ وَعُدْوَانِهِمْ عَلَى ذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ .
📎 وَلَوْلَا مَنْ يُقِيمُهُ اللَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرِ هَؤُلَاءِ لَفَسَدَ الدِّينُ وَكَانَ فَسَادُهُ أَعْظَمَ مِنْ فَسَادِ اسْتِيلَاءِ الْعَدُوِّ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .
📖 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ج٢٨ / ص٢٣١-٢٣٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
📌قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ :
الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ .
فَقَالَ : ↩️ إذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ.
☑️ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا أَفْضَلُ.
⏪ فَبَيَّنَ أَنَّ نَفْعَ هَذَا عَامٌّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي دِينِهِمْ مِنْ جِنْسِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
🌱 إذْ تَطْهِيرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينِهِ وَمِنْهَاجِهِ وَشِرْعَتِهِ وَدَفْعِ بَغْيِ هَؤُلَاءِ وَعُدْوَانِهِمْ عَلَى ذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ .
📎 وَلَوْلَا مَنْ يُقِيمُهُ اللَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرِ هَؤُلَاءِ لَفَسَدَ الدِّينُ وَكَانَ فَسَادُهُ أَعْظَمَ مِنْ فَسَادِ اسْتِيلَاءِ الْعَدُوِّ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .
📖 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ج٢٨ / ص٢٣١-٢٣٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍2
《 لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض 》
قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
• « لا يعرف قيمة الصحّة إلاّ من ذاق المرض ولا يعرف قيمة النّور إلاّ من وقع في الظّلام ولا يعرف قيمة الماء إلاّ من عطش ولا يعرف قيمة الطّعام إلاّ من مسّه الجوع ولا يعرف قيمة الأمن إلاّ من أصابه الخوف.»
📚 إعانة المستفيد ( ج١ / ص٩٣ )
https://t.me/httpsalmontaka
قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
• « لا يعرف قيمة الصحّة إلاّ من ذاق المرض ولا يعرف قيمة النّور إلاّ من وقع في الظّلام ولا يعرف قيمة الماء إلاّ من عطش ولا يعرف قيمة الطّعام إلاّ من مسّه الجوع ولا يعرف قيمة الأمن إلاّ من أصابه الخوف.»
📚 إعانة المستفيد ( ج١ / ص٩٣ )
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
♻️ الدنيا دار فراق........
🍂قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
(من لاح له حال الأخرة هان عليه فراق الدنيا.)
📖 الفوائد ( ص١١٢ ).
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🍂 وقال ابن الجوزي رحمه الله :
✍️ أَيُّهَا الْمُسْتَوْطِنُ بَيْتَ غُرُورِهِ تَأَهَّبْ لإِزْعَاجِكَ.
أَيُّهَا الْمُسْرُورُ بِقُصُورِهِ تَهَيَّأْ لإِخْرَاجِكَ .
خُذْ عُدَّتَكَ وَقُمْ فِي قَضَاءِ حَاجَتِكَ قَبْلَ فِرَاقِ أَوْلادِكَ وَأَزْوَاجِكَ , مَا الدُّنْيَا دَارُ مَقَامِكَ , بَلْ حَلْبَةُ إِدْلاجِكَ.
▪️(أَيُّهَا النَّاكِبُ عَنْ نَهْجِ الْهُدَى ... وَهُوَ بَادٍ وَاضِحٌ لِلسَّالِكِينْ)
(إِلْهُ عَنْ ذِكْرِ التَّصَابِي إِنَّهُ ... سَرَفٌ بَعْدَ بُلُوغِ الأَرْبَعِينْ)
(وَاجْعَلِ التَّقْوَى مَعَاذًا تَحْتَمِي ... بِحِمَاهُ إِنَّهُ حِصْنٌ حَصِينْ)
(وَاسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى عَفْوَهُ ... وَاسْتَعِنْهُ إِنَّهُ خَيْرُ مُعِينْ).
▪️أَتَأْمَنُ بَطْشَ ذِي الْبَطْشِ , وَتُبَارِزُهُ عَالِمًا بِرُؤْيَتِهِ وَلَمْ تَخْشَ .
