📩 إن يوم الجمعة يومُُ للعبد مع ربه ، يُزين له باطنه وظاهره ، ويُجدد معه عهده ووعده ،  ويُناجيه في حوائجه ويدعوه فيما أحب ولمن أحب ، فلا تجعلوه يومآٓ كغيره ، ولا تُفوِتوا ما ما جعل الله فيه من خير .

✍️ فضيلة الشيخ أ.د صالح العصيمي حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

📮يوم عاشوراء وفضل صيامه ...

✍️ وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاء هُوَ مَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-، وَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ الاكْتِحَالِ فِيهِ, وَالاخْتِضَابِ, وَالاغْتِسَالِ؛ فَمَوْضُوعٌ مَكْذُوبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-,
↩️ وَأَمَّا التَّوْسِعَةُ عَلَى العِيَالِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ؛ فَلَمْ يَصِحَّ فِيهَا شَيْءٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-.

↩️ وَأَمَّا اتِّخَاذُهُ مَأْتَمًا -كَمَا يَفْعَلُ حَمِيرُ اليَهُودِ مِنَ الرَّوَافِضِ- لِأَجْلِ مَقْتَلِ الحُسَيْنِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-؛ فَهَذَا الَّذِي يَفْعَلُونَهُ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَان، مِنْ عَمَلِ مَنْ ضَلَّ سَعْيُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُم يُحْسِنُونَ صُنْعًا، وَاللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لَمْ يَأْمُر بِذَلِكَ, وَلَمْ يَأْمُر بِهِ نَبِيُّهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-, وَلَمْ يَأْمُر رَبُّنَا وَلَمْ يَأْمُر نَبِيُّنَا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بِاتِّخَاذِ أَيَّامِ مَصَائِبِ الأَنْبِيَاءِ وَلَا أَيَّامِ مَوْتِهِم مَأْتَمًا، فَكَيْفَ بِمَنْ دُونَ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِين؟!

فَالدِّينُ مِنْ هَذَا الَّذِي يَصْنَعُونَهُ بَرِيءٌ، وَهَذَا الَّذِي يَأْتُونَ بِهِ جَعَلُوا أَهْلَ الإِسْلَامِ ضُحَكَةَ الأُمَمِ، لِأَنَّ الَّذِي يَأْتُونَ بِهِ يَتَنَافَى مَعَ المُرُوءَةِ, وَيَتَنَافَى قَبْلَ ذَلِكَ مَعَ الشَّرْعِ وَالدِّينِ، وَلَكِنَّهُ فِي ظَاهِرِهِ يَتَنَافَى مَعَ المُرُوءَةِ, بَلْ يَتَنَافَى مَعَ العَقْلِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا, وَيَجْعَلُ أَهْلَ الإِسْلَامِ ضُحَكَةً عِنْدَ أَصْحَابِ الأَدْيَانِ البَاطِلَةِ, وَكَثِيرٌ مِنْهُم يَحْسَبُ أَنَّ أُولَئِكَ الرَّوَافِضُ مِنَ المَعْدُودِينَ عَلَى أُولَئِكَ المُسْلِمِينَ الَّذِينَ يَدْعُونَ إِلَى اللَّهِ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ بِقَالَ اللَّهُ, قَالَ رَسُولُهُ, قَالَ الصَّحَابَةُ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ-.

فِي ((الصَّحِيحَيْنِ)) عَن ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: ((مَا هَذَا؟)).

قَالُوا: يَومٌ صَالِحٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي اسْرَائِيل فَصَامَهُ مُوسَى.

فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: ((أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم)), فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.

وَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِي آخِرِ حَيَاتِهِ: ((إِذَا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ صُمْنَا اليَوْمَ التَّاسِعَ)), فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِل حَتَّى تَوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-.

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: ((صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاء؛ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً)).

📌فَصُومُوا رَحِمَكُم اللَّهُ يَوْمَ التَّاسِعِ وَالعَاشِر؛ لِتَحُوذُوا تَكْفِيرَ ذُنُوبِكُم, وَالاقْتِدَاءَ بِنَبِيِّكُم, وَحُصُولَ مَطْلُوبِكُم.

📩 وَمَنْ كَانَ يَشُقُّ عَلَيْهِ الصِّيَام, وَعَلِمَ اللَّهُ مِنْ نِيِّتِهِ أَنَّهُ لَوْلَا العُذْرُ لَصَامَ؛ فَلْيُبْشِر بِحُصُولِ الأَجْرِ مِنَ المَلِيكِ العَلَّامِ .

🔖 لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ قَدْ اعْتَادَ صِيَامَ يَوْمِ عَاشُورَاء فِيمَا مَضَى مِنْ عُمُرِهِ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْء؛ إِذْ حَبِسَهُ عَنِ الصِّيَامِ العُذْرُ,

🎙️فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى

لسماع المزيد ⤵️.....

https://youtu.be/rPMX2iUiAL4?si=0vB0ffVZ01ixOvQt

من أقوال الإمام المحدث الألباني :

⚠️ ضعف حديث : "من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته" .*

سائر طرق الحديث مدارها على متروكين أو مجهولين ومن الممكن أن يكونوا من أعداء الحسين الذين وضعوا الأحاديث في فضل الإطعام والاكتحال وغير ذلك يوم عاشوراء معارضة منهم للشيعة الذين جعلوا هذا اليوم يوم حزن على الحسين لأن قتله كان فيه.

