﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ﴾
[ سورة الزمر: 73]

قال ابن السعدي رحمه الله :

{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ } بتوحيده والعمل بطاعته، سوق إكرام وإعزاز، يحشرون وفدا على النجائب. { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا } فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا } أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { وَفُتِحَتْ } لهم { أَبْوَابُهَا } فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا } تهنئة لهم وترحيبا: { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ } أي: سلام من كل آفة وشر حال.عليكم { طِبْتُمْ } أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { فـ } بسبب طيبكم { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ } لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون.
وقال في النار { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا } وفي الجنة { وَفُتِحَتْ } بالواو، إشارة إلى أن أهل النار، بمجرد وصولهم إليها، فتحت لهم أبوابها من غير إنظار ولا إمهال، وليكون فتحها في وجوههم، وعلى وصولهم، أعظم لحرها، وأشد لعذابها.
وأما الجنة، فإنها الدار العالية الغالية، التي لا يوصل إليها ولا ينالها كل أحد، إلا من أتى بالوسائل الموصلة إليها، ومع ذلك، فيحتاجون لدخولها لشفاعة أكرم الشفعاء عليه، فلم تفتح لهم بمجرد ما وصلوا إليها، بل يستشفعون إلى اللّه بمحمد صلى اللّه عليه وسلم، حتى يشفع، فيشفعه اللّه تعالى

تفسير ابن السعدي رحمه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم :

️ ✍️ إذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة: "آمين، ولك بمثلٍ"  فدعاؤه للنبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك.

📖 القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ( ج١ / ص٧٥ )

https://t.me/httpsalmontaka

ما من دآبة إلا وهي تفزع يوم الجمعة.

✍️ لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة فلا أفضل منه في الأيام ، وما من دآبة إلا وهي تفزع يوم الجمعة لما؟
تفزع تخاف من قيام الساعة فالله أعلمها أن الساعة تقوم يوم الجمعة .
فهي في كل جمعة تفزع وتخاف إلا هاذين الثقلين الجن والإنس يعني أنهم تغلب عليهم الغفلة وإلا فقد علمنا أن الساعة لا تقوم إلا يوم الجمعة .


🎙️فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka

ما من دآبة إلا وهي تفزع يوم الجمعة.

✍️ لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة فلا أفضل منه في الأيام ، وما من دآبة إلا وهي تفزع يوم الجمعة لما؟
تفزع تخاف من قيام الساعة فالله أعلمها أن الساعة تقوم يوم الجمعة .
فهي في كل جمعة تفزع وتخاف إلا هاذين الثقلين الجن والإنس يعني أنهم تغلب عليهم الغفلة وإلا فقد علمنا أن الساعة لا تقوم إلا يوم الجمعة
لكن أكثر الناس لا تجد عندهم خوفآٓ في يوم الجمعة من قيام الساعة،لكن نحن أعني أتباع محمد صل الله عليه وسلم قد علمنا أن الساعة بينها ءآيات،ولا تقع الساعة حتى تقع هذه الآيات ، فمادام أن هذه الآيات لم تقع فإنا نعلم أن الساعة لن تقع..انتبهوا لهذه النقطة يا إخوة
نحن نعلم أن الساعة تكون يوم الجمعة وعلمها عند الله متى تقوم؟علمها عند الله
لكنا علمنا بإخبار النبي صل الله عليه وسلم أن الساعة لا تقوم حتى تقع الآيات التي بين يديها وخبر النبي صل الله عليه وسلم صادق ووحي
فنحن نجزم أن الساعة لن تقوم حتى تقع تلك الآيات
وفي الزيادة رواها ابن داوود وغيره (وما من دآبة إلا وهي مسيخة "يعني مستمعة" تخاف من قيام الساعة) من حين تصبح حتى تطلع الشمس.انتبهوا .
يعني أن الساعة فيما يظهر والله أعلم تقع في هذا الوقت من حين الصبح إلى طلوع الشمس) لأن النبي صل الله عليه وسلم قال : " من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقآٓ من الساعة "..خوفا فزعآٓ من الساعة إلا الإنس والجن .

🎙️ فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

https://t.me/httpsalmontaka

📮 ‏قصة رائعة في صفاء النية...

┈━═ ⊰ ◈ ✵ ❁ ✵ ◈ ⊱ ═━┈

✍️ حُكِيَ عَنْ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ أَنَّهَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيَّ ، وَكَانَ أَجْوَدَ قُرَيْشٍ فِي زَمَانِهِ :

🍂 مَا رَأَيْت قَوْمًا أَلْأَمَ مِنْ إخْوَانِك .

قَالَ مَهْ وَلِمَ ذَلِكَ؟ ...قَالَتْ : أَرَاهُمْ إذَا أَيْسَرْت لَزِمُوك ، وَإِذَا أَعْسَرْت تَرَكُوك.

قَالَ : هَذَا وَاَللَّهِ مِنْ كَرَمِهِمْ ، يَأْتُونَنَا فِي حَالِ الْقُوَّةِ بِنَا عَلَيْهِمْ ، وَيَتْرُكُونَنَا فِي حَالِ الضَّعْفِ بِنَا عَنْهُمْ.

قال الإمام الماوردي :
📌 فَانْظُرْ كَيْفَ تَأَوَّلَ بِكَرْمِهِ هَذَا التَّأْوِيلَ حَتَّى جَعَلَ قَبِيحَ فِعْلِهِمْ حَسَنًا ، وَظَاهِرَ غَدْرِهِمْ وَفَاءً . وَهَذَا مَحْضُ الْكَرَمِ وَلُبَابُ الْفَضْلِ ، وَبِمِثْلِ هَذَا يَلْزَمُ ذَوِي الْفَضْلِ أَنْ يَتَأَوَّلُوا الْهَفَوَاتِ مِنْ إخْوَانِهِمْ.

📜 وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ :

إذَا مَا بَدَتْ مِنْ صَاحِبٍ لَك زَلَّةٌ ... فَكُنْ أَنْتَ مُحْتَالًا لِزَلَّتِهِ عُذْرَا

أُحِبُّ الْفَتَى يَنْفِي الْفَوَاحِشَ سَمْعُهُ ... كَأَنَّ بِهِ عَنْ كُلِّ فَاحِشَةٍ وَقْرَا

سَلِيمُ دَوَاعِي الصَّبْرِ لَا بَاسِطٌ أَذًى ... وَلَا مَانِعٌ خَيْرًا وَلَا قَائِلٌ هَجْرَا


📚[ "أدب الدنيا والدين ص ١٨٠".].

https://t.me/httpsalmontaka