يَا مَنْ إِذَا وَزَنَ طَفَّفَ وَإِذَا بَاعَ غش , أنسيت النزول فِي بَيْدَاءِ الدَّبِيبِ وَالْوَحْشِ ,
أَنَسِيتَ الْحُلُولَ فِي لَحْدٍ خَشِنِ الْفَرْشِ .
يَا مُغْتَرًّا بِزُخْرُفِ الْهَوَى قَدْ أَلْهَاهُ النَّقْشُ , إِذَا جَنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَعَلَى مَنِ الأطرش , يَا مَنْ إِذَا جَاءَ الْفَرْضُ الْتَوَى وَإِذَا حَانَ اللَّهْوُ هَشَّ ,
يَا من لا يصبر لِلْقَضَاءِ وَلَوْ عَلَى خَدْشٍ ,
كُنْ مُسْتَيْقِظًا فَإِنَّكَ بِعَيْنِ ذِي الْعَرْشِ:
▪️(تَعَلَّلُ بِالآمَالِ وَالْمَوْتُ أَسْرَعُ ... وَتَغْتَرُّ بِالأَيَّامِ وَالْوَعْظُ أَنْفَعُ)
(وَمَا الْمَرْءُ إِمَّا لَمْ يَمُتْ فَهُوَ ذَائِقٌ ... فِرَاقَ الأَخِلاءِ الَّذِي هُوَ أَوْجَعُ)
(فَوَدِّعْ خَلِيلَ النَّفْسِ قَبْلَ فِرَاقِهِ ... فَمَا النَّاسُ إِلا ظَاعِنٌ أَوْ مُوَدِّعُ)
▪️يَا حَزِينًا عَلَى فِرَاقِ مَوْتَاهُ , كَئِيبًا لِمَطْلُوبِ مَا وَاتَاهُ , كَأَنَّهُ بِالْمَوْتِ قَدْ أَتَاهُ , فَأَلْحَقَهُ مَا أباه أباه , ووافاه ما أطيق فَاهُ فَمَا فَاهَ:
▪️(يَا كَثِيرَ الْحِرْصِ مَشْغُولا ... بِدُنْيَا لَيْسَ تَبْقَى)
(مَا رَأَيْنَا الْحِرْصَ أَدْنَى ... مِنْ حَرِيصٍ قَطُّ رِزْقَا)
(لا وَلَكِنْ فِي قَضَاءِ اللَّهِ ... أَنْ نَعْنَى وَنَشْقَى)
(قَدْ رَأَيْنَا الْمَوْتَ أَفْنَى ... قَبْلَنَا خَلْقًا فَخَلْقَا)
(دُرِّجُوا قَرْنًا فَقَرْنًا ... وَبَقَى مَنْ لَيْسَ يَبْقَى).
📌قَدِمَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ابْنُ عَمٍّ لَهُ فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا. فَقَالَ: هَلْ أَدْرَكْتَهَا؟ قَالَ: لا. قَالَ: واعجبا! أَنْتَ تَطْلُبُ شَيْئًا لَمْ تُدْرِكْهُ ,
📖 تبصرة ( ح١ / ص ١٤٦ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🍂قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
(من لاح له حال الأخرة هان عليه فراق الدنيا.)
📖 الفوائد ( ص١١٢ ).
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🍂 وقال ابن الجوزي رحمه الله :
✍️ أَيُّهَا الْمُسْتَوْطِنُ بَيْتَ غُرُورِهِ تَأَهَّبْ لإِزْعَاجِكَ.
أَيُّهَا الْمُسْرُورُ بِقُصُورِهِ تَهَيَّأْ لإِخْرَاجِكَ .
خُذْ عُدَّتَكَ وَقُمْ فِي قَضَاءِ حَاجَتِكَ قَبْلَ فِرَاقِ أَوْلادِكَ وَأَزْوَاجِكَ , مَا الدُّنْيَا دَارُ مَقَامِكَ , بَلْ حَلْبَةُ إِدْلاجِكَ.
