🔊 فضل العشر الأواخر

"وإذا كان جُلُّ شهر رمضان وأكثره قد ذهب ، فإن الذي بقي منه فهو الذّهب .."

🎙الشيخ
عبد الرزاق البدر وفقه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

اختموا رمضان بالإستغفار.....

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

✍️ قد جاء عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، أنه كان يكتب للأمصار في آخر رمضان ( اختموا رمضان بالإستغفار ).

اذآٓ أكثر في هذه الأيام من الإستغفار لما؟؟؟.

▪️أولآٓ : لكي لا تُعجب بعملك .
كثيرُُ من الناس إنما ينقص أجرهم وربما أحبط عملهم بسبب إعجابهم بعملهم .
لكن إذا قال : استغفر الله...ليس بلسانه وإنما بقلبه تذكر أنه لابد في عمله من نُقص ، وأنه مهما أحسن فإن له :

🔖 نقصآٓ قبل .

🔖 ونقصآٓ بعد .

🔖 ونفصآٓ أثناء العمل .


↩️ كل عملِِ صالح يختم بالإستغفار .

الم يكن النبي صل الله عليه وسلم بعد الصلوات الفريضة وهي فريضة إذا انفتل منها قال : استغفر الله..استغفر الله ...استغفر الله .

لذا فهم السلف كعمر وغيره أنه يختم شهر رمضان بالإستغفار .
ولذلك في هذه الأيام استغفر الله .

🎙️ فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر ..وفقه الله

https://t.me/httpsalmontaka

فوائد السحور ..!

فوائد السحور :

1- فيه البركة إذ ثبت في الحديث أن الله وملائكته يصلون على المتسحرين.
2- يقوي الصائم.
3- يرغب في العبادة.
4- فيه مخالفة لليهود والنصارى لأن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبر أنهم لايتسحرون لحديث ( فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ) رواه مسلم.
5- المتسحر لاتفوته صلاة الفجر.

📎المصدر؛ شرح الشيخ لكتاب الصيام من زاد المعاد لابن القيم رحمه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ قالَ سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ : أحبُّ إليَّ إذا دَخَلَ العشرُ الأواخرُ أنْ يَتَهَجَّدَ بالليلِ ويَجْتَهِدَ فيهِ ويُنْهِضَ أهلَهُ وولدَهُ إلى الصَّلاةِ إنْ أطاقوا ذلكَ.

⏪ وقد صَحَّ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ كانَ يَطْرُقُ فاطِمَةَ وعَلِيًّا ليلًا فيَقولُ لهُما: "ألا تَقومانِ فتُصَلِّيانِ" .

وكانَ يوقِظُ عائِشَةَ بالليلِ إذا قضى تهجُّدَهُ وأرادَ أنْ يوتِرَ .

🔖 ووَرَدَ التَّرغيبُ في إيقاظِ أحدِ الزَّوجينِ صاحبَهُ للصَّلاةِ ونضحِ الماءِ في وجهِهِ.

📌 وفي "الموطَّأ" : أن عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يُصَلِّي مِن الليلِ ما شاءَ اللهُ أنْ يُصَلِّيَ، حتَّى إذا كانَ نصفُ الليلِ؛ أيْقَظَ أهلَهُ للصَّلاةِ، يَقولُ لهُمُ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، ويَتْلو هذهِ الآيةَ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: ١٣٢].

↩️ كانَتِ امرأةُ حَبِيبٍ أبي مُحَمَّدٍ تَقولُ لهُ بالليلِ: قد ذَهَبَ الليلُ، وبينَ أيدينا طريقٌ بعيدٌ، وزادُنا قليلٌ، وقوافلُ الصَّالحينَ قد سارَتْ قدَّامَنا، ونحنُ قد بَقِينا!

