هذا المجرم السافل من كبار قادة الميليشات العراقية ممن كانت له اليد الطولى في قتل أهل السنة بالعراق

هذه عينة من الحثالات التي يطلب منا التحالف والتعاطف معها والحزن والأسى على مايصيبهم. على يد أخوة القردة والخنازير

بل نبتهج ونفرح ونسر بما يصيبهم من صنوف العذاب ' أسمعوا لهذا الرافضي المجوسي يقول على خالكم يا أهل السنة معاوية رضي عنه وعن أبيه والمؤمنين جميعا من بني أمية كاتب الوحي وخير ملوك الأرض ممن مشى على وجه الأرض من قال فيه الزهري: (لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي، ويضيف العلقمي حفيد ابن سبأ في عقيدته: (أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة لا أعترف بهم أنهم صحابة)
ونقسم بين الركن والقبلة ونتدين الله بذلك أن عقيدتنا فيك وفي أمثالك أنك لست من أهل القبلة وأذا قتلت لاتدفن في مقابر المسلمين ولاتورث وهي فتوى مالك وسلف الأمة فيمن يسب الصحابة ويكفرهم

ومن خالفنا في هذه العقيدة فليراحع عقيدة الولاء والبراء ففيها خلل وليس أي خلل

اللهم أننا نشهدك ونشهد ملائكتك وبقية خلقك أننا نحب الصحابة والذب عنهم والعداء والبغض لمن يكفرهم '
وأرجى أعمالنا ندخره عندك يارب بعد التوحيد وبقية الأركان حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأمهاتنا أمهات المؤمنين وآل بيته عليه الصلاة والسلام

نسألك يارب السموات والأرض من لعن الصحابة وكفرهم ورضي بذلك أن لاتحشره معهم سادات الأولياء يوم القيامة.

اللهم آمين آمين

تويتر / فضيلة الشيخ د إبراهيم بن صالح المحيميد وفقه الله ورعاه

‏قال الشيخ ربيع المدخلي -رحمه اللـه تعالى- :

✍️ الذين يقولون أن الخلاف بيننا وبين الشيعة كالخلاف بين المذاهب الأربعة هؤلاء غشاشون خونة يُلَبِّسون على المسلمين ، وبسبب هذا التميُّع ارتمى كثير من أهل السنة في أحضان الروافض.

📖 المجموع( ج١٤ / ص٤٤٩ ) .

https://t.me/httpsalmontaka

📩 أنت حسيب نفسك.....

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

✍️ عن معمر رحمه الله: قال: «وتلا الحسن البصري { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ } يا ابن آدم ، بسطت لك صحيفتك ، ووكل بك ملكان كريمان ، أحدهما عن يمينك والآخر عن يسارك، فأما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك ، وأما الذي عن يسارك فيحفظ سيئاتك ، فاعمل ما شئت ، أقلل أو أكثر ، حتى إذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك ، حتى تخرج يوم القيامة كتابًا تلقاه منشورًا { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } قد عدل - والله - عليك من جعلك حسيب نفسك ».

قال ابن كثير رحمه الله: هذا من حسن كلام الحسن، رحمه الله. تفسير ابن كثير (5/52).

📝اثر وتعليق لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ مِمّا يُعينُ العبدَ على إدراك حقيقة الدّنيا والزُّهدِ فيها وطلب ما عند الله والدار الاخرة أمرين :

🔸️النّظر في سُرعة الدّنيا و زوالِها وأنّ العبد سيفارِقُها
إمّا عن قرِيب أو بعيد

🔸️النّظر في الآخرة أنّها دار القرار وأنّها خيرٌ وأبقَى

فضيلة الشّيخ : عبد الرزاق البدر حفظه الله

📚تجديد الإيمان ( ص ٣٢ )

https://t.me/httpsalmontaka

📩.مفتش قلبك وانظر أي القلوب هو ؟!!!!
•••═══ ༻✿༺═══•••

📌 قال الإمام ابن قدامه المقدسي رحمه الله :

واعلم : أن القلوب في الثبات على الخير والشر والتردد بينهما ثلاثة :

القلب الأول : قلب عَمُرَّ بالتقوى ، وزكى بالرياضة، وطهر عن خبائث الأخلاق ، فتتفرج فيه خواطر الخير من خزائن الغيب ، فيمده الملك بالهدى.

القلب الثاني : قلب مخذول ، مشحون بالهوى ، مندس بالخبائث ، ملوث بالأخلاق الذميمة ، فيقوى فيه سلطان الشيطان لاتساع مكانه ، ويضعف سلطان الإيمان ، ويمتلئ القلب بدخان الهوى ، فيعدم النور ، ويصير كالعين الممتلئة بالدخان ، لا يمكنها النظر ، ولا يؤثر عنده زجر ولا وعظ.