▪️(أَيُّهَا النَّاكِبُ عَنْ نَهْجِ الْهُدَى ... وَهُوَ بَادٍ وَاضِحٌ لِلسَّالِكِينْ)
(إِلْهُ عَنْ ذِكْرِ التَّصَابِي إِنَّهُ ... سَرَفٌ بَعْدَ بُلُوغِ الأَرْبَعِينْ)
(وَاجْعَلِ التَّقْوَى مَعَاذًا تَحْتَمِي ... بِحِمَاهُ إِنَّهُ حِصْنٌ حَصِينْ)
(وَاسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى عَفْوَهُ ... وَاسْتَعِنْهُ إِنَّهُ خَيْرُ مُعِينْ).
▪️أَتَأْمَنُ بَطْشَ ذِي الْبَطْشِ , وَتُبَارِزُهُ عَالِمًا بِرُؤْيَتِهِ وَلَمْ تَخْشَ .
يَا مَنْ إِذَا وَزَنَ طَفَّفَ وَإِذَا بَاعَ غش , أنسيت النزول فِي بَيْدَاءِ الدَّبِيبِ وَالْوَحْشِ ,
أَنَسِيتَ الْحُلُولَ فِي لَحْدٍ خَشِنِ الْفَرْشِ .
يَا مُغْتَرًّا بِزُخْرُفِ الْهَوَى قَدْ أَلْهَاهُ النَّقْشُ , إِذَا جَنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَعَلَى مَنِ الأطرش , يَا مَنْ إِذَا جَاءَ الْفَرْضُ الْتَوَى وَإِذَا حَانَ اللَّهْوُ هَشَّ ,
يَا من لا يصبر لِلْقَضَاءِ وَلَوْ عَلَى خَدْشٍ ,
كُنْ مُسْتَيْقِظًا فَإِنَّكَ بِعَيْنِ ذِي الْعَرْشِ:
▪️(تَعَلَّلُ بِالآمَالِ وَالْمَوْتُ أَسْرَعُ ... وَتَغْتَرُّ بِالأَيَّامِ وَالْوَعْظُ أَنْفَعُ)
(وَمَا الْمَرْءُ إِمَّا لَمْ يَمُتْ فَهُوَ ذَائِقٌ ... فِرَاقَ الأَخِلاءِ الَّذِي هُوَ أَوْجَعُ)
(فَوَدِّعْ خَلِيلَ النَّفْسِ قَبْلَ فِرَاقِهِ ... فَمَا النَّاسُ إِلا ظَاعِنٌ أَوْ مُوَدِّعُ)
▪️يَا حَزِينًا عَلَى فِرَاقِ مَوْتَاهُ , كَئِيبًا لِمَطْلُوبِ مَا وَاتَاهُ , كَأَنَّهُ بِالْمَوْتِ قَدْ أَتَاهُ , فَأَلْحَقَهُ مَا أباه أباه , ووافاه ما أطيق فَاهُ فَمَا فَاهَ:
▪️(يَا كَثِيرَ الْحِرْصِ مَشْغُولا ... بِدُنْيَا لَيْسَ تَبْقَى)
(مَا رَأَيْنَا الْحِرْصَ أَدْنَى ... مِنْ حَرِيصٍ قَطُّ رِزْقَا)
(لا وَلَكِنْ فِي قَضَاءِ اللَّهِ ... أَنْ نَعْنَى وَنَشْقَى)
(قَدْ رَأَيْنَا الْمَوْتَ أَفْنَى ... قَبْلَنَا خَلْقًا فَخَلْقَا)
(دُرِّجُوا قَرْنًا فَقَرْنًا ... وَبَقَى مَنْ لَيْسَ يَبْقَى).
📌قَدِمَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ابْنُ عَمٍّ لَهُ فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا. فَقَالَ: هَلْ أَدْرَكْتَهَا؟ قَالَ: لا. قَالَ: واعجبا! أَنْتَ تَطْلُبُ شَيْئًا لَمْ تُدْرِكْهُ ,
📖 تبصرة ( ح١ / ص ١٤٦ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد ...
✍️ فضيلة الشيخ وفقكم الله ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالأستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري ، والتهاني بقدوم العام الجديد ؟
الجواب ⬇️ :
كل هذا بدعة ولا في عام جديد .. ما في عام جديد ، هذا اصطلاحي ماهو بعام جديد .