📜 يا نائِمً [ـــا بِـ]ــــاللَيْلِ كَمْ تَرْقُدُ … قُمْ يا حَبِيبي قَدْ دَنا المَوْعِدُ

وَخُذْ مِنَ اللَيْلِ وَأوْقاتِهِ … وِرْدًا إذا ما هَجَعَ الرُّقَّدُ

مَنْ نامَ حَتَّى يَنْقَضي لَيْلُهُ … لَمْ يَبْلُغِ المَنْزِلَ أوْ يَجْهَدُ


📚 لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله ( ص٤٣٠ ).

https://t.me/httpsalmontaka

‏أربعُ ليالٍ أُمر بتحرِّي ليلة القدر فيهن أمرًا مؤكدًا: ثلاث، وخمس، وسبع، وتسع وعشرون، ففي الحديث: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر"، و"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر"، و"تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر"؛ فأروا الله من أنفسكم صدقا، وأمّلوا خيرا، اللهم اجعلنا ممن يدرك ليلة القدر.

#تغريد_العصيمي..

https://t.me/httpsalmontaka

عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : «تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ فِي غَيْرِهِ»

📓 فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (ص٥١ )


https://t.me/httpsalmontaka

محل الاعتكاف ووقته وحكم قطعه..


محل الاعتكاف ووقته وحكم قطعه..

السؤال: ما حكم الاعتكاف للرجل والمرأة؟ وهل يشترط له الصيام؟ وبماذا يشتغل المعتكف؟ ومتى يدخل معتكفه، ومتى يخرج منه؟

الجواب: الاعتكاف سنة للرجال والنساء؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يعتكف في العشر الأواخر، وكان يعتكف بعض نسائه معه، ثم اعتكفن بعده عليه الصلاة والسلام.
ومحل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك.
وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم، ولا يشترط له الصوم، ولكن مع الصوم أفضل.
والسنة له أن يدخل معتكفه حين ينوي، ويخرج بعد مضي المدة التي نواها، وله قطع ذلك إذا دعت الحاجة إلى ذلك؛ لأن الاعتكاف سنة ولا يجب بالشروع فيه إذا لم يكن منذورًا.
ويستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان؛ تأسيًا بالنبي ﷺ.
ويستحب لمن اعتكفها دخول معتكفه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين؛ اقتداء بالنبي ﷺ، ويخرج متى انتهت العشر. وإن قطعه فلا حرج عليه إلا أن يكون منذورًا كما تقدم.
والأفضل أن يتخذ مكانًا معينًا في المسجد يستريح فيه إذا تيسر ذلك، ويشرع للمعتكف أن يكثر من الذكر وقراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلاة في غير أوقات النهي.
ولا حرج أن يزوره بعض أصحابه، وأن يتحدث معهم كما كان النبي ﷺ يزوره بعض نسائه، ويتحدثن معه.
وزارته مرة صفية رضي الله عنها وهو معتكف في رمضان، فلما قامت قام معها إلى باب المسجد، فدل على أنه لا حرج في ذلك. وهذا العمل منه ﷺ يدل على كمال تواضعه، وحسن سيرته مع أزواجه عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعهم بإحسان.

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 441).

🕧حكم من نوى الاعتكاف ساعة...

📌السؤال:

إذا أتى الرجل المسجد لحاجة الاستراحة، ثم نوى أن يعتكف مدة ساعة في المسجد؛ فهل هذا جائز؟

الجواب⬇️ :

ما نعلم له مانعًا، وقد ذكر العلماء أنه لا بأس بأن ينوي الاعتكاف، ولو ساعة، واشترط بعضهم أن يكون يومًا كاملًا، ولكن ليس عليه دليل.

المقصود: إذا نوى الاعتكاف في المسجد بعض الوقت فلا حرج في ذلك، ولا نعلم فيه بأسًا.


📮 المصدر : موسوعة الفتاوى البازية لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

ما تفعله من أدركتها العشر الأواخر من رمضان وهي حائض وتريد قراءة القرآن...

🎙️ فضيلة الشيخ د . صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

https://t.me/httpsalmontaka

📩 ما تفعله من أدركتها العشر الأواخر من رمضان وهي حائض وتريد قراءة القرآن..

📌 السؤال :

✍️ جزاكم الله خيرًا وأحسن الله إليكم، بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من الأردن وباعثتها إحدى الأخوات تقول: أختكم في الإسلام أمل، أختنا لها قضية تقول فيها: نحن نعلم فضيلة الشيخ فضل ليلة القدر من شهر رمضان المبارك، وفضل إحياء هذه الليلة المباركة، والتي تبدأ في العشر الأخيرة من الشهر، ولكن مشكلتي أنَّ الدورة الشهرية تأتي في هذه الأيام المباركة، فلا أستطيع الصيام أو لمس القرآن أو الدعاء، فهل جائز الاستحمام والوضوء بشكل صحيح ومسك القرآن من خلال القفازات وقراءة القرآن والدعاء في هذه الليلة المباركة وقيام الليل؟ وكيف تستطيع المرأة إحياء هذه الليلة إذا كانت معذورة في أوقاتها المعروفة؟ جزاكم الله خيرًا.

الجواب ⬇️ :

أولا المعذور إذا كانت نيته طيبة ولولا العذر الذي منعه لفعل العبادة هذا يؤجر على نيته لأنه حبسه العذر، والله جل وعلا يثيبه على نيته، فما دمت تنوين العبادة في هذه العشر وهو قيام الليل والتهجد، ولكن حبسك العذر وتنوين أيضا تلاوة القرآن، ولكن العذر عذر الحيض منعك من ذلك، فإن الله سبحانه وتعالى يكتب لك أجر ما نويتِ لأنك معذورة، ثانيا بالنسبة لما ذكرتِ من الوضوء والاغتسال وصلاة الليل وأنت حائض هذا كله لا يجوز، وقراءة القرآن من المصحف هذا كله لا يجوز، ولا يصح منك وأنت حائض، ولكن الدعاء لا يشترط له الطهارة، فاجتهدي في الدعاء والاستغفار وألحي على الله سبحانه وتعالى في هذه الليالي المباركة خصوصا الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر، اجتهدي في الدعاء والدعاء لا يحتاج إلى طهارة.
السائل: جزاكم الله خيرًا وأحسن الله إليكم، تسأل أيضًا عن أخواتها اللائي يصادفن نفس الحال يا شيخ صالح.
الشيخ: نعم مثل ما ذكرنا الحكم في الجميع سواء.

🎙️فضيلة الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ يُسْتَحَبُّ في الليالي التي تُرْجى فيها ليلةُ القدرِ التَّنظُّفُ والتَّزيُّنُ والتَّطيُّبُ بالغسلِ والطِّيبِ واللباسِ الحسنِ، كما يُشْرَعُ ذلكَ في الجمعِ والأعيادِ. وكذلكَ يُشْرَعُ أخذُ الزِّينةِ بالثِّيابِ في سائرِ الصَّلواتِ، كما قالَ تَعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}

وقالَ ابنُ عُمَرَ: اللهُ أحقُّ أنْ يُتَزَيَّنَ لهُ. ويُرْوى عنهُ مرفوعًا .

ولا يَكْمُلُ التَّزيُّنُ الظَّاهرُ إلَّا بتزيُّنِ الباطنِ بالتَّوبةِ والإنابةِ إلى اللهِ وتطهيرِهِ مِن أناسِ الذُّنوبِ وأوضارِها؛ فإنَّ زينةَ الظَّاهرِ معَ خراب الباطنِ لا تُغْني شيئًا. قالَ اللهُ تَعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ}

إذا المَرْءُ لَمْ يَلْبَسْ ثِيابًا مِنَ التُّقى … تَقَلَّبَ عُرْيانًا وَإنْ كانَ كاسِيا

لا يَصْلُحُ لمناجاةِ الملوكٍ في الخلواتِ إلَّا مَن زَيَّنَ ظاهرَهُ وباطنَهُ وطَهَّرَهُما، خصوصًا ملكَ الملوكِ الذي يَعْلَمُ السِّرَّ وأخفى وهوَ لا يَنْظُرُ إلى صورِكُم وإنَّما يَنْظُرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم، فمَن وَقَفَ بينَ يديهِ؛ فلْيُزَيِّنْ [لهُ] ظاهرَهُ باللباسِ وباطنَهُ بلباسِ التَّقوى.

📚 لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله ( ص٤٣٧ـ ٤٣٨ )

https://t.me/httpsalmontaka