ولذلك جزم شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا الحديث كذب وذكر أنه سئل الإمام أحمد عنه فلم يره شيئاً وأيد ذلك بأن أحداً من السلف لم يستحب التوسعة يوم عاشوراء وأنه لا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة وقد فصل القول في هذا في "الفتاوى" 2 / 248 - 256 .

📚 تمام المنة ( ص٤١١)︻︻︻︻︻︻︻︻

https://t.me/httpsalmontaka

📓 تمام المنة في التعليق على فقه السنة .

✍️ تأليف فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

⏪ حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام.......

س / ما رأيكم في إفراد اليوم العاشر من شهر المحرم بالصيام بنية صيام عاشوراء؟

💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

📌 صيام عاشوراء له أربع مراتب :

◀️ المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع، والعاشر، والحادي عشر.
🏅 وهذا أعلى المراتب..

لما رواه أحمد في المسند: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود»
← ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.

◀️ المرتبة الثانية : التاسع، والعاشر.
لقول النبي -ﷺ-: «لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ التاسِعَ» لمَّا قِيل له: "إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر، وكان يحب مخالفة اليهود".
🔖 بل مخالفة كل كافر

◀️ المرتبة الثالثة : العاشر، مع الحادي عشر.

▪️المرتبة الرابعة: العاشر وحده.

📝 فمن العلماء من قال: إنه مباح.
ومنهم من قال: إنه يكره.

📩 فمن قال إنه مباح، استدل بعموم قول الرسول -عليه الصلاة والسلام- حين سئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال : «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ»، ولم يذكر التاسع.

🔖 ومن قال إنه يكره، قال: إن النبي -ﷺ- قال: «خَالفوا اليَهُود صُومُوا يَوْماً قَبْلَه أوْ يَوْماً بَعْدَه». وفي لفظ آخر: «صُومُوا يَوْماً قَبْلَه ويَوْماً بَعْده».
↩️ وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل، كراهة إفراده.

▫️ والقول بالكراهة لإفراده قوي.

👈🏻 ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله، أو الحادي عشر".

📕[سلسلة لقاء الباب المفتوح (ج٩٥ / ص١٣ )]..

https://t.me/httpsalmontaka

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

الصادِقُ يَنْتَظِرُ الْفَرَجَ ، وَلَا يَيْأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ ، وَيُلقِي نَفْسَهُ بِالبَابِ طَرِيحًا ذَلِيلًا مِسْكِينًا مُسْتَكِينًا كَالْإِنَاءِ الفَارِغِ الَّذِي لَا شَيْءَ فِيهِ أَلْبتةَ ، يَنْتَظِرُ أَنْ يَضَعَ فِيهِ مَالِكُ الْإِناءِ وَصَانِعُهُ مَا يَصْلُح لَه ، لَا بِسَبَبٍ مِنَ الْعَبْدِ

وَإِنْ كَانَ هَذَا الِافْتِقَارُ مِنْ أعْظَمِ الأَسْبَابِ لَكِن لَيْس هوَ مِنْكَ . بَل هُوَ الَذِي مَنَّ عَلَيْكَ بِهِ . وَجَرَّدَكَ مِنْكَ . وَأَخْلَاكَ عَنْكَ. وَهُوَ الَّذِي يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ.

📌 فَإِذَا رأَيْتَهُ قَدْ أَقَامَكَ فِي هَذَا المقَامِ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَرْحَمَكَ وَيَمْلَأَ إِنَاءَكَ،

⚠️ فإِنْ وضَعْتَ القلْبَ فِي غَيْرِ هَذَا الموْضِعِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَلْبٌ مُضَيِّعٌ. 

فَسل رَبه وَمَن هُو بَيْن أصابِعِهِ  أَنْ يَرُدَّهُ علَيْكَ وَيجْمَعَ شمْلَكَ بِهِ.

📜 وَلَقدْ أَحْسنَ القَائِل:

إِذا مَا وضَعْتَ القلْبَ في غَيرِ مَوضِعٍ ... بِغَيْرِ إِنَاء فَهوَ قلْبٌ مُضيِّعُ


📖 مدارج السالكين ( ج٣ / ص١٢٢)
https://t.me/httpsalmontaka

✍️ يسأل عن أذكار الصباح والمساء والنفث فييسأل الكف والمسح على الأقارب والإخوان والصغار خصوصاً الذين لا يستطيعون القراءة

.
الجواب ⤵️
:
الذي لا يستطيع القراءة ما عليهم شيء ، ما هم مكلفون في هذا ، وأنت إذا حصنتهم بالأذكار العامة كفى .

وهكذا الأقارب أنت لست مكلف .
الإنسان مكلف بنفسه ، علمهم ماذا يحرزون به أنفسهم من الشياطين ومن الشرور ، علمهم الأذكار تبقى معهم .
أما اذا احتجت أن تعوذ الصغير فلا بأس ، إذا قام سببُُ لذلك .
فإن النبي صل الله عليه وسلم قد عوذ حسنآٓ وحسينآٓ بقوله " أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه" ....فإذا احتجت إلى ذلك لا بأس
أما النفث والمسح على الأقارب والإخوان والصغار هذا مُحدثُُ ولا أعلم أصله ...والعلم عند الله تبارك وتعالى

🎙️ فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka