🍂 قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :
↩️ الصَّبْر صبران :
▪️ صَبر عِنْد الْغَضَب
▪️وصبر عِنْد الْمُصِيبَة
📌كَمَا قَالَ الْحسن رَحمَه الله : مَا تجرع عبد جرعة اعظم من جرعة حلم عِنْد الْغَضَب وجرعة صَبر عِنْد الْمُصِيبَة .
📓 الإستقامة ( ج٢ / ص٢٧١-٢٧٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
📩 سُئِل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :
✍️ لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور) . حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها. نقول: تخصيص العادة بيوم معين يتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة، كعيد الفطر، وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذه عيداً.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور) . حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها. نقول: تخصيص العادة بيوم معين يتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة، كعيد الفطر، وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذه عيداً.
📕فتاوى نور على الدرب ( ج٤ / ص٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
حكم القرقيعان في شعبان العلامة الشيخ صالح الفوزان
<unknown>
حكم القرقيعان في شعبان ...
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ هذا سائل يقول :
انتشر عند بعض المسلمين عادةُُ تسمى « حق الليلة » ..وهي عبارة عن احتفالِِ بالنصف من شعبان توزع فيها الهدايا على الأطفال ، والأطفال يقولون : " أعطونا من حق الله ".. من أجل إعطائهم الحلوى ؟؟
الجواب :
⏪ هذا عملُُ مُبتدع ، ليلة النصف من شعبان ليس لها أمورُُ تختص بها دون غيرها من الليالي .
↩️لم يثبت في فضلها دليلُُ صحيح.
فهي كسائر الليالي " هذا هو الصواب " .
⚠️ وكل ما ورد في فضلها فإنه إما مكذوب ، وإما ضعيف شديد الضعف لا يُعمل به .
فلا تُخص ليلة النصف من شعبان بقيام ، ولا يخص يوم النصف من شعبان بصيام .
إنما ليلها كسائر الليالي ونهارها كسائر الأيام ..نعم
فالذي يعمل هذا في ليلة النصف من شعبان دون غيرها كون مُبتدعآٓ ( هذا من البدعة )...نعم.
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ هذا سائل يقول :
انتشر عند بعض المسلمين عادةُُ تسمى « حق الليلة » ..وهي عبارة عن احتفالِِ بالنصف من شعبان توزع فيها الهدايا على الأطفال ، والأطفال يقولون : " أعطونا من حق الله ".. من أجل إعطائهم الحلوى ؟؟
الجواب :
⏪ هذا عملُُ مُبتدع ، ليلة النصف من شعبان ليس لها أمورُُ تختص بها دون غيرها من الليالي .
↩️لم يثبت في فضلها دليلُُ صحيح.
فهي كسائر الليالي " هذا هو الصواب " .
⚠️ وكل ما ورد في فضلها فإنه إما مكذوب ، وإما ضعيف شديد الضعف لا يُعمل به .
فلا تُخص ليلة النصف من شعبان بقيام ، ولا يخص يوم النصف من شعبان بصيام .
إنما ليلها كسائر الليالي ونهارها كسائر الأيام ..نعم
فالذي يعمل هذا في ليلة النصف من شعبان دون غيرها كون مُبتدعآٓ ( هذا من البدعة )...نعم.
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى..
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍قال ابن القيّم رحمه الله :
"ولا تركنن إلى الرسوم والآثار ولا تقنع بالخسيس الدون وعليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله فإن الله سبحانه قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته ومن كان لله كما يريد كان الله له فوق ما يريد فمن أقبل إليه تلقاه من بعيد ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد".
https://t.me/httpsalmontaka
"ولا تركنن إلى الرسوم والآثار ولا تقنع بالخسيس الدون وعليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله فإن الله سبحانه قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته ومن كان لله كما يريد كان الله له فوق ما يريد فمن أقبل إليه تلقاه من بعيد ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد".
📖 طريق الهجرتين" (ج١ / ص٤٩ )
https://t.me/httpsalmontaka
💯1
🌧️ مع قطرات الغيث المنهمر… اجعلوا الدُّعاء وعاء آمالكم ، ومنزل رغباتكم، وادعوا الله خوفًا وطمعًا ، وأيقنوا أنَّه لا يردُّ داعيًا، ولا يُخيب سائلًا ، وقد أفلح من دعا ورجا ، وأحسن ظنَّه بربِّه.
.
https://t.me/httpsalmontaka
# تغريد_العصيمي
.
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎧 لا تشكُ الله إلى خَلْقِهِ!!! ¤¤¤
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍ يجب على الإنسان أن لا يشكُ الله إلى خَلْقِهِ .
⚠️ كثير من الناس الآن كثير الشكوى دائماً ( أنا مريض أنا كذا ... فيني كذا .. )..كأنه يشكِ الله إلى خلقه!! .
لسان حاله يقول : شوفوا ماذا فعل الله بي!!...وكأنه يحاكم ربه !!.
وكأنه هو مظلوم بين يدي الله ، مظلوم أن الله ظلمه!! ..( نعوذ بالله) .
ولذلك فات عليه الأجر والثواب ، ووقع في الوِزر والعياذ بالله وينتظر العقاب... ( نسأل الله العافية والسلامة ).
🎙فضيلة الشيخ فرحان العنزي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍ يجب على الإنسان أن لا يشكُ الله إلى خَلْقِهِ .
⚠️ كثير من الناس الآن كثير الشكوى دائماً ( أنا مريض أنا كذا ... فيني كذا .. )..كأنه يشكِ الله إلى خلقه!! .
لسان حاله يقول : شوفوا ماذا فعل الله بي!!...وكأنه يحاكم ربه !!.
وكأنه هو مظلوم بين يدي الله ، مظلوم أن الله ظلمه!! ..( نعوذ بالله) .
ولذلك فات عليه الأجر والثواب ، ووقع في الوِزر والعياذ بالله وينتظر العقاب... ( نسأل الله العافية والسلامة ).
🎙فضيلة الشيخ فرحان العنزي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍ قبسات من كتب........ :
يقول السائل : بارك الله فيكم ، هل أذكار الصباح لها وقت معين ؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - : أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح ، وهذه إضافة بمعنى ( في ) ، فإذا قلنا اذكار الصباح فهو بمنزلة قولنا " اذكار في الصباح " ، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس ويكون الضحى ، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح ، وكذلك في المساء أذكار المساء ، يعني اذكار تكون في المساء ، والمساء من صلاة العصر إلى هزيعٍ من الليل - يعني طائفة منه - كل ذلك يسمى مساءً ، لكن ما قيد في الليل فهو في الليل كآية الكرسي مثلاً ، ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم : (؛أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح ).
وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ } إلى آخر السورة ، أخبر النبي - صل الله عليه وسلم - فقال : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه" .
فأقول : ما قيد في الليل ، فهو في الليل ، وما قيد في المساء ، فهو أوسع وأشمل ، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل ، والله أعلم
https://t.me/httpsalmontaka
يقول السائل : بارك الله فيكم ، هل أذكار الصباح لها وقت معين ؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - : أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح ، وهذه إضافة بمعنى ( في ) ، فإذا قلنا اذكار الصباح فهو بمنزلة قولنا " اذكار في الصباح " ، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس ويكون الضحى ، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح ، وكذلك في المساء أذكار المساء ، يعني اذكار تكون في المساء ، والمساء من صلاة العصر إلى هزيعٍ من الليل - يعني طائفة منه - كل ذلك يسمى مساءً ، لكن ما قيد في الليل فهو في الليل كآية الكرسي مثلاً ، ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم : (؛أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح ).
وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ } إلى آخر السورة ، أخبر النبي - صل الله عليه وسلم - فقال : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه" .
فأقول : ما قيد في الليل ، فهو في الليل ، وما قيد في المساء ، فهو أوسع وأشمل ، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل ، والله أعلم
📓 سلسلة مؤلفات الشيخ ( ٦٩ )
فتاوى نور على الدرب لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين غفر الله له ولوالديه والمسلمين .
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
📮ما المقصود بأذكار الصباح والمساء؟ وما وقتها؟....
أذكار الصباح والمساء يعني: المجيء بالذكر؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.. إلى غير ذلك، يستحب أن يفعل المؤمن هذا، ويجتهد في الصباح والمساء، وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [ق:39] ، فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [الروم:17] إلى غير ذلك.
فالمؤمن يجتهد في ذكر الرب وتسبيحه وتهليله وتحميده في الصباح والمساء، والقرآن من ذلك، القرآن من الذكر، إذا قرأ القرآن صباحًا أو مساء فهو من الذكر، ولكن يتحرى الأذكار الواردة في الأحاديث حتى يأتي بها، مثل سبحان الله وبحمده مائة مرة صباح ومساء، مثل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يقول النبي ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر كلمات عظيمة، يقول ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول ﷺ: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب -يعني: يعتقها- وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجلًا عمل أكثر من عمله.
فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الذكر والتسبيح والتحميد في الصباح قبل الظهر من طلوع الفجر إلى الظهر، كل صباح، وبعد الظهر كله عشي، والعصر كله عشي، وأول الليل كله عشي، يكثر من الذكر والتحميد والتهليل والتسبيح في هذه الأوقات، يرجو ثواب الله، نعم.
🎧 فتاوى نور على الدرب. لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
https://t.me/httpsalmontaka
أذكار الصباح والمساء يعني: المجيء بالذكر؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.. إلى غير ذلك، يستحب أن يفعل المؤمن هذا، ويجتهد في الصباح والمساء، وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ [ق:39] ، فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [الروم:17] إلى غير ذلك.
فالمؤمن يجتهد في ذكر الرب وتسبيحه وتهليله وتحميده في الصباح والمساء، والقرآن من ذلك، القرآن من الذكر، إذا قرأ القرآن صباحًا أو مساء فهو من الذكر، ولكن يتحرى الأذكار الواردة في الأحاديث حتى يأتي بها، مثل سبحان الله وبحمده مائة مرة صباح ومساء، مثل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يقول النبي ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر كلمات عظيمة، يقول ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول ﷺ: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب -يعني: يعتقها- وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجلًا عمل أكثر من عمله.
فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الذكر والتسبيح والتحميد في الصباح قبل الظهر من طلوع الفجر إلى الظهر، كل صباح، وبعد الظهر كله عشي، والعصر كله عشي، وأول الليل كله عشي، يكثر من الذكر والتحميد والتهليل والتسبيح في هذه الأوقات، يرجو ثواب الله، نعم.
🎧 فتاوى نور على الدرب. لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله🍃 :
📌 [ ليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال ولكنه نور يقذف في القلب يفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد ] .
https://t.me/httpsalmontaka
📌 [ ليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال ولكنه نور يقذف في القلب يفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد ] .
📖 بيان فضل علم السلف على علم الخلف ( ص٥ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان ، وحكم من آخر القضاء إلى شعبان ثم حصل له عذر يمنعه من القضاء حتى أدركه رمضان ؟؟؟
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ من أفطر في رمضان لعذر فله أن يأخر القضاء إلى شعبان.
📌 لكن يجب عليه أن يقضي في شعبان ، ويحرم عليه أن يأخره حتى يدخل رمضان .
⏪ فإن أخره حتى دخل شهر رمضان فإنه يجب عليه أن يقضيه بعد رمضان ويُطعم عن كل يومِِ مسكينآٓ ، كما أفتى بذلك صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
هذا إذا أخره من غير عذر .
⏪ أما إذا أخره بعذر كأن كان مريضآٓ واستمر مرضه بعد رمضان إلى رمضان الآخر ، فإنه إنما يجب عليه القضاء فقط .
♻️ كذلك مثلآٓ : لو أخر القضاء حيث يجوز له التأخير وهو ينوي أن يقضي في شعبان ، ثم في شعبان مرِض ، فأصبح لا يستطيع الصوم فأخر القضاء ، فإنه بعد رمضان انما يلزمه القضاء ، وليس عليه فديه.
⚠️ « إذآٓ انما تلزمه الفدية إذا أخر القضاء حتى دخل رمضان الآخر من غير عذرِِ »
🎙️ فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ من أفطر في رمضان لعذر فله أن يأخر القضاء إلى شعبان.
📌 لكن يجب عليه أن يقضي في شعبان ، ويحرم عليه أن يأخره حتى يدخل رمضان .
⏪ فإن أخره حتى دخل شهر رمضان فإنه يجب عليه أن يقضيه بعد رمضان ويُطعم عن كل يومِِ مسكينآٓ ، كما أفتى بذلك صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
هذا إذا أخره من غير عذر .
⏪ أما إذا أخره بعذر كأن كان مريضآٓ واستمر مرضه بعد رمضان إلى رمضان الآخر ، فإنه إنما يجب عليه القضاء فقط .
♻️ كذلك مثلآٓ : لو أخر القضاء حيث يجوز له التأخير وهو ينوي أن يقضي في شعبان ، ثم في شعبان مرِض ، فأصبح لا يستطيع الصوم فأخر القضاء ، فإنه بعد رمضان انما يلزمه القضاء ، وليس عليه فديه.
⚠️ « إذآٓ انما تلزمه الفدية إذا أخر القضاء حتى دخل رمضان الآخر من غير عذرِِ »
🎙️ فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka