🕰 إضاعة الوقت أشدُّ من الموت؛ لأنَّ إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموتُ يقطعك عن الدنيا وأهلها.

🔘 الدُّنيا من أولها إلى آخرها لا تُساوي غمَّ ساعة؛ فكيف بغمِّ العُمر؟!

🔘 محبوبُ اليوم يعقب المكروه غدًا، ومكروه اليوم يعقب المحبوب غدًا.
• أعظم الرِّبْح في الدُّنيا أن تشتغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفعُ لها في معادها.

🚫 كيف يكون عاقلًا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة؟!


📘 الفوائد لابن القيم رحمه الله ص( ٤٤/٤٥ ).

https://t.me/httpsalmontaka

عظِّموا الله بتكبيره في أيَّامكم هذه، وأفضله ما جاء عن الصَّحابة، وهو أنواع:
‏منها:الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
‏ومنها:الله أكبر، الله أكبر،الله أكبر كبيرًا.
‏ومنها:الله أكبر كبيرًا،الله أكبر كبيرًا،الله أكبر وأجلُّ،الله أكبر،ولله الحمد.

#تغريد_العصيمي


https://t.me/httpsalmontaka

✍سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله-: عن قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره أظفاره - صلى الله عليه وسلم - هل هو صحيح؟ وهل النهي للتحريم؟ والحكمة منه؟ وهل يعم التحريم جميع أهل البيت؟ وهل يستوي في ذلك المقيم والحاج؟

📌فأجاب بقوله 👇:
 
⬅️ هذا الحديث صحيح رواه مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال : "إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره" ، وفي لفظ : "لا يأخذن من شعره وأظفاره شيئًا حتى يضحي" ، وفي لفظ : "فلا
يمس من شعره ولا بشره شيئا" 

🔹️  ويقال كذلك : أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان ، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر ، وهذا الحكم خاص بمن
يضحي ، أما من يُضَحَّي عنه فلا يتعلق به هذا الحكم ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "وأراد أحدكم أن يضحي" ولم يقل : "أو يُضَحي عنه"، فيقتصر على ما جاء به النص ، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك ، فدل هذا على أن هذا الحكم خاص بمن يريد أن يضحي فقط.
⚠️ ثم أن المراد بقوله: "أن أراد أن يضحي" عن نفسه، لا من أراد أن يضحي بوصية ، فإن هذا ليس
مضحيًا في الحقيقة ، ولكنه نائب عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية، ولهذا لا يثاب على هذه الأضحية ثواب المضحي، وإنما يثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته ، وقام بتنفيذ
وصاياهم.

👈 ثم إنه نسمع من كثير من العامة : أن من أراد أن يضحي ، وأحب أن يأخذ من شعره ، أو من ظفره ، أو من بشرته شيئًا يوكل غيره في التضحية وتسميه الأضحية، ويظن أن هذا يرفع عنه النهي!!!

🚫وهذا خطأ فإن الإنسان الذي يريد أن يضحي ولو وكل غيره ، لا يحل له أن يأخذ شيئًا من شعره ، أو ظفره ، أو بشرته.

📝 ثم إن بعض النساء في هذه الحال يسألن عمن طهرت في أثناء هذه المدة وهي تريد أن تضحي فماذا تصنع في رأسها؟

📌فنقول لها ⬇️ : 

🔹️تصنع في رأسها أنها تنقضه وتغسله وترويه ، ولا حاجة إلى تسريحه وكدّه ؛ لأنه لا ضرورة إلى ذلك ، وإن احتاجت إلى تسريحه فإنها تسرحه برفق ، فإن سقط منه شيء في هذه الحال لم يضر.

⬅️ وأما قول السائل : هل يستوي في ذلك الحاج والمقيم؟

📍فنقول 👇 : 

✍ إن الحاج إذا اعتمر فلابد له من التقصير ، فيقصر ولو كان يريد أن يضحي في بلده ؛ لأنه يجوز للإنسان إذا كان له عائلة لم تحج أن يوكل من يشتري لهم أضحية يضحي بها عنه وعن آل بيته ، وفي هذه الحال إذا كان معتمرًا فلا حرج عليه أن يقصر من شعر رأسه ؛ لأن التقصير في العمرة نسك. والله أعلم.

📒 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (ج ٢٥ / ص١٣٨-١٤١ )

https://t.me/httpsalmontaka

# عشر ذي الحجة 🕋

⏳ماهي حالنا مع هذه الايام.؟

قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله  :

📝لقد جَرَتْ عادة تُجَّار الدنيا أن لا يفوِّتوا المواسم العظيمة ، بل يستعدون لها أتم استعداد بجلب البضائع وإحضار السلع وبذل الأوقات وبذل الجهود العظيمة ، وهذا موسمٌ رابح لتجارة الآخرة وحُسن الإقبال على الله جل وعلا ، فما هي حالنا مع هذه الأيام ؟! .

إنَّ ضعف إيمان الشخص وذنوبه المتراكمة تحرمه من الخيرات في أوقاتها ، ولهذا ينبغي علينا جميعاً أن نغتنم هذه العشر بالتوبة إلى الله عز وجل والجد والاجتهاد في العبادة وحسن الإقبال عليه وكثرة الدعاء والإكثار من ذكر الله جل وعلا ؛ فإن هذه العشر موسم عظيم للإكثار من ذكر الله كما قال الله جل وعلا: ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) [الحج:28] .

✍قبس من مقال فضل العشر من ذي الحجة.

لقراءة المقال كاملاً انتقل إلى الرابط ⬇️

https://al-badr.net/muqolat/2576

https://t.me/httpsalmontaka