والقلب الثالث : قلب يبتدئ فيه خاطر الهوى ، فيدعوه إلى الشر ، فيلحقه خاطر الإيمان فيدعوه إلى الخير.

📖 مختصر منهاج القاصدين ( ص١٥٠ - ١٥١ ).

https://t.me/httpsalmontaka

📮 وقت أذكار الصباح والمساء

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

أذكار الصباح من حين يطلع الفجر إلى أن ترتفع الشمس ضحى، وأذكار المساء من حين أن تصفر الشمس (منتصف العصر) إلى منتصف الليل أو قريباً منه.

لكن أحياناً تأتي أذكار معينة محددة، مثل من قرأ آية الكرسي في ليلة، لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه الشيطان حتى يصبح، فما قيد بالليل فهو في الليل.

(فتاوى نور على الدرب شريط ٣٥٠)

↩️ وسئل أيضاً:
ما حكم تأخير أذكار الصباح إلى الساعة الحادية عشرة؟

فقال: إذا كان لعذر كما لو كان الإنسان نائماً ولم يستيقظ إلا في هذا الوقت فأرجو ألا يكون فيه بأس، وإن كان لغير عذر فأذكار الصباح في الصباح.

(فتاوى نور على الدرب شريط ٣٧٤)


https://t.me/httpsalmontaka

📮......[ الوصية بالنساء........]

•••═══ ༻✿༺═══•••

🍂 وعن أبي هريرة (رضي الله عنه)، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء من الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً». متفق عليه، واللفظ للبخاري.
ولمسلم: «فإن استمتعت بها استمتعت وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها»

https://t.me/httpsalmontaka

📮......[ الوصية بالنساء........]

•••═══ ༻✿༺═══•••

🍂 وعن أبي هريرة (رضي الله عنه)، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء من الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً». متفق عليه، واللفظ للبخاري.
ولمسلم: «فإن استمتعت بها استمتعت وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها»

•••═══ ༻✿༺═══•••

🔖قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :

✍️ ينبغي للرجل أن يصبر على عوج المرأة، لقوله (صلى الله عليه وسلم) :

«إن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيراً».

📌 وهذا حث من الرسول (صلى الله عليه وسلم) على أن نستمتع بها على عوجها : إذا غضبت أرضيها ، وإذا لقتني بوجه عابس ألاقيها بوجه منبسط ؛ لأنك لو قابلتها بمثل ما تعاملك به طال الشجار والنزاع والسب والشتم ، وربما يطلق ولا يجد من يفتيه بأن طلاقه لا يقع ، حينئذ تكون المشاكل.

⏪ والإنسان العاقل يستطيع أن يرضي المرأة ؛ لأن المرأة ترضى بكل كلمة ، ولاسيما من الزوج ترضيها وكل كلمة تغضبها ، وينبغي مثلا بعض النساء يكون عندها غيرة عظيمة حتى إذا رأته يكرم أمه جعلت الأم بمنزلة الضرة وصارت تكره الأم وتسبها عنده حتى لو كان له أصحاب من الرجال قامت تتكلم في الرجال هذا فيه وهذا فيه وهو من أطهر الناس، لكن الغيرة ، فمثل هذه كيف أعاملها ؟

🖋️ أعاملها على قدر عقلها وأطمئنها وأذكر هذا الشيء وأقول : لا ينبغي أن تضعي نفسك في هذا الموضع تتعبين ، فيستمتع بها على عوج.

🔖 ومن فوائد الحديث : شدة الطلاق على المرأة لقوله (صلى الله عليه وسلم): «كسرها طلاقها» وصدق النبي (صلى الله عليه وسلم).

🥀 فإن طلاق المرأة لا شك كسر لها، وينبغي لنا في هذا الجانب أن نطالع هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) في معاملته لأهله وزوجاته كيف يرضي الجميع ، كيف كان يسابق عائشة على الأقدام ، وكان يسترها حتى تنظر الحبشة وهو يلعبون في المسجد .

📩 فينبغي لطالب العلم أن يجمع مثل هذه الأشياء حتى يبرزها للناس ؛ لأن من الناس من يجعل المرأة بمنزلة الخادم يهينها ويتعبها وربما يخدش كرامتها بسب أبيها وأمها ، كل هذا موجود عند الناس وهو خلاف هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) قولاً وفعلاً..

📖 فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام ( ج٤ / ص٥٤٣ ).

https://t.me/httpsalmontaka