📌 كل يوم يمكن تكمل عام من عمرك ، كل شهر ، كل أسبوع ، ...حسب مولدك ، ما يتقيد بشهر محرم .
📝إنما هذا أمر إصطلاحي ...( عمر رضي الله عنه استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عمال ما أرخت ولا يدري متى كتبت .
فاستشار أصحابه ، وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم لا يريدون تقليد اليهود والنصارى ، فاجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول صل الله عليه وسلم .
↩️ لأنها أعظم حدث في الإسلام ، فجعلوها بداية للتاريخ الهجري للمصلحة ولحاجة .
❎ فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء ،.... لأن هذا ماورد... فهو بدعة .
🎙️فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله..
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ فضيلة الشيخ وفقكم الله ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالأستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري ، والتهاني بقدوم العام الجديد ؟
الجواب ⬇️ :
كل هذا بدعة ولا في عام جديد .. ما في عام جديد ، هذا اصطلاحي ماهو بعام جديد .
📌 كل يوم يمكن تكمل عام من عمرك ، كل شهر ، كل أسبوع ، ...حسب مولدك ، ما يتقيد بشهر محرم .
📝إنما هذا أمر إصطلاحي ...( عمر رضي الله عنه استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عمال ما أرخت ولا يدري متى كتبت .
فاستشار أصحابه ، وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم لا يريدون تقليد اليهود والنصارى ، فاجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول صل الله عليه وسلم .
↩️ لأنها أعظم حدث في الإسلام ، فجعلوها بداية للتاريخ الهجري للمصلحة ولحاجة .
❎ فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء ،.... لأن هذا ماورد... فهو بدعة .
🎙️فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله..
https://t.me/httpsalmontaka
💯1
•
|[ الصبر مثل اسمه ]|
✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الصبر مثل اسمه مر مذاقته
لكن عواقبه أحلى من العسل
فيرى الإنسان أن هذا الشيء ثقيل عليه ويكرهه، لكنه يتحمله ويتصبر، وليس وقوعه وعدمه سواء عنده، بل يكره هذا، ولكن إيمانه يحميه من السخط .
والرضا وهو أعلى من ذلك، وهو أن يكون الأمران عنده سواء بالنسبة لقضاء الله وقدره، وإن كان قد يحزن من المصيبة، لأنه رجل يسبح في القضاء والقدر، أينما ينزل به القضاء والقدر فهو نازل به على سهل أو جبل،
إن أصيب بنعمة، أو أُصيب بضدها، فالكل عنده سواء، لا لأن قلبه ميت، بل لتمام رضاه بربه سبحانه وتعالى يتقلب في تصرفات الرب عز وجل، ولكنها عنده سواء، إذ ينظر إليها باعتبارها قضاء لربه .
[" مجموع فتاوى ابن عثيمين "(١٠/٦٩٢) ]
https://t.me/httpsalmontaka
|[ الصبر مثل اسمه ]|
✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الصبر مثل اسمه مر مذاقته
لكن عواقبه أحلى من العسل
فيرى الإنسان أن هذا الشيء ثقيل عليه ويكرهه، لكنه يتحمله ويتصبر، وليس وقوعه وعدمه سواء عنده، بل يكره هذا، ولكن إيمانه يحميه من السخط .
والرضا وهو أعلى من ذلك، وهو أن يكون الأمران عنده سواء بالنسبة لقضاء الله وقدره، وإن كان قد يحزن من المصيبة، لأنه رجل يسبح في القضاء والقدر، أينما ينزل به القضاء والقدر فهو نازل به على سهل أو جبل،
إن أصيب بنعمة، أو أُصيب بضدها، فالكل عنده سواء، لا لأن قلبه ميت، بل لتمام رضاه بربه سبحانه وتعالى يتقلب في تصرفات الرب عز وجل، ولكنها عنده سواء، إذ ينظر إليها باعتبارها قضاء لربه .
[" مجموع فتاوى ابن عثيمين "(١٠/٦٩٢) ]
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka